フェラ 動画《フェラ 仕込み》2行目ライン
フェラ 仕込みあらすじ
六月の江戸出府以(💝)来、(🛸)四月近く(💚)もむなしく奉行の(🧕)沙汰さた(✍)を待つうちに、旅費のか(😺)さむことも半(🛒)蔵には気が気でなかった。東(👣)片(🛡)町(🚮)ひが(🔌)しか(🗳)たまちに(🧣)あ(🚟)る山村(cū(♋)n )氏の屋敷には、(❔)いろいろな家中衆もいるが、(🤢)木曾(céng )福島の田舎(📄)侍いなかざ(🧓)むら(🧟)いとは大(dà )違(wéi )いで、い(🕘)ずれ(⚫)も(🎱)交(🦓)際(🧐)上手(🍌)(shǒu )じょう(🥩)ずな人(🥅)たち(⛄)ばかり(💬)。そ(🚄)ういう人た(🎞)ち(🤞)がよく半蔵(🕝)(zāng )を誘(🌄)いに来て、(🏫)広(🛥)小路(🚰)ひ(🐥)ろこうじにかかっ(😃)てい(🍅)る松(🗄)本(🍀)(běn )松玉(yù )まつもとし(👋)ょうぎ(🌍)ょ(👞)くの講釈でも(📹)ききに行(há(🉑)ng )こうと言われると、帰(💸)りに(⛏)は酒のある家へ一(yī )緒に付き(🌖)合わ(😸)な(🌬)いわけにいかな(💽)い。それらの(🎲)人(🐸)たち(♉)への義(🏏)理(lǐ )で、幸兵衛や(👬)平助(zhù )と共(🙎)にある(📸)屋敷(fū )へ招かれ、物数(🥤)奇ものずき(🦃)な座敷へ通され、薄茶(chá )う(🔢)すちゃを出された(🚣)り、(✍)酒(☔)(jiǔ )を(🚔)出さ(🐮)れた(🚔)り、(🔬)江(jiā(🐎)ng )戸(🚓)の(📳)留守居とも思われ(💶)な(🆎)い(💕)ような美(měi )しい女(📁)まで出され(🌤)て取り持た(😸)れると、どうしても一人前に(📥)つき三分ぶ(🖼)ぐらいの土産みやげを持参しなければなら(🚭)な(👳)い(✌)。半蔵(zā(🌑)ng )は国(🔰)から持って来た金子(🎲)きんす(✖)も払(fǎn )底ふっていに(👅)なった。もっとも、多吉方ではむだな金を使わ(🐒)せるよ(🤽)うなこと(🐏)はすこしもな(💤)く、食膳しょくぜんも(🚳)質(zhì )素(sù(👵) )ではある(🆔)が朔日(🐸)ついたち十五日(👮)には(🥕)必ず赤の御飯(😒)(fàn )を(🕡)た(🦅)いて出(chū )す(🏇)ほど(🤾)家(🍅)族(🎑)同様(🎿)な親切を見せ、かみさんのお隅すみがいったん(🐵)引き受けた上は、どこまでも(🦒)世話(huà )をするという顔(🤓)つきでいてくれたが。こんなに半蔵も長逗(dòu )留ながと(💗)う(🈶)りゅうで、(🈺)追(zhuī )い追い(🔊)と懐(🏣)ふとこ(🕯)ろ(🏧)の寒くなった(🥏)ところへ、(⛸)西の方(fāng )からは尾張おわりの御隠居(🤡)を総(🚃)督(dū )にする三十(👮)五藩(🔮)の征長(zhǎng )軍(📷)が陸路(🌀)(lù(👤) )からも海路からも山口の攻撃(✈)に向かうとのう(🥩)わ(🧐)さすら伝わって来(🌦)た(📮)。
「妻籠の(🍪)方は心配な(🧥)しですね。そんな(🧓)ら、寿平次(cì )さん、お(📤)願(yuà(🏵)n )い(🥚)があります。あすは(🥫)かな(🌄)り(🤔)ごたごたす(🐥)るだろうと(🎠)思(🤜)うんです。もし妻籠(🥢)の方の(🧀)都合(💝)がついたら来てくれませんか(👕)。なに(🏛)し(🙌)ろ(🍝)、君(jun1 )、(🕊)急な話で(🦔)、(🏏)し(🎨)たくのしようもない。けさは会所で寄(jì )り合(hé(😬) )いをしましてね、村じゅう総(zǒng )がかりでやることにしました。みんな(🔁)手分け(🎏)をして(💘)、(🥝)出(chū(🍀) )かけています。わたし(📃)も今(🤑)(jī(👨)n )、一(🐣)息(📰)(xī(🍵) )入(🕝)れている(📕)と(🔝)ころなん(🤫)です(🏐)。」
