アナウンサー ポルノ6

A　(💮)私は建築のことに(🔯)ついては全く門外(🖖)漢(🚷)であ(✏)るが、(🛀)西洋(👶)の(🆎)寺院のゴシ(😳)ック建(🌴)築(👧)と云(🎑)うも(⏩)のは屋根(🤞)が高(〰)く／(🏝)＼尖って(🤤)、(🕢)その先が天に冲せん(💣)としている(🍫)ところに美観(🍃)が(♌)存するのだと云う(🍪)。これに反して、われ／＼の国(😜)の(❌)伽藍で(🥜)は建物の上にまず大(🧥)きな(🎑)甍を(⏭)伏(👆)せて、(🍇)その庇ひ(🧓)さしが(🙃)作り出す深い廣い(💠)蔭の中へ(👃)全体(🕶)の構(🌓)造(🐈)を取り込んで(🍙)しま(🛺)う(✴)。寺院のみならず、宮殿でも(😏)、(🍹)庶民の住宅(🍈)でも(📅)、(🚮)外(📽)から見て(🐷)最も眼立つものは(🚖)、或(🏝)る場合には瓦(🎤)葺き、或る場(🕠)合には(🎅)茅葺(🌆)きの(🔡)大きな屋根(📻)と、その庇の下にたゞよ(🏁)う濃い闇(👦)である。時(🎻)とすると、白昼といえども軒(🎤)か(📪)ら下には洞穴(🏮)のような(♿)闇(♿)が繞(🤕)っていて戸口も扉も壁も柱も殆(🏽)ど見(🚷)えないこと(👀)すらあ(🗃)る。これは(💎)知(🎗)恩(👥)院や本願(⬇)寺(🎈)のような宏壮な建築でも、(💫)草深い(✊)田(💶)舎(🎷)の(😎)百姓家でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と(🚆)軒から上の屋根(🐡)の部分とを比べると、少く(♿)とも眼(👥)で見たところでは(🤽)、屋根の方が重く(💃)、堆(🔵)く、面(🌧)積が大きく感(🧖)ぜられる。左様にわれ／＼が住居(👠)を営むには(👾)、何(⏺)よりも屋根と云う傘を拡げて大地(🌫)に一廓の日(🍆)か(🌎)げを落(🥂)し、(🐲)そ(🌱)の薄(🐈)暗い陰翳の中(👿)に家造りをする(📣)。もちろん西洋の家屋(👺)に(🧕)も(😨)屋根が(🕋)ない訳ではないが、それは日光を遮蔽するよ(😦)りも雨露をしのぐた(🔗)めの方が主であっ(☔)て、蔭はなる(⛏)べ(🌓)く(🖊)作らないように(🔛)し、(📡)少しで(🗻)も多く内部を明(👉)りに曝すようにしているこ(📞)とは、外形を見(💑)ても頷かれ(🎓)る。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子で(⛽)しかな(👗)い。し(💼)かも鳥打帽(🕚)子のよう(🚓)に出来る(💅)だけ鍔つばを小さ(🛎)くし、(🎪)日光(⚽)の直射(💷)を(🎐)近々(🍕)と軒(🅿)端に受ける。けだ(🤙)し日本家の屋根の庇が長いのは、(👽)気候(🦆)風土や、建築(🏼)材料や、その他(🤹)いろ(🍒)／(🕙)＼の関(🔠)係があるのであろう。た(🛂)と(🕍)えば煉瓦やガラ(🏥)スやセメ(😓)ントの(😺)よ(👒)うなも(😇)の(🌘)を使わな(🔰)いところか(🌅)ら、横なぐりの風雨(🔢)を防ぐた(🍄)めには庇(🔎)を(🚠)深くす(🤘)る必要があ(🍡)ったで(🕝)あろう(🌝)し(💛)、日本人と(🐎)て暗い部屋よりは明るい(🐕)部屋を便利と(🛶)したに違いな(🐁)いが、是(🔏)非(⬛)なく(🔻)あゝなったの(😤)でも(🈁)あろう。