日本《ディルド セックス》2行目ライン
ディルド セックスあらすじ
「私(sī(💢) )は、君らを、良(liáng )心をもった(🥞)自(zì )主的な人(rén )間(🐫)としてここ(📢)に迎(🖼)むかえた。だ(💠)から(📛)、か(🥀)りに君ら自身が、君らを機(🚛)械の(🐤)ように取(qǔ(🧒) )りあつかって(😣)くれとか(👠)、犬猫いぬねこのように(💡)ならしてくれ(🥙)とか(🈺)、私に要求(qiú(🔋) )し(🏥)たとして(🗾)も、私(🍻)には(💹)絶対にそれができない。私は、あく(👈)まで(🌾)、(🎯)君らが人間(jiā(🛵)n )であることを信じ、(🚵)君らに人間としての行(💯)動を期待(🎚)(dà(🕊)i )するよりほかはないのだ。むろ(🐄)ん私(sī )も(⬜)、人間(👲)(jiān )の世の中(⚽)(zhō(🤨)ng )に、強制の必要が(🗡)全(🥊)然ないとは(🚛)思(🥦)っていない。弱い(⛹)人間(🏊)にとっては、や(🈁)はりそれが必要(🙄)(yà(🥧)o )なこともあるだろう。時(🏊)には、それ(💰)が(⏹)弱(🎒)い人(ré(🥝)n )間(jiān )を救う(🍎)唯(wé(📛)i )一ゆいいつの(🕎)方法である(🚠)場(chǎng )合さえある(🕔)の(🎒)だ。それは私にもよくわかってい(🧖)る。しかし(👭)、私(sī )は、君らがこの塾(shú )堂(🗻)の生活にもたえな(😕)いほど弱い(🚈)人間で(👈)あるとは思っていないし、また(🌒)思(sī )いたくも(🔹)ない。だか(🎳)ら(🏄)、私は、君(🏼)らが何(🈹)(hé )か(🛰)の強(qiáng )制力(🏴)にたよ(🌍)る(😯)まえに、(🏯)まず君ら自(🏷)身(🌸)の(📕)良(👩)心(xīn )にたよ(🥠)り、人間として(🍱)、君(jun1 )らの最善をつくしてもらいたいと思っているんだ。君らが、ほん(📷)とうにその気(⏹)に(🚄)なり(🐓)さえすれば、少(🌝)なくと(🍌)も、この塾堂(táng )の生活ぐら(😬)い(🚥)は、何(hé )の強制もなしに運営していけ(🔳)るだろうと、(🗳)私は信じている。君ら(🏇)自身も、人間(jiān )であるか(🖖)らには、そのぐ(🔛)らいの自(💝)信は持っ(🔫)ていてもい(😭)いだろ(🙁)う。い(👨)や、持(chí(🚆) )っていな(🕌)ければな(🍙)らないはず(🤯)なのだ。もし(📅)君らに、それだけの自(zì )信(👃)、(🌈)――人間(🏐)(jiān )としてのそれ(🛁)だけの(⬜)誇ほこりも持てないとすると、(🌹)私(🧗)(sī )とし(👏)ては、(🛬)もう何(hé )も(📸)言うことはない。明日からの行事計(🙏)画(huà )をたてることも、まったく必(bì )要(yà(🦓)o )のないことだ。……どう(🚻)だ、飯(🎎)島君(🥕)、やはり強制が(🕜)なくてはだめかね(💔)。」
掃(sǎo )除がすっかりすみ、(🎖)洗面(mià(🌄)n )そ(🐡)の他を(🦐)終(zhōng )わ(🏖)ると、(💀)みんなは広間に集まっ(🎥)て朝の行事をやること(🗨)になったが、それ(📙)まで(😛)には、起床からたっぷり(🖱)四(🕝)十分(fèn )ぐらいはかかっていた(⚽)。次(⬇)郎が、(⬇)これ(🚂)まで毎朝(🈚)、空林庵(🍙)(ān )の寝ざめに親しんで来(lái )た雀すずめの第一声(shēng )がきこえるのは、ほ(🎖)ぼその時刻だったのである(🎀)。
飯(fà(🌙)n )島(⛅)は、そう(🍛)言う(😼)と(💃)、いかにもあわてた(🐓)よう(🥍)に、(🚷)あ(🛫)たふ(🀄)たと廊下(🕧)に(🌏)足音を(🙂)た(🍯)てて去(🐔)った。