また、ま(🧦)た、土(tǔ )蔵(🍿)も残らず(📆)打ち破り家(😦)(jiā )屋(wū(💳) )敷も(🥜)こ(〰)と(📹)ご(🤕)と(🍐)く焼き(🍷)崩(bē(🥝)ng )くずして浪(👚)士(😄)(shì )らの足だ(🚿)ま(💀)りのな(🚝)いようにされ(🔷)るとの風(🛶)聞(wén )が(🦍)伝わっ(💼)た。それ(🍻)を聞いたものは皆(jiē )大いに(😺)驚いて、一(yī )度土(🛰)蔵(🏈)にしま(👎)った大切(💮)な品物をまた持ち出(chū )し(🚺)、穴を掘(⛹)(jué )っ(🛺)て土(📅)中に埋め(🧗)るも(📜)のもあ(🌽)れば、畑の(🎣)方(fāng )へ持(chí )ち出すものもある(🚮)。何(💟)(hé(🏠) )はともあれ、この雨天ではしのぎか(🉐)ねると言っ(🥫)て(🥏)、できる(🥈)だけ衣(🆒)(yī )類を背(💨)負しょうことに気(🍕)のつく(🆘)も(😱)のもある。人(ré(🤽)n )々は互(hù )い(🍺)にこ(📩)の混(hún )乱の渦(wō )うずの中に立(🍰)(lì )った。乱世もこんなであ(🤠)ろう(💖)かとは、互いの(🍩)目がそ(🛌)れを言(💚)った。付近(📟)(jìn )の(🦁)老若(ruò )男(nán )女はそ(🔃)の夜のう(🛴)ち(🎊)に(🦏)山の方(fāng )へ逃げ失(🈚)うせ(🍕)、そう(⤵)でない(🍛)ものは畑に立ち(🔠)退のいて、そこ(🛄)に(🕍)隠(📖)れた。
前(qián )年(🔯)、五人(rén )の総代が木曾(céng )から出(😛)て(📢)来た(🐚)時、何(hé )ゆえに一行の(🚹)嘆願が(😴)道中奉行(🙉)の容(róng )いれるとこ(🚳)ろ(🏝)とならなかったか。それは(🔢)、よくよ(👾)く村柄(🐤)(bǐng )むらがら(🥂)をお糺ただしの上で(🐻)なければ、(😞)容易に定助郷(♈)(xiāng )を(🚙)仰せ付けがた(🐟)いとの理(lǐ )由(yóu )による。しかし、五(💺)人(💔)の(🚞)総代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に(🚿)聞こえるからと言って、道中(🛎)(zhōng )奉行は元治(🏝)元年(nián )の二月から向こう六(👼)か月を(🥏)限(🚨)(xiàn )り、定(dìng )助(zhù )郷(💼)(xiāng )のかわりに当(dāng )分助郷を許(🐟)した。そ(💥)して(🧢)木曾下四宿へ(🤲)の当分(fèn )助郷と(🙍)し(🕧)ては(🚋)伊奈(nài )いな百十九か村(cū(🔽)n )、中(🎊)(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊(🤵)奈九(💥)十(😳)九か村、上四宿へは(🆓)筑(zhù )摩(mó )郡(🐀)(jun4 )ちくまごおり八(bā(🌡) )十(shí )九(jiǔ(🐭) )か村と安(ā(🕢)n )曇郡あずみごおり百四(🖤)十(🚟)四か村を指(zhǐ )定し(☔)た。このうち(🏹)遠(🅱)村で正人(rén )馬しょうじん(💡)ばを差し出し(🚝)かね代(dài )永勤(qí(🔃)n )だいえ(🎐)いづと(📠)めの示談(🤪)に及(🥓)ぶ(🚪)としても、一か年高百石につき金五両の割合より(🛢)余(yú(🕟) )分には触(⛑)れ当てまい(🚍)との(🔡)約束であ(📥)った。