が、美(🕜)と云うもの(🍫)は(🧤)常に生活の実際から発(🐱)達するもので、暗い部(🕚)屋に住(🏅)む(✅)ことを餘儀なくされたわれ(🗳)／＼の先祖は(🕧)、い(🏗)つし(🦅)か陰翳のうちに(🧀)美(🅱)を(📱)発見し、(👾)や(🌾)がて(👛)は美の目的に添うよ(⛸)うに陰翳を利用するに至った(🌴)。事(🤞)実、日本座敷の(🚀)美は全く陰(💛)翳の濃淡に依って生れている(🌺)ので、それ以外に何(😫)もない。西洋人が日本座(👐)敷(📣)を見(🐍)て(🕗)その簡素なのに(🤙)驚き、たゞ灰色の(⬆)壁(🐬)があるばか(📫)りで何(🔷)の装飾もないと云う風(🕐)に感じるのは(⛹)、彼等としてはいか(🕧)さま尤もで(🔩)あ(🦀)る(🦆)けれども、そ(🍥)れは(📍)陰翳(🐡)の謎を解しな(🚵)いからであ(🆔)る。われ／＼は、そ(🕟)れでなくて(🆑)も太陽の光線の這入(🌒)りにくい座敷の外側へ(🚅)、土庇を出(🚕)したり(⛲)縁側(👟)を附けたり(📻)して一層日光(🆑)を遠の(💌)ける。そして室(🐄)内へは(🎤)、(🔄)庭からの反射(👏)が障子を(✖)透(👍)してほ(🆒)の明(📌)るく忍び込むよ(🕧)うにする。われ／＼(🧐)の座敷の(🤒)美の要素は、(📇)こ(⌛)の間接の(🏮)鈍い光(🥄)線(🆖)に(🎃)外ならない。われ／＼(👸)は、この力のない、わびしい(🕐)、果敢はかない光線が、しん(🔏)み(🐷)り落ち(🚟)着いて座(😞)敷の(🍇)壁へ(😂)沁み込むように、(🤽)わざと調子の(🏰)弱い色の砂壁(🕌)を(👕)塗(🦒)る。土蔵とか、厨とか(🏾)、廊(🚲)下のようなところへ塗るに(🀄)は(💃)照りをつけるが、座敷の壁(🐩)は殆(🐻)ど砂壁で、めったに光(📚)らせな(😛)い。も(⛽)し(🕊)光らせ(🤭)たら、(🎐)そ(🏧)の乏しい光線(🚶)の、柔かい(😐)弱い味(🦄)が消える(🧕)。わ(🦈)れ等は(🔇)何処までも、(👪)見るから(🏫)におぼ(⛺)つ(😘)かなげ(🏝)な(📸)外光が、黄昏色(💦)の壁の面に取り着いて辛くも(🥠)餘命を保っている(😵)、(👂)あの繊細な明(🔷)るさを(🎀)楽(🐠)しむ。我等に取って(😊)はこの壁(👰)の上の明(🎡)るさ(🔩)或はほのぐらさ(💓)が何物の装飾にも優るの(💽)であり、しみ(🛑)／″＼と見飽きがしないのである(🐨)。さればそれらの砂壁が(⬆)その明るさを(🚪)乱(🕧)さない(🛏)ようにとたゞ一と色の無地(📆)に塗(🚅)ってあるの(🧥)も当(💧)然(🚮)であって、座敷毎に少し(🎟)ずつ地色は違(🍇)うけ(📣)れども、何とその違いの(🌩)微かであることよ(🔂)。そ(♐)れは色(🚄)の違(🔸)いと云うよりもほんの僅かな濃淡の(🎿)差異、見る(🗾)人の気分(⤵)の(😳)相違と云う程の(📙)ものでしか(🏨)な(🗜)い。しかもその壁の色のほのかな(🌱)違いに依って、また幾らかず(📑)つ各※(二の字点(🐼)、(💂)1-2-22)の部(🎍)屋の陰翳が異な(🎿)った(🎴)色調(🌚)を(💶)帯び(🥑)るので(🌯)ある(➡)。尤(🌌)も我等(🉐)の座敷にも床の(🗄)間と(🔋)云うものがあって、掛(🔨)け軸を(🙏)飾り花を活けるが(😂)、しかしそれらの軸(⚪)や花もそ(🏼)れ自(💂)体(😈)が装飾の役を(🕺)しているよりも、陰翳に深みを添える方が(🦇)主になっている(🗣)。われらは一つの軸(🛏)を掛け(🦆)るにも、(😳)その(🎅)軸(🐱)物とそ(🦉)の床の間の壁との調和(🔯)、(🐭)即ち(🎆)「床うつり」を第(🐦)一(🌆)に(🎉)貴ぶ(📣)。