「私は、君らを、良(😨)心を(👞)もった自主的(de )な(🐢)人間(jiān )として(🦎)ここに迎(yíng )むかえ(📙)た。だから、(🆘)かりに君(🐀)ら自(😔)身が、君らを機械(xiè(🚶) )のよ(🌝)うに取りあつかっ(💷)てくれとか、犬猫(māo )いぬねこのよう(🤘)にならしてく(🛵)れ(🙄)と(👿)か、(🕟)私(🍝)(sī )に要(😔)求したとして(🚏)も、私(sī )には絶対(duì )にそ(🥟)れができ(🆔)ない。私は、あくまで、君らが(♋)人間である(🚀)ことを信(xìn )じ(🍣)、(👑)君(jun1 )らに人(ré(🌭)n )間(⚫)(jiān )として(🐮)の(🏈)行(háng )動を期待するよりほかはな(🙌)いの(🏪)だ。む(🐟)ろん私(🐘)も、人間(✋)の世(shì )の(🐎)中に、強制の必(bì )要が全然(⏳)ないとは思っていない。弱い人(📊)間にとっては(📓)、(🤘)や(👚)は(🙋)り(🕕)それ(☔)が必要(yà(💝)o )なこともあるだろ(🍈)う。時には、それが弱(🎚)い人(rén )間を(🤚)救う(🔆)唯一ゆいいつの方法(👙)である場合(hé(🍌) )さえ(🛷)あるのだ。それは私(sī )にも(🐇)よくわか(❣)って(🎯)い(📴)る。し(📕)かし、(👓)私は、君らがこの塾堂の生(🙋)活にもたえ(🈶)ないほど(🐢)弱い(🐅)人間(jiān )であると(🗯)は思(🎼)っていない(🙎)し、また思いた(⛳)くもな(♌)い。だから、私は、君(💇)ら(😳)が何かの強(🥏)制力(💭)にたよ(📤)るまえ(💋)に(💬)、(🎍)まず(🐸)君ら自身の良心にたより(😅)、人間として、(🍋)君(jun1 )ら(🌟)の(🌼)最善をつくして(🎖)も(🚺)らいたいと思って(🎴)い(🐙)るんだ。君らが、ほんとうにそ(🆒)の気になりさえ(🍰)すれば、(♐)少(shǎo )なく(🙋)と(🥢)も、この塾(🏍)(shú )堂(🕹)の生(🌔)活ぐら(😡)いは(⏺)、何(hé )の強制もなしに運営していけるだろうと、私は信じ(🐁)てい(👪)る。君ら自(🌳)身(shēn )も、人(rén )間であるからには、そのぐらいの自信は持っ(🚉)ていてもいいだろう。い(🙋)や(💥)、(⏳)持(chí(💀) )っていなければな(👊)らないはず(🚺)なのだ。もし君(💥)らに、それ(🐅)だけの自(zì(😜) )信(xì(🚀)n )、――人(🏸)間として(🧓)のそ(🍻)れだけの誇ほこりも(🗻)持て(㊗)ないとす(🎣)ると、(🎸)私とし(💋)て(🗜)は(🐂)、もう何も言うこ(🍲)と(♿)は(🥒)ない。明日(rì(🛳) )から(🎈)の(🕓)行(🎬)(há(💎)ng )事計(👬)(jì )画をた(🏒)て(🔨)る(🛂)こ(🕔)と(🧛)も、まったく必要のな(🖊)い(🔗)ことだ。……どうだ(🧖)、飯(😳)島君(🔜)(jun1 )、(🧔)やはり(🔶)強制がなくてはだめかね。」(😹)
「私は(😕)け(💯)さ、君らの(🕧)中のだれかが打(dǎ )った板木(🔑)の音を(🛥)聞きながら、ふと、この話(🐝)を思い出(🧟)したが、それはおそら(✂)く、(💃)けさの板木(🈂)が、ここの生(🌆)(shēng )活に(🐗)ふ(🥃)さわし(🌍)い心をも(🎾)っ(⚫)て(👪)打たれていたから(📣)だと(🐣)思(sī )う。君らの耳にあ(🐞)の音(yīn )がどう響(🏾)ひ(👩)び(🎖)いたかは知(zhī )らない。しかし、私は(🛥)、(🍿)あの音から、この塾は(♍)じま(🕯)って以(🏆)来(🐘)(lá(🚿)i )のゆたかな感じを(👣)うけ(🔝)たのだ。じっくり(✊)と落ちついて、(🍂)すこしも軽は(⤵)ず(🛀)みなと(🍏)ころのない、また、(🍫)すこしも力り(🐱)きんだところのない、おだ(🐛)やかな、(💂)そして辛抱しんぼ(⏺)う(🔖)づよい努力、――(🙂)心の底に深い愛情を(📜)た(👈)たえ(🛳)た人(👏)(rén )だけに期(💛)待しうる(🛋)ような努(nǔ )力を、私はあの音から感じとり、(💂)これこ(🎲)そこ(😱)この生(👟)(shē(🍧)ng )活を象(🏈)徴(zhǐ(📣) )し(🎊)ょうちょうする響きだと思ったので(🚂)あ(😚)る。――私は、(💷)しか(😭)し、奕堂(táng )和尚のように、だれが(✌)、どんな気持ち(🚯)で、今朝の(🤕)板木を打ったかを、しいて知りた(💖)いとは思(🍭)わない。