ソクラテス エロ9

A「イヤ(😪)じゃないッ(🐣)たら、―(🖥)――」

A「あんなもなあ己あ(🎽)真(🌸)っ平御免だ。第(🥔)一お前めえ、月謝(🦎)を二十(🚅)円も取るな(🚙)ん(🎴)て、まるでたけえや(🎩)」

Aその時(⭕)、ふと注意を(😾)転(🦆)じると、(✳)母家(🥔)の左の(😺)隅の方に古い稲(👟)荷の祠ほこ(👀)らのあるのが眼に(📫)這入はいった。津村(🦒)の(🥅)足は思わず(🚄)垣根の中(👛)へ進ん(🎼)だ。そしてさっきか(🤓)ら(💙)庭先で紙(💑)を(✖)乾(🗻)していたこの家の(🤭)主婦らしい二(😍)十四五の婦人の前へ寄って行った。

A「(💅)ま、塚本(🛰)君(🐃)、待つと(🍞)くなはれ！　(⚫)品子のことやあれへんが(📘)。猫の(⏱)こ(🐥)とだんが。」

A「そう(🤨)？(🎯)　浜(🍟)さん、じゃ、浜さんの方を頭にし(🧝)ようか」(🎯)

A　紙(🚕)と云うものは支那(🙎)人の発明で(💲)あると聞くが、われ(👃)／(🐵)＼は西洋紙に対す(🆗)ると(🖐)、(👩)単なる実用品(🚕)と云(😰)う以外に何の感じも起らないけれども(🏊)、唐紙や和紙の肌理きめを(🤶)見ると、そこに(🗓)一種の温かみを(♑)感(🚋)じ、心が落ち着(🌔)く(⛎)ようになる。同(🕑)じ(🆙)白いの(🌞)でも、(✂)西(🌗)洋(🔽)紙の白(📍)さと奉書(🏳)や白唐(🆒)紙の白さと(📴)は(💋)違う。西(📊)洋紙の肌は(😤)光線を撥(💣)ね返す(🕍)よう(⛑)な(♎)趣がある(😅)が(🦏)、奉書や唐紙(🗞)の肌(🌠)は(🐽)、柔かい初(👚)雪の面のよう(😶)に、(😝)ふ(🐖)っくらと光線を中へ(⏱)吸(🤟)い取(🚧)る。そう(🔐)して手(🔧)ざわり(🐃)が(🀄)しなや(🏪)か(🀄)で(🍣)あり、折っても畳(🤖)んで(🔷)も(💺)音(⭐)を立て(😎)な(💶)い(🎩)。それは木の葉に触れているのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわ(⬛)れ(🖕)／＼は、(📎)ピカピ(😃)カ光るもの(🗄)を見る(😴)と(🆑)心(⏰)が落ち着(🛩)かないのである。西洋人は(⏯)食器などにも(🍧)銀や鋼鉄や(🏡)ニッケル(🚁)製のものを用いて、ピ(🈳)カピカ光(🥄)る様に研みがき立(🐔)てるが、われ／＼(🔆)はあゝ云う風に(😼)光(🤹)るものを嫌う。わ(🔞)れ／＼の方(🌴)でも、湯(💀)沸(🚹)し(🕌)や、杯や、銚子(🤣)等(🆘)に銀製のものを用い(🐲)ることはあるけ(🚄)れど(🌖)も、(👙)あゝ(🥡)云(✉)う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代(🥩)がつき、黒く焼けて来るのを(🍦)喜ぶのであって、心得のない(🔖)下女などが、折角さびの乗っ(🕕)て来(🈷)た(🏹)銀の(🧡)器をピ(✍)カピカ(👢)に研いたりし(🥀)て(🎿)、主人に叱(🕡)られることが(🥝)あ(😇)る(💟)のは、何処の家庭で(👃)も起る(🏄)事件で(🥗)あ(🚣)る(😨)。近来、支那料理の食器(😄)は一般に錫製のものが(🍘)使われているが、恐(👏)らく支那(🤚)人(💝)はあれが古色を帯びて来る(🥫)のを愛するのであろ(🕢)う。