そのため(🧝)に、一時(shí )とまつた馬橇(🛎)が、(🥑)又(📋)順(shùn )に動(dòng )き出(chū )した。その(🍒)踏(tà(🥚) )切を(🦈)越すと、今(😆)(jīn )度は鐵道(🔈)(dào )線(🍳)路(lù )に添(👪)(tiān )つ(🐙)て(🕔)ついてゐる道(🌷)(dào )を七(🍆)、八丁(🐏)行(⚓)け(🐋)ば、そ(😥)れで町に(😗)は入(rù )れた。「さあ、愈※(🏆)(二(è(⛓)r )の字点、1-2-22)しめてか(🍙)ゝるんだ(🙌)ぞ。」さういふのが(🕥)、(💨)前から順次に皆に傳つて(🕴)きた(✡)。
「何(📌)處さ行えつ(🌘)てる?」(📱)
年寄つた百姓が上(shàng )つた。―(🥖)―色々説(🏁)(shuì(🏞) )をきいたけれども、みんな「不義不忠」のことばかりだ、(🚿)と云つた。言(💉)(yán )葉が(☔)齒か(🐷)らもれて(🤝)、一言々々(🐭)の間に(🍣)、シツ、シツとい(🔉)ふ音が入つた。――地主樣と自(zì(🍚) )分達は(😇)親子のやうなものだ。若(🎎)い(⛺)ものは、それを(⛴)忘れては(⏫)ならない(💒)。「いやしくも」地主樣(yà(🔘)ng )に(⏪)たてつくやうなこ(🍘)とはし(🎇)ないことだ。「畑(💻)でも(🌷)取(🐽)り上げら(🚵)れた(🔽)らど(👜)うするん(🏾)だ(🙏)。」――さう云つ(😒)た。「(🎹)お(🍐)父アーン、分(⏪)つ(🌒)たよ(➖)。」(🛋)と、後から叫んだもの(👁)があ(🦈)つた。終(🤞)つてその年(🕖)(niá(💌)n )寄(👕)が(🎎)壇(🦂)を下りると、(🚑)又ガヤ/(🔤)\した。
卷舌で、馬の手綱をとるのが聞えた。後(🤣)から來(lái )た仲間と(🐫)何か話(🍟)して(🥠)ゐる。走(🏠)(zǒu )つてきた馬(mǎ )が、い(➖)きり立(lì )つて、首(shǒu )を高(gāo )くあ(⏯)げ(㊗)ながら(🤸)、(💊)嘶いた。鈴(🈴)は、後から(🙂)後から(👶)と聞えてき(🎟)て、十二、三臺(🧘)(tái )もとまつたらしかつた。由は、窓(🧗)から(👇)覗い(🚆)て、何(🥓)頭(🍑)來たとか(🤛)、(🔀)誰々だとか、一つ(🌚)/\云(yún )つて母(🤢)(mǔ )に知ら(🌤)せた。表の騷(🐰)ぎはだん/\大きくなつ(🏋)て行つた。馬(mǎ )の(🕠)いな(🏝)なく(🤔)聲や鈴の音や(🍛)、百姓(xìng )達が、前や後の仲間を呼び交(jiāo )はすやうにしや(🍑)べ(🤥)つてゐるのや(🏂)、それ(🎋)等(děng )が一(yī(♉) )つになつて、どよめきになつて聞えた。由(📫)は、うれ(📿)しが(🐡)つて、窓にぴつ(🐠)たり顏をあ(🚸)てながら、(🖍)一(🎥)(yī )生懸(⚫)命(mì(🌫)ng )に(❄)表(biǎo )を見てゐた。母親(qīn )は、(🚄)獨言(🍂)(yán )の(🦌)やうに、(🎿)「罰當り」とか、「(🔨)ふんとに碌でな(😻)し」だとか云つた(🌉)。表(🧀)へは出て見な(🍿)か(🐎)つた。
巡(xú(🤱)n )査が云(yún )ふの(🍰)も、(✳)何處か(👗)やつぱり一(yī )皮(💻)隔てた處から(🧖)聞(🔢)(wén )えてくる氣がした(🏤)。
(🚸)源吉が、集(jí )會の途中、醉(🚟)拂つて歸つてきた(🅰)。札幌(🏫)に行つてゐ(🚐)る勝から、手(🕧)紙(🅾)(zhǐ )が來てゐた。
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