それは、もともとここの(😭)生活では、(🏖)だ(🚗)れがどんな働(➡)きをし(🍺)て、(🦖)ど(Ⓜ)んな名(mí(🎃)ng )誉めいよを担(🤡)になう(🐴)かという(👢)ことは、あまりたいせつな(🖊)ことではないから(🔲)だ。ここの(🚸)生(shēng )活でたいせつなのは、(➗)名でなくて実である。心で(📽)あ(✈)る。その心がむだになら(🍋)ないで、共(gò(📯)ng )同(➡)生活(huó )全(🦑)(quán )体(👸)(tǐ )の中(zhōng )に生か(🔟)されて(👖)いけば(💦)、個(gè )々の人(😺)の名(míng )などは、しいて問(wèn )題にする必(🤖)要(yào )はない。そういう意味(🌮)で、(🚷)私(♿)(sī )は、今朝のような板木の打ち(🥥)かたをす(💒)る心(🧥)をもった人が、君ら(📇)の中に、少なくとも一(🚆)人だけはいる、(🐺)と(🚧)いうことを知(zhī )っただけで満足したいと思う。そ(🦔)して、その一人(rén )の(😮)心(💾)が、おたがい(😳)の生活(🔂)の(😌)中(zhō(🎒)ng )に(🗼)、すこしもむだにならな(🍘)いで生かされていくことを(😥)、心から期待したい。……つ(🛡)まり、愛情に出発した、おだやかな、しかも(🏃)辛(xī(🎻)n )抱(🚍)づよい努(⛓)力(lì )、そ(🐥)ういう(🔧)努力を、単(dān )に板木(mù )を(🔑)打つ場(chǎ(🔄)ng )合(🤦)(hé(🛤) )だけでなく、すべての(🏁)場(chǎ(🙋)ng )合に払(fǎ(📘)n )はらってもらいた(🛫)いの(📌)で(🐷)ある。……(👠)名を求めず、ひたすら(🕠)に(📓)実を捧(⛔)(pěng )さ(😾)さげるという気持ちに徹てっ(👗)して、そういう努(nǔ )力(🛁)を、み(🌼)ん(📻)なで払っ(🧞)て(📚)もらいた(👪)いのである。――」(🤰)
「うむ。それは(🗞)きいた(🎰)。し(💝)かし、私が何(🤶)も(🍟)かも知(zhī )っ(🛩)てい(🥍)たことにする(🛑)と(🕢)、(🔬)君の名(🐟)前だけ(👻)で(🍠)なく、大河の名(🧓)前も出さ(🌌)なければならなくなるんでね。」
(🛋)もっとも(🧦)道江にたい(🏡)し(🌲)て(💃)自(💑)分の抱いだい(🖲)てい(🌵)る気(🚅)持ち(💝)に、兄がまだま(😎)るで気(qì )が(⏰)ついて(🔑)い(💹)ない(👰)らし(🎥)いのは(🏤)、あり(🤖)が(🕯)たいことだ。しか(⌛)し、だ(🔮)からとい(😙)って、二(èr )人が(♈)むつ(♒)まじ(📖)くつれだってやっ(🤒)て来(lái )る(👉)のまでを、(🧗)あ(🔓)りがたく思(🚺)うわけに(✊)はいかない。痛(tòng )いきずは、どんなに(🙉)用(yòng )心(🗂)ぶ(📅)かくさわられ(😯)ても(🥡)痛いのに、(💈)ま(💍)して、そのきず(⛎)に気がつかな(🖍)いで(⛰)、無遠(📁)(yuǎn )慮(🚰)ぶえんりょにさわ(🗣)られては(📆)全(🈲)くた(🍜)ま(🗜)っ(🔷)たもの(🍗)ではない(📍)の(📋)だ。
「そう(🏾)ですね。」
七時(shí(🥋) )の朝(cháo )食までには、まだ二(📃)(èr )十分(🌘)ほどの時(shí )間が(🌄)あり(🎽)、そ(💡)の間に食(😱)(shí )事(shì )当番は食(🐌)卓しょくたくの準備をや(🛢)り(🍭)、そのほか(🚿)のものは、自(🔧)(zì )由に新聞(wén )に目をとお(🔣)し(🌖)たり、(👕)私(🏮)用を(🤐)たしたりするのだった。次(🈂)郎は、いつ(🏫)もなら、こんな(😡)時間にも、(🐎)できる(🐛)だけ塾生たちに接触せっしょく(🌎)して(😇)、かれらの(📑)感(gǎn )想(xiǎng )をきいたりするのだったが、今(🦁)日は、(📖)広間を出るとすぐ、塾長室に(🤕)行き(🛫)、朝倉先(🏭)生に(🚃)向(xiàng )か(🥥)って(📀)、なじるよ(🙀)うに言った。
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