一三((🔘)二(👯)一八)
「先生は、自分(🤝)は世(💱)(shì )に(🤳)用いられな(✡)かったために、(🐈)諸芸に習(xí(🔸) )熟(🈹)した、(😼)と(🔇)いわれたこと(🛐)がある(🔥)。」
「しかし、わ(📈)ず(📲)かの(🌯)人材でも、(🐺)その有(✔)る(🔐)無(wú )しでは大変なちがいである(🛣)。周(zhōu )の文(🎒)(wén )王(wá(🍻)ng )は天(👹)下(🐶)(xià )を三分(fèn )してその二(😁)を(🆎)支配下におさめていられたが、それでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶ(🚅)られなかった。文(🛋)王(wáng )時(shí )代の周(♊)の徳(🍔)は至徳というべきであろう(🕟)。」
この問答(dá )の(🕷)話をき(🕗)かれて、(👕)先(xiā(😚)n )師はい(🚀)われた。―(🎢)―
一(⛪)三(二(èr )一(😺)八)
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の境地につい(🕝)ては、老子も(🌾)孔子も(🗼)同一であるのが(👕)面白い(😁)。
「何(hé(🥢) )か(🔆)一つ話してやる(🦆)と、つぎからつぎへと精(🎎)進して行くのは(🍃)囘(huí )か(🥍)い(♟)だけかな(🛠)。」
二(èr )七((🎹)一(yī )七(🎚)四(⏳)(sì(⏰) ))
(🏤)大(💀)(dà )宰た(🥣)いさいが子貢にたずねていった。――
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