日本《オナニー ウィキペディア》2行目ライン
オナニー ウィキペディアあらすじ
一人(📡)(rén )の方(fāng )の(🛢)嬶が、(🥕)そ(🚗)れから淫賣をや(❓)つて子供を育(🏺)てゝゐると(💸)いふ評判を(🗄)きいた。
(⛄)顏(yán )を見(🧛)知つ(🌬)てゐた踏切番が、柄に卷(🕋)(juàn )いた白旗(qí )をもつて、出(🏭)て(🍰)き(🚦)た。
源吉(jí )は(🍙)自分の考(👀)(kǎo )へが、(🎫)皆に(🥅)何んとか云はれる筈だと(👎)思つた。百(😑)(bǎi )姓は後へふ(🥓)んばる牛のや(🤜)うだつた。理(lǐ )窟で、さうと分(fè(🍤)n )つてゐ(🧥)ても、中々(🏘)、おい(🙀)それと動かなかつ(🐭)た。けれ(💠)ど(🚼)も(🗑)源吉はそん(🌵)な(🐦)ケチな、中途半端な、(⚾)方(🗃)法(fǎ )はなん(🛹)になるか、(🎣)と(🔽)思つ(🎼)た(🕣)。何故(gù(🎯) )、(💰)そこから、(🏵)もう一歩出ないのか、さう考(kǎ(🖕)o )へた。
(🎛)一寸行つてから、帽(🛌)子を忘れてきたこ(💁)と(📐)に氣付い(🤠)た。石山(shān )はプン(🌎)／＼(🔦)しながら、(🎖)ひよ(🕺)いとその時だけ立ち(🐢)どまつたが、もどりもせずに、結果(guǒ(😘) )を(🥀)待つてゐる「幹(gàn )部」(🐾)のところへ、走つた。
源(yuán )吉(jí )達(dá )は、もう雪も固まつたので、山へ入(rù )る時(shí )期だ(🔴)つたけれども、(🚽)この(😌)方(fāng )が(✨)片付くまで行けなか(🌵)つた(🔺)。それ(🔒)に今(💫)では皆(jiē )、そ(🗻)んな處でない、(😿)と思ふ(🔨)ほ(😖)ど、(📉)興(xìng )奮して(🔆)ゐた。石山の家に(🕟)寄り合つて、色々の話をき(📞)いたりしてゐるうちに、殊(shū(🛏) )に(🚀)若(✏)い百姓(🕙)などは、「地(🌑)主(♍)(zhǔ )つて(🌏)不埓だ！」さ(🚪)う(🖍)い(✔)ふ(📶)理(lǐ )窟(📇)の(🙁)根(gē(🌯)n )據が分つてくるのが出てきた。始め「(🏻)さうかなア」と思(㊙)つて(🍹)、(🀄)フラ／＼した氣持のものが、「野(yě(✝) )郎奴」などと云(🧔)つてきた。澤山集(💘)(jí )ることが(💌)あると、校長先生は、手(🍈)振(zhèn )りや、(🕳)身振りま(🔳)でして、「(🐒)佐倉宗五郎(láng )」や「(🤜)磔茂(mà(🤩)o )左衞門」(⛏)などの義民(mín )傳(chuán )を話してきかせた。それ(💆)が、處(💖)(chù(🤱) )が、理窟なしに百(♏)(bǎi )姓の(🤕)頑固な岩ツころのやうな胸の(🐖)すき(🍊)間(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。それ(🏋)から、(🈺)笑談のやう(😿)に、「北(🍙)海(hǎi )道(🛩)の(🐰)宗(zō(🔁)ng )五郎」といふ(💥)奴が、(🚯)何(hé )處(🤹)か(😰)から一(🐤)人位は出(chū )たつて(🍹)惡くないだらう(🍽)さ、と云(yún )つた。す(🈷)ると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞(🖇)面目(mù )に、考(🧞)(kǎo )へこんだ。
百姓達(😷)は、さうやつて集(jí )つて決(jué )めたが、今度(🌵)(dù )は(⏸)その(🐐)ことを、地主(zhǔ(🎡) )や差配(🕦)(pè(🔔)i )を相手にやつて行(há(🚹)ng )く(🌓)といふやうな事(📐)になると、お互(hù )が何處か(🌴)、調(dià(🈯)o )子(zǐ )が(📧)をかしくな(🚊)つ(♎)た(💽)。知ら(🏼)ず知(🔩)ら(👗)ずの間に、ど(❣)うにか我(wǒ(🖖) )慢することに(🔟)するか、そ(🐞)んな事に逆もどりを(🥌)しさうな處(🕉)(chù )が(😡)出(chū )て(🧑)きた。さうなつたとして(🛰)も、百姓(🏾)は然し今までの長い(👁)間(🌇)の貧(pín )乏の―(⛏)―泥沼の底の(📥)や(🗝)うな底(🤽)になれて(🍜)ゐたの(🤼)で、(🐯)ち(💀)つと(💮)も不思議が(🏡)らずに矢(🧘)張り、その暮(💰)しに堪へて(📓)行つた(🦑)かも知れ(🎑)な(🖨)か(🉑)つ(🌉)た。――源吉は、一層(💽)無(🈳)口に、(🍏)爐邊に大(🏀)きく安坐(🏘)あぐらをかきながら(🏨)、「見(🚌)たか！」と、心で嘲(🍊)笑つた。
「皆を(🏃)けしか(🌩)け(📧)たつ(🐰)て白状するんだ(🐨)！」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー ウィキペディア》関連作品
日本週次チャート