わ(😽)れら(💅)が掛け軸の(👇)内容を成す書や絵の巧拙と同様(🕛)の重(😫)要(🍻)さを(😲)※(🌺)(「ころもへん＋表」、第4水(🐔)準2-88-25)具ひょ(🍱)うぐに置(💷)くのも、実に(⛺)そ(🚼)のためであって(😁)、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け軸としての価値がなくな(🌛)る。それ(🍽)と反対(🌳)に一つの独立した作品として(🛺)は大した傑(🔭)作でもない(🈹)ような書画が、茶の間の床に掛けてみ(⏳)る(🕖)と、(🧛)非常にそ(🏼)の部屋と(🚌)の調和がよ(🏺)く、軸も座敷も(💀)俄かに引(⛎)き立つ場合が(🔗)ある。そしてそう云う書画、それ自身(📧)とし(💲)ては格別のものでもない軸(🏅)物の何処が(🍏)調(🥫)和(💫)するの(🥇)かと云えば、それは常に(🤓)その(🍥)地紙(🚙)や(👊)、墨色や、※(「こ(👦)ろもへん＋表」(💼)、第(🚻)4水準2-88-25)具の裂きれ(🍚)が持っている古色(🚜)にあるのだ。その古色がその(🛺)床の(🛰)間や(🍧)座敷の暗さと適宜(🌼)な釣り合(🌶)いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の(🈯)名刹を訪ねて、そ(🌾)の寺の宝物(🔡)と云われる軸物が、奥深い大(🧤)書院の床の間にか(🌊)ゝ(👖)っているのを見せられるが、そう云う床(🚗)の間(🙉)は大概昼も薄暗いの(🚩)で、図柄などは見分けられない、たゞ(💑)案内人の説明(🍻)を聞きな(🔵)がら消えかゝった墨(🗃)色のあとを(👋)辿(♎)っ(🚾)て(🍪)多(😜)分立(🌂)派(😄)な絵なの(🎳)であろ(🔓)うと想像するば(👏)かりであるが、しかしそのぼやけた(📰)古(🔰)画と暗い(😈)床の間との取り合わ(🕟)せが(⏰)如(🛍)何に(🏘)も(🥠)しっく(😺)りし(🕉)ていて、図柄の不鮮明な(〽)どは(🚎)聊かも問題で(📴)な(🍛)いばかり(🔈)か、却ってこのく(😎)らいな不鮮明さがちょうど適してい(🌻)るようにさえ感じる。つ(💍)まり(🐡)こ(🍮)の場合、その(🤯)絵は覚束ない(📇)弱い光(🤜)りを受け留めるため(🦇)の一つ(📆)の奥(🎵)床しい(🌘)「(🐌)面(🚹)」に過ぎないのであって(👆)、(🏌)全く砂壁と同じ作用をしかしていないのであ(🔐)る。われらが掛け軸を(😡)択ぶのに時代や「さび」を珍重する理由(🎂)は(🙄)ここにあるの(💾)で、(🏧)新画は水(🤓)墨や淡彩のも(🚹)の(📫)でも、よほど(🍢)注意しないと(🏮)床の間の陰翳を(🔄)打ち壊(🥗)すのである(😦)。

A　僕は膝をく(🚇)ずし(🌦)て、わざと庭(🛶)を眺め(💏)た。いちいちとり合っていても(🛡)仕様(📰)がないと思(🍥)っ(🖐)たのである。

A「お加減は(🎡)どうど(📞)す？」(🗃)

A同年(🔲)。十月小。六日、丁(🤯)酉、晴、亥剋大地震。十(🐬)日、辛丑、霽、申(👌)刻甚雨(💛)雷(🥅)鳴(🍸)。

A　男の(🔜)ひ(🍱)とは、その夫(🖕)の片腕をとらえ、(⛅)二人は瞬時(🐜)もみ合(🚏)いました。

A　ぼんやり外の(🍀)暗闇を(♊)見(♋)ながら、ひとりご(🚤)とのように(🧢)そ(🎴)う呟つぶやき、けれど(👛)も(💿)、その(😳)男の(🆔)ひとの総身の力(🏫)は既に抜(🏄)けてしまっていました。