「いゝえ、実(💸)は妻(📰)(qī )が行っ(🚌)てい(⚡)るのを(🗡)迎えに行くの(📓)です(🎹)。」と(👱)、信一(🆓)郎(lá(🛁)ng )は答えた。
「一(📑)層いっ(🥙)そのこと、東(😭)京(jīng )へお帰りにな(🎫)っ(⛽)たら何(🐾)どうでしょう。僕(pú )なども精神(⛽)(shén )上の(😷)動(dòng )揺の(🥞)ため、海(hǎi )へなり山(shān )へなり(🌸)安息を求(qiú )めて、旅(lǚ )をしたことも度々あ(🔙)ります(💤)が、(🗳)一人(rén )になる(⛏)と、却か(⛲)え(📸)っ(🥠)て孤独(🍚)から来る淋さ(🦍)び(🛹)し(🏳)さ迄までが加(🚧)わって、(✡)愈いよ(⛎)いよ堪(kān )たえられなくなって、又(yòu )都(dōu )会へ追(👋)い返さ(🎡)れたもの(🙃)で(🌴)す。僕の考えでは、何(🥌)かを紛まぎらすには、東京(🌭)生(shē(🐾)ng )活の(🤙)混乱と騒擾そうじょうとが、(🚟)何よ(🎦)りの薬(🔰)ではないかと(🥫)思う(🥊)ので(🔑)す。」と、信(xì(⛷)n )一郎は自分(fèn )の過去(📷)の(🎄)二(èr )三の経験を(🔼)思(sī )い浮べ(🙏)ながらそう云った(🏺)。
が(🧣)、市九郎は実之(🌌)(zhī )助(zhù )の言葉(🌫)(yè )を(💺)きいて、少し(🧖)もおどろ(🗾)か(🕞)な(😌)かった。
実之助は(🌅)、これぞ正しく宇佐(💣)八幡(fān )宮(gōng )の(📁)神(shén )託な(🛰)りと勇み立った。彼(📭)はその老僧(🤕)の名と、山(shān )国(guó )谷に向う道をき(🦑)くと、もはや八(📔)つ刻を過(guò )ぎて(🌖)いたにもかか(🎱)わ(😉)らず、(🐨)必死(🤮)の力(💻)を(🍌)双(shuā(🍼)ng )脚(🌧)に籠めて、(❓)敵の所在あ(🔥)り(🤩)かへ(🚲)と(📕)急(😶)いだ。その日(🎧)の初(🌩)更近く、樋田村に(🅰)着いた実(💶)之(🆚)(zhī )助は、ただ(🤹)ちに洞(📅)窟へ立(lì )ち向(xiàng )おう(🎰)と思っ(🍹)たが、(😥)焦あせ(🍖)っ(🆒)てはな(🧚)ら(💠)ぬと思い返し(🈴)て(👒)、その夜は(🏉)樋田駅(yì )の宿に焦慮の一(yī )夜を明(🎏)かすと、翌(🏵)日は早く起(🌶)き(⭕)出でて(👈)、軽装して樋(tōng )田の刳貫へと向った(🗜)。
洞窟の外には、日が輝(🕰)(huī )き月(yuè )が(🍒)照り、雨(🔛)が降り嵐(🚹)が荒(🧥)(huāng )すさん(🕷)だ(🐊)。が、洞(🎌)窟(kū )の中(🍞)には、間断(duà(👄)n )なき槌(📰)の音の(🥜)み(😖)があった。
が、しば(😊)らくして実之(zhī )助(zhù )の面前へと、洞門から出てき(🚚)た一(🛡)人の乞食僧があ(👟)った(👚)。それ(🍲)は、出てくるという(🌲)より(🕘)も、蟇が(⛅)まのごとく(👏)這い(🔟)出てきたという方(fāng )が、適(🍘)当(dāng )であった。それは、(🐁)人間とい(🛂)うよりも、むしろ、人間の(🏌)残(🕢)(cán )骸というべきで(🌿)あ(🙀)った。肉ことご(🕖)と(🤑)く落ちて骨あ(🎹)らわれ、脚(jiǎ(😡)o )の関節以下(🍨)はと(🚃)ころ(🎑)ど(🕑)ころただれて(📥)、長(zhǎng )く正視する(😆)に堪(🌵)(kān )えな(👥)かった。破(pò )れ(🥧)た法衣によっ(💉)て(🚤)、僧形とは知れるものの(💵)、頭髪は(♓)長く伸(shēn )びて皺(🤴)だらけの額をおお(🎭)っ(📏)ていた。老僧は(⭐)、灰色をなし(🏅)た目(mù )をし(🔩)ばた(🎂)たきながら、実(🔭)(shí )之助(🐕)を(🌺)見上げ(⚫)て、(👀)
名乗(chéng )り合(hé )ってからの二(èr )人は、(🥧)前(🥐)の二(🏂)人とは(🕸)別(💸)人同士であるような親しみを、お互に感じ合(🏳)っていた。
汽(🤚)車がプラットホームに(📠)、横(héng )付(🥟)けになる(👧)と、多(duō )くもなかった乗客は、我先(🌷)(xiān )きにと降り(🏸)てしま(🚟)った。此(cǐ )こ(🔫)の駅(yì )が(🔃)止(zhǐ(📚) )まりである(📟)列車は、見(🚈)る/\裡うちに、洗われた(🥠)よ(🥗)う(🏆)に(🕛)、虚むな(🤲)しくなってしまった。
「失(shī(🌁) )礼で(🥝)すが、高等学(🏟)(xué )校は。」暫しばらく(🆙)して、信一郎はまたこう口(🍊)(kǒu )を切った。
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