「な(😘)んでもよ、お芳居(jū(🍌) )だら、口かゝるし、働くだけの(🛴)畑(📃)も無えべよ、んで(♑)、ホ(😐)ラ、そつ(😀)たらご(🈚)とから、お芳にや(👚)、家うち(🌷)つらかつ(🌠)たべ――。」
こゝに(♊)働いてゐる人達は(🏋)、百(🖨)(bǎi )姓のやうに、(💧)貧(pí(⬆)n )乏(🐱)はしてゐても(🍯)、何(🔬)處(〰)かがつしり(🔕)したところがな(😏)くて、青白く(🕛)て、(🔭)病身らしく(🚮)て(🚒)、いつ(🙄)で(🔑)もセキをしてゐ(🚉)る。俺は(📧)、そのこ(🅾)とを(😜)考へ(🎙)て(😇)、(💢)暗い氣持に(👨)なつ(🥇)てゐる(🥧)。石狩川の大平原(yuán )にゐた方が、と、きまりき(🕍)つた愚痴が、此(🏤)頃出か(🚢)ゝつ(🔼)てゐる。本(🚈)(běn )當のと(⛴)こ(💠)ろ、(🐜)其處(chù )の(⚾)生(shēng )活(huó )も亦いゝものではな(🐽)いが。
(⛳)源吉(💷)は然(rá(🍘)n )し、やつぱり外(🍘)の百姓達と同(tó(🔳)ng )じやうに(🍨)、(😱)さういふことを、たゞぼん(🤜)やり(⏪)考へてゐた(――考へてゐ(💥)たとは(💑)云へな(💡)い程(chéng )度であつたが(🥁))(👗)が、そのぼんやりした考へ(📈)?(🔁) が(🕥)、今(jīn )度(dù )は、(😽)源(💸)(yuán )吉(😑)自(zì )身の經(🐗)驗で(🌒)、少(shǎo )し(🈸)づゝ形(xíng )をとつてきた。そし(🍨)て(🐆)その(😪)ことが、もう一歩思(🎥)ひ(🤧)切(🏼)つた跳進(🚶)をした(🚶)のは、校長(zhǎ(🏢)ng )先(🚇)生の(🐰)話したことであるやうだつた。こ(🛠)んな簡(〽)單な、分りきつ(😱)たこと(📍)を、然し百姓は一(yī )生がかり(💈)で(🐕)分つた、或ひは分ら(🤽)ずに(🖊)終ふ(🐒)こと(🛷)さへあつた(🗡)。分ら(🙍)ずに(🕤)終(zhōng )ふことが(🍱)、かへつて多(duō )かつた。
源吉(jí )は村に歸(🕶)つてか(❎)ら二日寢(📣)た。
顏を(🥃)見知つてゐた踏切(qiē(♋) )番(fān )が、柄に卷いた白旗をも(🕶)つて、(🍷)出(♓)て(🐎)きた。
「(🔠)この野郎。早く(🥝)小(😄)便たれて(🙂)こ(🕔)。表さ行(há(😴)ng )えつて。」
源吉(jí )は(🛤)馬を橇(🅾)(qiāo )につけて、(🚋)すつ(🚸)か(⏪)り用意(yì )が出(chū(🎰) )來ると、皆(jiē )が來る迄(qì )、家のなか(🧚)に入つた。母親は(👢)、縁ふ(💊)ちのたゞれた(🍦)赤(🎳)い眼(🙅)を手の甲(jiǎ )で(🎂)ぬぐひな(🥉)がら、臺所で(☝)、朝(💔)飯(🎶)のあと片付(🚖)をしてゐた(🕑)。由は、爐邊に兩足を立(lì )てゝ、開(kā(🏺)i )いて(🎥)ゐる戸口から外(🌔)(wài )を見てゐ(🤬)た。
「こ(😰)の野郎共(gòng )、串だん(🗄)ご(🐊)みた(🚘)いに、手(shǒu )前え等(děng )ばつきさして、警察(chá )に、渡(dù )してやる(🤟)から――今に、(👃)食は(🦒)ねえめに會(👞)ふ(💶)な! (💭)役(🏆)人ば(🕴)つれて行つて、お前(qián )達のものビタ/\片(piàn )ツぱしから差(chà )押へてやるから。」(🔂)
「ぢや、(🎺)源(yuán )吉(jí(🈂) )君、ど(💻)うするん(💗)です(🏩)。」石山がきいた。
それより外(⛰)に斷(❕)じてないこ(🦁)とになるだらう。
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