ディープ スロート フェラ 動画7

Aあんまりム(🍒)キになつたせ(🌇)ゐか(♐)、(🆒)急に涙が込み(🎸)上(🏣)げて来たのが、自分に(🥙)も不意討(🅱)ちだ(🏸)つたらし(🚛)く、福子は慌てゝ亭主の(😙)方へ背中を向(🐌)け(🧤)た。

A私が、自分(💤)は野暮な人(🤥)間であるに(🏅)も拘かかわらず、趣味と(🛰)して(🥦)ハイ(👤)カラを(🥖)好み、(🔟)万事につけて西洋(🤥)流を真似したこ(🕝)とは、既に読者も御(🚭)承知の筈(🎸)は(⤵)ずです。若も(💁)しも私に十分な金があって、気随気儘きままな事が出来たら、私(🐜)は或ある(👥)い(🐟)は(👾)西洋に行って生活を(🐆)し、西洋(🚊)の女を(🐮)妻に(🧟)したかも知れませ(📺)んが、(☕)それは境遇が許(🎛)さなかっ(💶)たので、(🐵)日本人(📓)のうちではとに(🚲)か(🚵)く(🌯)西洋人くさいナオミ(🎥)を妻(🕞)としたような訳(🏮)です。それにも(📻)う一つは、た(🔯)とい(🥧)私に金があっ(💦)たと(📌)した(🔸)ところ(🏧)で(🕺)、男振(🚿)りに就いての自(🚤)信(🀄)がな(⏲)い。何しろ(🧠)背が五尺二寸という小男で、色が(➡)黒くて、歯並びが悪(🔚)く(👛)て、(🔒)あの堂々たる体格(🔋)の西洋人を女房に(👯)持とうなどとは、身(🤺)の程を知ら(🚱)な過ぎる。矢(🙃)張日本(🍬)人には(👌)日(🔪)本(🥥)人同士が(🌋)よ(🎊)く、ナオミのようなのが一(🌶)番(📬)自分の注文(✡)に篏はまっている(👚)のだ(💰)と、そう(⛵)考え(⛱)て結局私は満(🐞)足し(🥀)ていたのです。

Aと、(😇)電(🐭)話口の(🧝)方へ怒鳴った。

A　古来(🦔)、世界中の文芸の哀(🦕)話(😟)の主題は、一にここにかかつ(🆑)てゐると言つ(🏡)ても過(🍙)言では(🕠)あるまい。女性には(📃)す(💮)べて、この無慈(🅿)悲な兎(💗)が一(💟)匹住んでゐ(🙃)るし、男性には、あ(🚆)の善良な狸がいつ(🏯)も溺れかかつてあがい(🍱)てゐる。作者の、(♑)それこそ三十(🧝)何年(🔈)来(🚡)の、頗る不振の経(😕)歴に徴して見て(🐚)も、それは(👁)明(👯)々(💙)白々であつた(🌲)。お(🌠)そらくは、(🔣)ま(🖋)た、(💾)君(✅)に於(😔)いても。後略。