新しい時はア(😓)ルミニ(⚫)ュ(⭕)ーム(🎪)に似(😦)た、あまり感じの(⛑)いゝもので(🐵)はないが、支那人(⛽)が使うと(🍠)あゝ云う(🥕)風(😁)に(💪)時代をつけ(📛)、雅味のあるものに(⏫)してし(🐭)まわなければ承知しない。そし(🔅)てあの(🌉)表面に詩(🎨)の文句などが彫っ(🐞)てあ(🌴)るのも、肌が(📞)黒(🛺)ずんで来るに従い、し(⤵)っくり(⬜)と似(💺)合うようにな(🤼)る。つまり支那人の手にかゝる(🌦)と(🤨)、薄ッぺ(😰)らでピカピ(🏥)カする錫と云う軽金属が、朱(🕋)泥の(🌉)ように深みのある、沈んだ、重々し(⛔)い(🥖)ものになるのである。支那人は(🕦)ま(🍫)た玉ぎょくと云(🎀)う石(💩)を愛するが、あの、妙に(🗨)薄(⏲)濁(🤠)りのし(⏸)た、幾百(🍦)年もの(🍈)古い空気が一つに凝結したよう(🌤)な、奥の奥の方までどろんとした鈍い光り(🥋)を含(💳)む石の(📗)かたまりに(🏋)魅力を感ず(🎉)るのは(🧚)、(🤘)わ(🚒)れ／＼東洋(👀)人だ(🎰)けではないであろうか。ル(💒)ビーやエメラルドのような色彩があるので(🥄)もなけれ(💞)ば、金(🍻)剛石(🚲)の(🐗)ような(🙉)輝きがあるのでも(🧕)な(🈯)いあゝ(👄)云う石の何処に愛着を覚(🤳)えるのか、(📣)私たちにもよく分らないが、(🕎)しか(🧜)しあのどんよ(🛁)りした肌を(✅)見ると、い(🥂)かにも(⏪)支那の(🙏)石(⚡)らしい(⏲)気がし、長い(😐)過(😏)去を持つ支那文明の滓(✴)おり(🕟)があの厚みのあ(🐃)る(🔓)濁(😭)り(🔛)の中に堆積してい(🐳)るように思わ(📠)れ、支那(🔹)人があゝ云う(🥨)色沢や物質を(🕳)嗜好す(😺)るのに不思議はないと(🚸)云(🗨)うことだけは、(😬)頷ける。水晶な(🚇)ど(💖)にし(➡)ても(🛬)、近頃は智利チリか(🦈)ら沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると、智利チリ(📣)のはあまりき(🐁)れいに透きとお(🈸)り過(🥉)ぎている。昔(🍑)からある(⛴)甲(✖)州産の水晶と云うものは(🐲)、透明の(〰)中にも、全体に(🏤)ほんのり(🦏)と(😸)した曇り(🤒)があって(🛤)、(⛎)もっ(😬)と重々し(🔧)い(👬)感じがするし、草入り水晶など(🐛)と(🕍)云(🕖)って、奥の方に不透明な固形(🕝)物の混(🎴)入(🥪)して(🚭)いるのを、寧(🚧)ろわれ／＼は(⏬)喜ぶのである。ガラスでさえも、(🥒)支那(🕓)人の手(⛹)に成った乾隆グラスと云うも(💡)の(🏼)は、ガラスと云うよりも(👻)玉ぎょ(🐒)く(👝)か瑪瑙め(🌿)のうに(🧐)近いでは(🈺)ない(🚂)か。玻(🚨)璃を製(🚧)造す(🔳)る術(🍡)は早くから(⬆)東洋にも知(🕤)られていながら、(🏬)それが西洋のよ(🔈)う(🕌)に発達(🦑)せず(✍)に終り、陶器の(💢)方が進歩したの(🌀)は、(🍆)よほどわ(🏎)れ(👞)／＼(🈯)の(✏)国民性に関係する所があるに違いない。わ(🌯)れ(🔞)／＼は一概に光るものが嫌いと云う(🤓)訳ではないが、浅く冴えたも(👵)のよ(🍵)りも、沈ん(🦗)だ翳(🔙)かげりのあるも(🐦)のを好む。それは(🌠)天然の石であろうと、人工の器物であ(📰)ろうと(👯)、必ず時(🏅)代のつやを(🌄)連想(🍻)させるような、濁り(🐉)を帯びた光(🏐)りなのである。