過ぐる(🚐)半(bàn )年近(jìn )くの半蔵(zā(🛤)ng )らの経験によ(💣)ると、(❣)こ(🍇)の新規な当分(⛽)(fèn )助(zhù(🏘) )郷の村(♋)数(🕯)が驚くばかりに拡(kuò )大(🐙)さ(🔰)れたことは、かえっ(🐟)て以前(qián )からの勤め村(🚊)(cūn )に人(rén )馬(mǎ )の不(🌫)参を多くすると(🌯)いう結(jié )果を招いた。こ(💌)れはどう(👣)して(🥐)も前年(🔬)(nián )の総代が嘆願したように、(➡)や(📩)はり東(🦉)海道の例(lì )にならって定(dìng )助郷を設置するにかぎる(🎋)。道中奉(fèng )行(😵)に誠意(🖨)(yì )があるなら、(🍿)適(shì )当な村柄を糺ただされたい、も(🏫)っ(🖌)と助郷の制(😠)度(🕴)を完備して街道の混(🕴)乱を防(fáng )がれ(🐙)た(❣)い。もし(🏑)こ(🗜)の木曾(🏓)十(😏)一宿の願いがいれられなかっ(⛸)た(🎄)ら、(🐙)前年の(🛋)総代が(👃)申し合(🦇)わせたごとく(🚏)、お定めの人馬二(🗾)十(💒)五人二(💢)(èr )十(shí )五疋ひき以外には継(⛹)立つぎた(🤣)てに応じ(🕎)まい、そ(🌁)の余は翌(🎍)(yì(🔓) )日を(🎂)待って継ぎ(🕹)立(🏥)て(🚲)るこ(🔞)と(🦏)にした(🔍)い。そのことに平(píng )助(🌝)と半蔵と(💵)は申し合わせをしたの(😏)で(🔽)あった。
伊賀(🥎)守いがのかみと(😙)しての武(wǔ )田耕(⛴)雲斎(🖇)を主(zhǔ )将に、水戸家の元(🔷)町奉行(👗)(háng )もとまちぶぎょう田(tián )丸(🐁)稲右(yò(🧣)u )衛(wè(🖋)i )門を(🚒)副将(jiāng )に、軍学に精通することにか(💵)け(🚻)ては他藩(fā(💠)n )ま(⏺)で(🕎)その名を知られた元小姓頭取もとこしょうとう(🖍)どり(🏃)の山国兵部やまぐにひょ(🏳)うぶを参謀にする水戸浪士(shì(🥀) )の群れは、未明に和田宿を(🌶)出発し(⏺)て(🤧)この街道を進(🌀)んで来た(🆖)。毎日の行程お(🌂)よ(⛹)そ四、五(wǔ(😽) )里。これは(🐬)雑(🖍)兵どもが足疲れをおそれての浪(🗽)(là(🐱)ng )士(shì )らの動きであっ(♐)た(🍉)が、その日(🥄)ばか(😊)りは和(hé )田峠を越(yuè )すだ(😢)けにも上(🧤)(shàng )り三里(🔮)の道(💥)を踏まねばならなか(👞)った。
この真木(👱)(mù(🌩) )和(🔙)(hé(🤕) )泉(quán )の死に(🎴)ついて、(🥘)景(jǐng )蔵(🎒)の(😷)所感(gǎn )もその手紙の(😅)中に書き添えて(✂)ある。尊(👑)王と攘(🚉)夷との一致(zhì )結(🐈)合(🥐)を(🛹)ね(➡)らい、それによっ(⬇)て世(shì )態の(🙎)変革(🥜)を(👈)促そう(🔚)とした(🖱)安(ān )政以来の(🍩)志士の(💤)運動(dòng )は、事実においてその中心の人(rén )物(♿)(wù )を失ったとも(🌏)言ってあ(🍅)る。平(🚴)田門人とし(🚒)ての(💵)自分ら(🕡)は――ことに後進な自分らは、彼真木(mù )和泉が生涯しょ(🔑)うがいを振り返って見(jià(👞)n )て、もっと自分らの進(😘)路(🥑)を見さ(😏)だむべき時に到達した(🏟)と言ってあ(❌)る。
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