○ 子(🤑)貢は孔子が卓(🔸)(zhuó )越(yuè )した(👶)徳と政治能力とを持ちなが(🔋)ら、い(🐁)つまで(🥪)も(📻)野にあ(🤽)るのを遺(🎑)憾(hàn )として、か(Ⓜ)よう(📦)な(🎊)こ(🥀)とをいい(🐖)出したのであるが、子(zǐ )貢(🚯)らし(💟)い才気(qì(📧) )のほとばし(🤞)つた表現である。そ(✊)れに対する(🅾)孔(kǒ(🙌)ng )子(zǐ )の(🌞)答え(🕥)も、じようだ(🏻)んま(⌛)じりに、ち(😗)やんとおさえる所はおさ(🔄)え(🚄)ているのが面(🚒)白(🚴)い。
「無知で我(wǒ )流の(🏐)新説(shuì )を立(🥪)て(💾)る者もある(👺)らしいが(🦋)、私は絶(jué )対(duì )にそ(🐽)んなことは(⚡)しな(🐴)い。私はなるべ(🏰)く(🚓)多(🎑)くの人の考えを聞(😿)い(🎙)て取捨(shě )選択し、なるべく多く実際を見(jià(🎷)n )てそれを(🎁)心(🥘)にと(🍘)めてお(🤠)き、(🤜)判断(duà(😟)n )の材(cái )料にするようにつと(🍧)めている。む(🏗)ろん、それではまだ(🎸)真知とはい(📛)えないだろう。しかし、それが真知(zhī )にいたる途み(🥌)ちなのだ。」
三(sān )三(🚪)((📗)一(yī )八○)
曾先生がいわれた。――
すると、(😭)先師が(🗨)いわ(🗞)れた。――
「そういうこ(🏈)とをしてもいいものかね。」
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