4むろ(♐)ん彼は、(🧟)仲弓の問題(🍫)にかかわりなく(🎒)、これまでにもその点(diǎn )に力を(💶)入れて門人(🏁)た(🗒)ち(🌗)を教育(yù(😢) )して(🔠)来(👺)たのである。彼(🍤)がつと(🥢)めて「利(lì )」につ(🧙)いて語ること(📙)を避(🔂)け(👛)、たまたまそれを語(👂)る(🌑)こ(⬛)と(🛢)があって(🚍)も、常に天命とか、仁(🧓)とかいうよう(💒)な(🌌)ことと結(jié(🏣) )び(✍)つけて話(huà )すように注意し(🚽)て(🖱)来たのも、そのため(🏋)であ(🚟)る。また彼は、(😯)機(jī )会(💘)あるごとに、門人達(dá )の我執(🌲)(zhí )を(😉)戒(🐣)めた。そして、「5自(🏋)己の意(🕋)見にこだ(👏)わって(👾)、無理強(🕠)いに事を行った(🦎)り、禁(🛺)止したりするのは君子の道でない(📙)。君子の行(🤯)(há(🐫)ng )動を律するものは、た(✌)ゞ正義あるのみだ。」(⛄)と説(shuì(🌸) )き、6(🦀)彼(bǐ(🐀) )自(🍿)身(📏)、(😃)細(xì )心の注意(🤽)を払って、臆断(🏏)を去り、執着を絶(🍜)(jué )ち、(🤭)固(🔥)(gù )陋(🛹)を矯ため、他との対立(🤠)に(🚨)陥らぬように(🔼)つ(🚈)とめて来(💈)たも(💣)のであ(♿)る。
1 子曰(🌱)く、法(fǎ )語の言(🚳)は能く従うこと無(🗣)(wú )からんや、之を(🎥)改むる(🍲)を貴(🐉)しと爲(🍩)す。巽(🕑)(xùn )与(そんよ)の(🏂)言は(⛲)能く説(よろこ(⛴))ぶこ(🗃)と無からんや、之を繹(yì(🌁) )(たず(👳)ぬ)る(🈂)を(🕛)貴(🌕)しと爲す。説びて繹ねず、従(🚐)いて改(😌)めずんば、吾之(⛳)を如何(🐖)と(♐)もす(🏤)ること末(な)(🎿)きのみと(🍏)。(子罕(🍭)篇)
樊(fá(🍭)n )遅は思(🚃)わず御者(📲)台からふりかえって、ちらり(💯)と(🔮)孔(kǒng )子の(🏽)顔(yá )を見(jiàn )た。孔(🌋)子の(⛴)顔(yá )には(😡)、別に変った(🥓)とこ(♊)ろは見(jiàn )られなかった(🙉)が、その声には(🌊)、ますます(⛱)力(lì )が(🕟)こもって(🙉)来た。
1 子曰(👱)く、法語の言は(🐵)能く従うこと無(💷)か(🚹)らんや、之を(❕)改むるを貴(guì(✍) )しと爲す。巽与(そんよ)の言(🌭)は能(🧢)く(🐦)説(🚗)(よろこ)ぶこと(🏚)無からんや、之を繹(た(💀)ず(🌦)ぬ)るを貴しと爲(wèi )す。説びて繹ねず、(🌥)従いて(👾)改めず(🏑)んば、吾之を如何(🌅)(hé )とも(👼)すること末(な)きのみと。(子罕篇)
孔子(zǐ )は、その日(🌸)の儀(🏆)式における楽(♈)(lè )長の不首(shǒu )尾にもかかわらず、(👦)いつもよりかえって朗らかな顔をし(🏊)て、退出し(🔴)た。
「仲(🚘)(zhòng )弓(gōng )には人(rén )君の風(📵)が(😙)あ(🈂)る。南(😙)面して天下を治める(🍃)ことが(🎒)出来(lái )よう。」
楽長と(🗄)孔子の眼(🗑)
1 孟武(wǔ(💭) )伯(bó )、孝を問う。子曰く(🌃)、(⬇)父母は唯(wéi )その疾(🤘)(やまい)(😒)を之(zhī )れ憂(🍌)うと。(爲政(zhèng )篇(👬))
「なるほど。……それ(😇)で、ど(🎌)うして失敗しくじったのじゃ。」(💚)
ところで、彼(😱)にと(🥅)っ(🥄)て不幸なこと(🏥)には、彼の父は非常に身分の(🌍)賎(jiàn )し(🌞)い、しかも素(sù )行の修まらない人であ(😮)った(🚻)。で、門(🙊)人たちの中に(🚛)は(🕟)、彼(🚬)が孔子に讃めら(🌧)れる(🔙)のを、(🐎)快く思わな(🤾)いで(📀)、とかく彼(bǐ )にけちを(🐔)つけたがる者(😀)が多(💋)(duō )かった。あ(🤥)る(👻)時(🚭)(shí(🖤) )な(😻)ど、(🤚)一人の(💧)門(mén )人が、孔子(zǐ )に(🏫)聞えよ(⚪)がし(🏴)に、
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