次(cì )郎は(🌽)何でもない(🌜)ような調子でそ(🧐)う言い(🤘)ながら、メ(🈵)スを(🛳)あて(🖼)られ(🎟)るまえの(🌔)、ひや(🌡)ひやした気持で(❔)道江(jiāng )の答(🆚)えを(🔳)まった。し(🥁)かし、(🦕)道江が(🚘)答(🥌)え(🎂)るま(🌹)えに(🚒)、(📔)敏(mǐn )子が(🏳)口をはさんだ。
「血(🚐)書(🥖)のことが(👚)気にな(😾)る(☕)のか(🔧)。」
「しかし、私はうれ(🚘)しい(🗾)んだ(👤)よ。私(sī(🔲) )の(⏲)ために血書まで(⛅)書いてく(😥)れ(🆔)る教え(🚖)子がいるのかと思うと。」
「いい(🚔)え、総務二(💇)人に新(xīn )賀(hè )と梅(🏞)本とが代表にな(🔵)ったんです。」
次郎はごま(📰)か(💝)さなかっ(🚛)た(🆕)。ご(🥐)まかすどころ(✔)か(🍒)、そう答え(🚲)ることによ(🅱)って、皮肉な喜びをさえ味わっ(🍰)ていたのである。
ついこないだ、朝(cháo )倉先生のことで道江(⚽)(jiā(🔒)ng )と話し(🌸)あった時、道江の自分(fè(⛄)n )に対する心づ(🤒)か(🏵)いを、あれほど無造(zào )作(zuò )に、――(🌞)考え(🉐)ようでは(⬇)侮(wǔ )辱とも思えるほど(🤧)の無造作な態(📏)(tài )度で退けた自(zì )分が(🐻)、きょうは(🐘)、たとえわずかな時間(jiān )にせよ(🤫)、道(🤒)江の(🎋)問題に夢(mè(🌰)ng )中(zhōng )にな(🐜)って、(🎵)朝倉先(xiān )生(shēng )のことをまるで忘れてし(💨)まって(🚸)いる(🤠)。何(👃)という矛(👪)(máo )盾(dùn )だろう。いや、何(hé(🌈) )という軽薄さだろう。
「(🎞)どこか(🤬)ら見(⤴)(jiàn )ていたの?」(🐹)
「戦う気持(chí(🚡) )なら、そ(🍿)りゃあ女(🈴)にだってある(🕰)わ(🛶)。」
敏子の言(👋)葉つきに(🌀)は(🌶)、(🍅)道(dà(🤓)o )江と同じ意味のことを言うに(👎)しても、どことは(📅)なしに知性(xìng )的なひら(🛸)め(📩)きがあっ(🛫)た。次郎(🦀)(láng )には、(😈)そ(🔧)れ(🔢)がはっ(😆)きり(🎈)感(gǎn )じら(💨)れた。それだけに、彼の道江に対す(🏿)る腹(🖐)立たしさは一(🧡)層つのるの(🤧)であった。彼はい(🤨)かにも不(🔵)服そうに、しばらく敏子の顔を見つめていた(🛂)が、
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