(🏹)その連中は、(🙋)お(💟)婆(pó )さんなどにつかまると(🕡)、(🐮)く(🌈)ど(🦌)/(♌)\暮しの苦しい(🕖)こ(🔤)とや、自(zì(🔘) )分達の昔(xī )からのこと(🥛)など(🚻)を口説(🐮)かれた。そして、「地(🚻)(dì )主(🙍)樣」(😲)になんか、どうか手荒い(🌾)事(shì )をしないでくれと拜(👿)ま(🕊)れたりした。「俺(📭)んど(😔)この息(xī )子ば、(🔸)そつたら寄(🕋)合(🤴)ひさなんか出(🏿)さない(♌)で、(✂)す(🚿)ぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭(👺)から、どな(💥)られた(🐦)とこ(🎾)ろもあつ(✨)た。「碌(🌡)な(🍋)ものに(🕰)ならない。」さういふ處は何んと云つて(🔢)も駄(🔘)(duò )目だ(🎎)つた(👫)。そ(♎)れ(👕)から、皆(📰)のする事を危(wēi )ぶ(Ⓜ)ん(🍫)で、「何(🎛)んか(🈳)、(🍲)別(bié )にえゝこどでもねえべか(🚆)。」と云つたり(🎱)、「失(🍔)敗(🧚)しくじつた(🏣)ら(🐻)ハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたり(🛴)した。
差(chà )配は(👿)、石(shí )山(shān )がドモリ(⤵)ながら(🔔)、(⏬)眞赤(chì )になつて、同じ(🌬)ことを、(🌇)何度も(🍃)云(😹)ふのを飯(😟)を食ひなが(🎿)らき(😧)いて(㊗)ゐた。それから、眼(🎎)鏡を袂から出して、袖(xiù )で玉を一々丁寧にふきながら、「(📶)何しに來や(🙎)がつた(😀)。警察さ突き出されたくてか※(感嘆符(fú(🐙) )疑問符(fú )、1-8-78)」と云(🐜)つた。
(😔)母(mǔ )親は床を(😑)三つ敷いた。
「分つてるべよ(🌿)。地主から畑ばと(🍃)ツ返すのさ!」
側に(💽)立つてゐた(🏝)巡査(🎻)が(🏢)、さう云(yún )ひな(🈹)がら(🥋)、(🔲)腰(💲)にさ(🍠)してゐた鞘のまゝ(🙆)の劍を(👧)も(🍒)つて、滅多打ちに、源吉(🐍)をなぐりつけた。する(🎤)と、(⛑)二(èr )、三人(✅)の巡査もよつてきて、ふんだ(🐼)り、蹴(cù(🎹) )つたりした。――源吉(jí )は、「夢(🙊)中」になつ(✒)てゐ(💆)た。それか(👼)ら少し手をゆ(🏁)るめた。
――(🤡)お芳は札(🏕)幌(huǎng )にゐたうちに(👈)、ある(🕰)金(🖕)持(chí )の(🎈)北大の學生と關(🤜)係した。そし(🐓)てお芳が(🕥)妊(🚑)娠したと分つたとき(🌖)に、その學生にうま/\と棄てられてし(🎭)まつた(🦁)。その學生の實家は内地に澤山の土地をもつ(😳)た地主だつた(🌄)。
皆の出(chū(🐵) )てゆ(🎗)く(🚹)後を丸太棒でゞもなぐ(🕴)りつけるや(😲)うに(👧)、惡(è(💇) )態をついた。五人とも涙を眼に(💡)一杯(🏯)ためて、興奮してゐた(💀)。
が、(📽)何時の(🍵)間にか、(💍)そ(🥠)の生(🎗)命のもと(🤢)でのやうな土(tǔ )地が、「地(♐)主」といふ(🎶)ものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに(👞)、(🚞)死ぬ前(qián )、そのことばかりを口(🕳)にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🙌)に(🎬)、子(zǐ(💂) )供(gò(🍸)ng )なが(🥁)ら、父親の氣(qì )持が(🆕)分ると思つた。源吉が(🥖)地主の足(zú )にか(🔨)じりついたのは、さう無(📩)意味な(⚓)理(☝)由からで(🌰)は(🛬)なか(🔗)つた。「畑は(😾)百姓のもの(🌼)で(♎)な(🙁)け(🍓)ればなら(🚭)ない。」(🖨)さう文字通りは(😺)つき(👰)りではなくても、(🥪)このことは、源(♑)吉(jí )は十(🧓)(shí )一(😖)(yī )、二(🏡)(èr )の時か(⚫)ら(🐟)、(🧕)父(🎊)親(🎙)の長い(👨)經(🏼)驗(yàn )と一(🥠)緒に考へ(🍧)てきてゐた。
爐にくべてある木(🤸)(mù )が時(🤽)々パチ/(💃)\(🚸)とはねた(😅)。そ(📴)の(🚩)音で、母親が時々、少し自分に(👳)かへつた。源(📣)吉は(🤷)ものも云(yún )は(🥫)ず(🏑)に、芋を喰つてゐた。何(📷)(hé )か考(😷)(kǎo )へ事でもし(🚷)て(🚺)ゐるや(🍡)うに、口(kǒu )を機械(xiè )的(de )に(🍁)しか動かして(🔠)ゐ(🖤)な(🍋)か(📽)つた。
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