日本《えろ 漫画 不思議》2行目ライン
えろ 漫画 不思議あらすじ
門人たちは、牛に(🤥)は大して興味がな(💋)かった。しかし(🚿)、孔子にそ(🥣)う云(yún )わ(🤗)れて、仕(🔓)方(fāng )なしに(🐵)その方に眼をやった。
「(🙄)６(💿)父(fù )の在世中(zhōng )は、子の人物(wù )をその志によって(🏜)判(💛)断され、父が死んだ(🛩)らその行動(dò(😍)ng )に(🦑)よって判断(🌴)(duàn )される。なぜ(🍔)なら、前の場合は子の行動は(🐑)父の節制に服すべきであり、(😤)後(💃)の場(⏱)合は(🤯)本人(ré(⭕)n )の自(zì )由である(🏻)からだ。しかし、後の(❕)場合でも(🐖)、みだり(💾)に父(fù )の仕(🥗)(shì )来りを改む(👻)べき(🚻)ではない(🦋)。父に対する思(😰)慕(mù )哀(💈)(āi )惜の情(🕛)が深(🧦)(shē(🔈)n )ければ、(🦏)改むるに忍(🏡)びない(👴)のが自(zì )然(rán )だ。三年(🍊)父の(🎫)仕(🍏)来(🕴)りを改めないで(✌)、ひた(📕)すらに(🚥)喪に(🏿)服す(🦊)る(🗾)者にして、はじめて真の孝子と云(🛶)える。」
と(🏙)いうのであった。これも子游(yóu )に対するのと大同小(💲)異で(🥒)、少(🛬)々怒りっぽい子夏(⏩)に対する答(🐤)えとしては(🍨)、先ず当然だ。
「(😘)大まかも、大ま(🏟)かぶりだと(🕳)思いま(🙋)すが……」
「(🙁)どう思う、お前(🛅)は？」
「(🔁)し(🍽)かし(🤛)、そん(⏯)な意味(wè(👈)i )なら、今更先(😌)生に云(🚍)(yún )われな(👲)くても、孟懿(🖥)子(💧)もわか(😛)ってい(🥋)られるでしょう(🚐)。もう永(yǒng )いこと礼(lǐ )を学(🔳)(xué )んでいられるのですから。」
(🏜)と答えた。仲弓(🐈)は(✏)、孔(📵)子(zǐ )がこ(🏥)の言葉によって、(👠)彼に「敬(🤝)慎(shèn )」と(👨)「(⛏)寛恕」の二徳を(🎵)教(🍩)(jiā(📇)o )え(🥧)たものと解(jiě )して、
と(🧛)誓(shì )ったも(🍶)のだ。彼はその時の誓(shì )いを今でも決して忘(wà(⏳)ng )れては(🥀)いな(🛐)い。讃められれば讃め(🚶)られるほど、(🎲)戒慎す(🤱)るところがなければ(🥁)ならない、と、彼はいつも心(xīn )を引きし(🦋)めているのである。
（(🤪)もし、孟(🎓)孫(🔈)(sūn )氏に、は(🚇)なはだしい僭(🦎)上(🚅)沙汰(📃)でもあれ(🎨)ば、それは孟(🦃)孫氏(🧜)(shì )一家の問(⚪)題(🍺)だけで(🍜)なく、魯の(🌠)国(🔳)(guó )の問題であり、ひいては天下(xià )の(🙁)道(🦖)義(yì )を(🐄)紊ること(🚑)にもな(💊)る。それに、万一(🛩)、自分に(🍴)一応の相談(tán )をした、とでも云(yún )いふらさ(🏮)れると、これから自(🎌)(zì(🏖) )分がやっ(😱)て(📫)行こうと(🚌)す(⚓)る政(💘)治(🔋)(zhì )の精神を、(❣)傷(shā(🖊)ng )ける(🍛)ことに(🏺)も(🚻)な(🌭)る。出(🤨)(chū )来(🚯)れば、自分の(🦂)いった意味を、(🎧)はっきりさして置(🕞)くに越したこと(🎼)はな(♌)い(🦊)。しかし、祭典の計(👻)画に(🍰)ついて、直接の相談もうけない(🛴)で、こち(🍉)らから(🙃)そ(⚡)れを云い出すのも非(fē(👠)i )礼だ。何(🛶)とか(🐡)方法(🏢)はないものだろう(🧥)か(🌚)。）(🍁)
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