一番先頭(tóu )に立つてゐたの(🔃)が、い(😅)きり立(🍻)つて(💛)ゐ(🚢)る(😑)馬の(📏)手綱(gā(👜)ng )を力(lì(😥) )一杯に身體を後にしのらして(🚗)引きながら、踏(tà(🔟) )切(qiē )番に、汽(👳)車(🙋)をき(🛂)いた。
「團(🚒)結(jié(✂) )だ(😢)! 團結だ! 一(🛢)人(rén )も殘(🔷)らず團(😆)結だ!」
源吉は、フト思(sī )ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(🚨)し(📚)て、水(🥡)を(🔅)のむと、(😚)外(👤)へ出(chū(💛) )て行(🥋)つた。
源(yuán )吉(📔)は小さい(🖖)時(🥉)から、はつきりさうと(⏮)云へな(💻)いが、(💃)ある考(🚊)へ(🍓)を持つ(👼)て(🦅)ゐた。源吉(🍖)の父親が、自分(fèn )の一家(jiā )を(🌰)つれて、その(🕸)頃では死(😜)にに行く(🐵)といふのと大したちが(🍩)ひのな(🍮)かつた北海道に(🛴)やつて來、何處(🏰)へ行つていゝ(📶)か分ら(🌇)ない(🏠)や(👨)う(📺)な雪(xuě )の(🥒)廣野(🌰)を吹雪かれな(💃)がら、「(🗒)死ぬ思ひで(🅾)」自分(🎒)達の小屋を(😕)見付けて入つ(🥕)た(💔)。その頃、(🦎)近所(suǒ(📖) )を平氣で熊が(🚯)歩い(🚭)てゐ(🚳)た。よく(🔋)馬がゐなくなつたり、畑が踏(🌥)み荒らされたりした。石(💐)(shí )狩川の川ブチで熊(xióng )が(㊗)鮭をと(👥)つてゐるのを、源吉(🌼)の(⤵)父(📧)が馬(🚜)(mǎ )を洗ひ(🙂)に(🦕)行つた途中見て(🍓)、(🏎)眞青(🌓)にな(🐡)つ(🔳)て家(jiā )へかけこ(🈳)んで來た(➗)こ(🐘)とがあつた。夜になる(🎳)と(😛)、食物(wù )のなくな(📃)つた(😇)熊が(🦐)出(🌻)てくるので各農家では、家の中にド(🕝)ン/(💊)\(🏕)火(🐵)を焚いた。熊は一番火を恐れた。源(🛍)吉(jí )は(🤯)小さい時の記憶(yì )で(🐛)、夜に(😉)なると、窓から(👠)熊が覗(sì )いてゐる氣がして震へてゐた(🧀)こと(🏙)を覺(jiào )えてゐる(🥗)。――その時(📌)から二十(🐰)年(nián )近く、源吉(🧟)の父(fù(🥉) )親達(🕹)が働(dòng )きに働(🍯)き通し(🈂)た。
こんな意味(wèi )の手(shǒ(📹)u )紙だつた。
(⛎) 九
石山(💱)が大聲をあげ(☝)て聞(🚘)いた。それで、一(🙇)寸(cù(😵)n )靜かにな(🍙)つた。
柱時計が四(🚖)つ、ゆるく、打(dǎ )つた。母親(📝)は、びつくりし(🚘)て、今(🤭)度は本當に眼をさました。そして(⏳)、くるつ(🐠)と圓くな(📓)つ(😰)て寢(🤨)てゐる由をゆり起(qǐ )した。由は眼(yǎn )をさますと、不機嫌(xián )に、ね(😻)じけ始(shǐ(🛒) )めた。
源吉は然し、やつ(🎛)ぱ(😔)り外の百(👄)姓達(🌽)(dá(🚨) )と同(😃)(tóng )じやうに、さう(👏)いふこと(📶)を(🏮)、たゞぼんやり考へてゐた(――考(💡)へてゐたとは云へな(🗨)い(🐓)程度で(🍤)あつ(🏠)たが)が、(🕟)そのぼん(🖌)やりし(❇)た(🏑)考へ(⏹)? (😠)が、(🔫)今度は(🐿)、(👬)源吉(🦁)自(zì )身(🍠)の經驗で、少(shǎo )しづゝ形を(🌋)とつてきた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切つ(👄)た跳進をした(🤔)のは、校長先(🖊)(xiān )生(shē(🥏)ng )の話(huà )した(🦉)ことであるやうだつ(🧙)た。こんな簡單(🥃)な、分りきつ(🛃)たことを、然(rán )し百姓(🦈)は(👷)一生が(🤩)か(🏓)りで分(fèn )つた(📢)、或ひ(🧘)は分ら(⏱)ずに終ふことさ(🚱)へあつた。分(🎻)(fèn )らずに終ふこ(🗃)とが(💩)、かへつて多かつた。
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