A「――(🔞)―そう云わないでもう(🌩)少し附き合った(🏽)ら(🐗)いい(🎂)だろ(😋)うに。松竹なんか又出(🤝)直しても(🦈)済む(🥒)んだか(💱)ら」

A　(🐯)君(👎)の手紙だって同じ事です。君は(🚹)、君自身の(💀)「かよ(〰)わい」善(🐤)良(🦄)さを矢鱈やたらに売込もう(❎)としているようで、(😃)実にみっ(🖖)ともない。君は、そんなに「か(➗)よわく」善良なのですか。御両親を(📮)捨てて上京し、(🙊)がむしゃら(🗒)に(〽)小説を書いて突進し、とうとう小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根(🔤)からの善人には(🎯)、とても(🍖)出(🕞)来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめ(🏥)ていただ(❄)く。君(😧)は、たしか(🕶)に嘘(😪)ばかり言っています。君は(🥧)、まずしく痩(🥐)やせた小説(🚻)ばかりを書いて(✉)、そ(🖖)うし(💅)て、昭和の文壇の片隅か(🔵)たす(🎾)みに(♿)現われかけては(👁)消(🙌)え、また現われか(🤓)けては忘(🐛)れ(🖍)られて、そうして、このごろは(🚙)全く行(🏳)きづまって、語学の勉強をはじめ(🛩)ようか、日(⚡)本の歴史を研究し直そ(💮)うかと考えているのだそう(🍉)ですが、全部(🙂)嘘です。君は、そん(💢)な自(🔹)嘲じ(🚿)ちょうの言葉で人に甘えて、(🔡)君自(😧)身の(🐽)怠惰と(🤼)傲慢をごまかそうと(🔨)しているだけ(🔣)です。ちょっと地味に(🚈)見(🔋)えながらも、君ほど(⤵)自我の強(🚀)い(🥫)男は、めったにありません。お(😰)そろ(🙆)しく復讐心の強い男のようにさえ見えます(⏹)。自(🈷)分自身(🏈)を悪(🎯)い男だ、駄目な男だ(🌧)と言い(😐)ながら、その位置(🏭)を(🥄)変え(💌)る事に(🍆)は少しも努力(🏀)せ(🦔)ず、あ(😽)わよ(👧)く(🌤)ばその儘(🕉)ままでいたい、けれどもその虫のよい考えがあまり目立っても具合いが(🦍)悪(👨)い(💠)の(⏲)で、仮病の如くや(😥)たらに顔をしかめて(🌴)苦痛の表情(🙆)よろしく(🕞)、行(🔝)き(🥪)づまった、ぎ(💐)りぎりに困惑した等と(🚜)呻う(⛱)め(🤖)いてい(👸)る(💥)だけの(🗂)事で(👨)、内心どこかで(🔹)、だけ(🧖)ど(⛳)俺は(🔖)偉いんだ(🌄)、(🔆)俺の作(😟)品は残るの(💒)だと小(🛎)声で囁ささやい(🗽)て赤い舌を出しているというのが、君の手紙の(🏚)全体か(💦)ら受けた(💴)印(🐓)象(🍴)でありま(🍃)す。君(🤹)自身の肉(🐋)体の疲(🍨)労やら(🔘)、精(🚁)神の弛緩(🎈)しかん、情熱の喪失を、ひた(😽)すら時代のせい(💺)にして、君(🖊)の怠(➕)惰を巧みに理窟附(⏪)けて(🥓)、(📿)人(😲)の同情を得(🦒)ようとしている。行きづまった(🧓)、けれどもその理(💪)由(😣)は、(🏂)申し上げません等(💆)と、(🗡)なんという(🌂)思わせ振(🕞)りな(☝)懦弱だじゃくな(🍳)言いかたをす(🏢)るのだろう。ひどい圧(🍶)迫を(👫)受けているのだが、け(🧤)れども(📰)忍(🎩)んで、そ(🏏)れ(🔞)は申(👫)し上(🔹)げませんと殊勝な事を(♋)言っている(💋)ようにも聞えます(📜)が、誰が(🎣)一(🐡)体(🍋)、(😤)君(🤮)を(🌚)そんなに圧迫(🎎)しているので(💞)す(📣)か。誰(🤭)ですか？　みんなが君を(🤘)、大事(🌫)にし(🤶)ているじゃあり(🐵)ま(✏)せんか(🥉)。君は慾張りです(🖼)。一本の筆(😳)と一(🖼)帖の(💪)紙を与えられたら、作家はそこに王国を創つくる事が(⏩)出来るではないか。君は、自身の(🖍)影(☔)にお(🈲)びえてい(🧛)るのです。君は、ありもし(👳)ない圧迫を(🛌)仮想して、(🕠)やたらに七転八倒して(😇)いるだ(😛)けです。