尤も時代のつ(🚩)やなど(🐺)と云うとよく聞え(🉑)るが、実を云え(✝)ば手垢の光り(👱)で(🍋)ある。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」と云う(😂)言(🥌)葉があるの(🐌)は、(🚒)長い年月の間に、人の手が触って、一つ所(🥑)をつる／＼撫でて(㊙)いる(🍏)う(👒)ちに、自(🎐)然(🚶)と脂が沁(🙍)み(👶)込んで来るよう(🧖)になる、そのつやを云(🔜)うのだろ(😅)うから、云い換え(🏘)れば手(🐹)垢に違いない(💗)。し(🐬)て見れば(👼)、「(🧐)風流は寒きもの」で(🦔)あると(🙃)同時に、「(🏞)むさきものな(🧒)り」と(🚋)云う(🧠)警句も(🤔)成り立つ。とにかく(🐪)わ(🔵)れ／＼の(♓)喜ぶ「雅致(😲)」と云うものの中には幾分の不潔、かつ(🤽)非衛生的分子があることは(🕓)否まれ(🧑)ない(🌸)。西(🔈)洋人は垢(🎐)を根こ(🏵)そぎ発(📹)き立てて取り除こう(🈹)とするのに反し、(🥦)東洋人はそれを大切に保存し(😱)て、そのま(🚆)ゝ美化する(🈴)、と、(🔻)ま(🌸)あ負け惜しみを云え(💜)ば云うところだが、因果なことに、われ(📇)／(🏚)＼は人間の垢や(🖐)油煙(🐮)や(👝)風雨の(🏾)よ(🤔)ごれ(🌿)が附いたもの、乃至はそれ(🧠)を(👾)想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🚚)そう(🥡)云う(👀)建物や器物の中に住んでいると、(🏰)奇妙に心が和やいで来、神(⛔)経(🛹)が(🌑)安まる。そ(⛅)れで私(📢)はいつも思うの(🖊)だが、病院の壁(🍔)の(🚱)色や手術(💸)服や(🧜)医療(🔗)機械なんかも、日(👃)本人を相(🛩)手にする(🤼)以上、あゝピカピカす(😠)るものや(👀)真っ白(😣)なものばかり並べ(🐗)ない(💸)で、もう少し暗(🎣)く、(🌡)柔か(🎸)みを附けたらど(🌼)うであろう。もしあ(🦐)の壁(🐓)が砂壁か何かで、日本座敷(🏩)の畳の上に臥ね(🍬)ながら治(🌸)療を受け(🍾)るので(🏓)あったら、患者の興奮(🚆)が静ま(🍧)ることは確かである。われ／＼(📽)が歯医(🎃)者へ行くのを嫌(🌗)うのは、一(🚀)つに(🌂)はがり／＼と云う音響にも因るが(📑)、一つに(🔄)はガラスや金(🥇)属製のピ(🎹)カピカする物が多過ぎる(🍃)ので(🚌)、それに(✨)怯えるせいもあ(🕟)る。私は神経衰弱の激しかった(🕴)時分(🏎)、最(🤾)新式の設備(🍹)を誇るアメリカ帰りの歯医者(🌯)と聞くと、(🕶)却って(🕡)恐毛をふるっ(🏻)たものだった。そし(🐏)て田舎の小(🐽)都会などに(🕹)あ(🐏)る、昔風(🍷)の日本家屋(🀄)に手術室を設(👼)け(🚏)た、(🚬)時(🧢)代後(📜)れのしたような歯医者の(🎯)所へ好(🛂)んで(🤩)出か(🐻)け(😜)た(🏉)。そう(🎇)か(🙇)と云って(🍋)、古色を(🏋)帯びた医療機(🔬)械なんかも(🚱)困(🥂)ること(🔘)は困(📷)る(😺)が、も(📐)し近(📺)代の(🏌)医術が日(📽)本で成(🚝)長したの(📧)で(⬆)あ(🕒)ったら、病人を扱う設(🥁)備や機械(🏴)も、何とか日本座敷に調和(⏬)するよう(🐌)に(🐧)考案されて(🍦)い(😰)たであろ(🐽)う。これも(〰)わ(🔤)れ／＼が借り(🛂)物のた(🔏)めに(🈺)損をしている一つの例である。