滑(🕢)稽(📄)な姿であり(📇)ま(🔻)す。書(🎶)きたいけれども書けなくなっ(⏲)たというのは嘘で(🤧)、君に(🚻)は今、書きたいも(🏬)のがなんにも無(🌪)いの(🥜)でしょう(😲)。書きたいものが無くなっ(🔠)たら、理窟も何も(🤐)ない、それっきりです。作家が死滅したのです(📊)。救助の仕(✒)様(😝)もあ(🤪)りま(⚽)せん。君の手紙(💅)を見て、自(🍧)分は(🎭)君の本質(🏽)的な危(🔱)機を見ました。冗談言(🤭)っ(🐾)て笑ってごま(🧒)かして(💾)いる(🌄)時ではあ(✒)り(㊗)ません。君は或いは君の仕事に(👴)やや満足しているの(💀)で(🦀)は(🛑)あるまいか。やる(🙍)べきと(➖)ころ(🌜)迄は、(🍇)やり(🍖)果した。これ以(📖)上(🗓)のものは(🖕)、(👾)もはや書けま(🕕)い、まず、これでよ(🦌)し等(⛔)と考えているので(🐋)したら(🦖)、(⏭)とんでも無(🤫)い事(🚛)で(🖨)す。君はまだ、や(🍴)っ(㊙)とお手本を(⛺)巧みに真(🏜)似(🐖)る事が出来ただけ(😉)です(📁)。君の(🐔)作品の中(🐃)に十九世紀の完成を見附ける事は出来ても、二(🎅)十世(📣)紀の真実が、す(🔬)こしも具現せ(🐴)ら(🏐)れて(🐿)居りま(📣)せん。二十世紀の真実とは、(🎟)言葉をかえて言(📢)えば(🕗)、(⏯)今日の(🎄)ロマン(🦎)ス、或いは近(😊)代芸術という事にな(🐏)るのですが、(🏠)それは君(😛)の作品だけ(🆖)で(👒)なく、世(🌻)界の誰の作品の(👋)中にも未(🐅)だは(😪)っきり具現せられて居り(😦)ません。企図した人は、すべて無慙むざん(🍼)に失敗し(👺)、少し飛び(🕵)上りそうになっては墜落し(🎵)、世(🥔)人に(👬)は山師(🚺)のよう(🎯)に(🗽)言われ、まる(❓)でダヴィン(🖌)チの飛行機の如く(🤖)嘲笑(🔛)せられ(🈵)てい(🐔)るのです。けれど(📟)も自分は信じています。真の(🕚)近代芸術は、いつの日か一(🈲)群の天才たちに(😾)依っ(🏿)て必ず立派(👯)に創成せられる(🗜)。それは未だ(🥝)世界に全く(🏙)無(♊)か(🕹)ったものだ。お手(🏈)本から完全に解放(🗓)せられて二十世(♟)紀の(🌃)自(🔰)然から堂々(📕)と(🛢)湧出ゆう(🧡)しゅ(🧘)つする芸(🔝)術。それは必ず(🍣)実現せ(😛)られる。そう(🚯)して(🐲)自分は、そ(😾)の新しい芸(😕)術(❌)が(⛓)、世(🍄)界のどこの(⛳)国より(🏚)も、この日本の(🛃)国に於い(👏)て、最(😖)も(🐰)美事に開(🤭)花(📃)す(🌌)る(🙇)のだ(🕒)と信じている。君たちと、(🎼)君たちの後輩が、それ(🎖)を(🎠)創るよう(⌛)になるだ(⛳)ろうと思ってい(🍘)る。日本には、明治以来(🎚)たくさん(🆎)の作家が出まし(🗂)た(🕦)が、一つの創作(🏦)も無か(📂)ったと言ってよい。創作とい(💲)う言葉は(😷)、誰が発明し(🔇)たものかわ(🎺)からないけれど(🏵)も、実にいい言葉(🥫)だと(🐢)思う。多くの(🛃)人は、この言葉を小説の(🦋)別名(🖤)の如(💉)く気楽に考えて(🚃)使用してい(🐷)るよう(🔪)です(🚫)が、真の創作(🦄)は未だに日本に於いて(🚣)明治以後、一篇もあらわれて(🏳)い(⏯)ないと(🈂)思う(👅)。どこかに(🧠)、かならずお手本の匂いが(🛷)します(🔓)。それが愛嬌あ(💅)いきょ(🎍)うだっ(🦁)た時代もあったのですが(📮)、今では外国の思想家も(🍦)芸術家も、自分たち(🍀)の行く路に就いて何(🕖)一(📿)つ教(👯)えては(🎭)くれ(🚴)ませ(🔅)ん。敗(🐮)北を意識せず、(🍋)自(🐔)身の仕事に幽かすか(🐡)ながらも希望を感じて生きて(🕑)いるの(🍷)は、(🔫)いまは、(📅)世(🗜)界中で(🐷)日(🎵)本の芸術家だけ(🍰)かも知れ(🌛)ない(🏰)。仕合せな(🔵)事です。日本は(🕓)、芸術の国なのかも知れぬ。