「時は刻々(🚥)に流(🎾)れて行(✨)きます、歳(suì )月は人(🀄)を待ちませぬ。それだのに、(📭)貴(🛂)方(fāng )のような高(💺)徳(dé )有(🤔)能の士が(🤩)、いつまでもそうして空しく時を過ごされ(🧞)るの(🆎)は、心得が(🚳)た(🗂)い事で(🚰)す。」
(😏)陽貨は、魯(🔱)の大夫(🏩)(fū )季(🌌)平子に仕えていたが(❌)、季平子(zǐ )が死んで季桓子き(✊)かんしの代になると、巧(🌜)みに彼(➖)を自家薬籠(👅)中のものとし、遂(🏪)に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専らに(😘)していた。孔(👇)子は(🐁)、その(🧀)頃、すでに(♋)五(🐅)(wǔ )十の(💫)坂(🦇)をこしていた(🌼)が、(💜)上(shàng )下こぞっ(💼)て正(🥐)道を離(lí )れているのを嘆(tàn )いて(🏒)、仕(🎢)官(guān )の望(🛒)みを絶(⏪)ち、ひたす(🌲)らに詩(shī )書(🔦)(shū )礼楽の研鑚(zuān )と、青年子(🤩)弟(👋)の教育とに専(zhuān )念して(🛢)いた。陽貨(huò )としては、孔子(zǐ(🔧) )が野に(⛑)あって、厳(yán )然として道を(🤓)説い(😍)て(⏫)いる(🐽)のが(🆎)、何(💏)よりも恐ろ(🎓)し(🌙)かった。で、出来(⏬)れ(🚟)ば彼を自分の味(wèi )方(fāng )に引き入れ(🚜)た(🛥)い、(😪)少(shǎo )くと(👜)も一(〰)度(🐻)彼(bǐ )に(👘)会(huì )って、(😅)自分が賢者(zhě )を遇する道を知って(🚑)いる人間であるこ(🎱)とを示し(🆘)て(🌆)置きたい、と(🚗)思って(🆖)いた(💲)。
「それ(🦄)は、もう度々(🚺)のことで(💤)、私(📍)としても考え(🔳)ず(🎄)には居(jū(🏕) )れません(⏪)。」(🦁)
彼(🌌)が、こんなに(📇)惨めな失敗(bài )をくりかえすようになったの(🎭)は、(🖕)不思議にも、孔子(🤲)(zǐ )が司空の職を奉(🚏)じて、(⛳)彼の上(🚰)に坐る(💡)よ(😹)うになって(🚮)か(🐲)らのこと(🈺)である(🛡)。孔子(🦈)は、これまでの司(sī )空(⏫)とちがって(🎂)、(📣)非(fē(🧜)i )常(🐍)な部下(xià )思いで、めったに(📟)怒(🐫)った顔を見せたことも(🐖)ないのだが、どういうものか、い(🎟)ざ(📝)奏楽(🛹)(lè )となると、楽(🔺)長(📇)(zhǎng )の手がに(🌜)ぶ(🏦)ってしまう。む(⛑)ろ(🚛)ん(📷)孔子は、音楽(🍙)の道(🐪)に(⏰)ずいぶ(😱)ん(😪)深(shēn )くはいって(📦)いる(🌙)人だから、楽長としても、彼(🎦)を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのために(🤸)手(shǒu )が固くなるの(♏)だとは、楽長自身も考え(✋)ていない。
彼が孔子を送り届けた(🚒)あと、すぐその足で(💡)孟懿子を訪ねたのはい(🐶)うまでもない。そ(🏽)して、もし孟(mèng )懿子(zǐ )が、(🕥)自(zì )己の(💎)権(quán )勢を誇(kuā(🚶) )示(🐚)するためでなく、真(📴)に死者(zhě )の霊に奉仕したい一心(🕣)か(🎤)ら、祭典を(🌘)行おう(🌴)としていたの(🥅)だっ(⛅)たら、(📝)樊(⏱)遅の(📃)この訪問(wèn )は(💨)、(🕯)彼(🈚)にとって、すばらしい意(yì )義をもつことになったに相違ない。しかし、その(🥗)こと(🕝)については(⚫)、記(🚘)録はわれわれに(🌏)何事も告(😿)げてはい(😬)ない(✏)。
「さ(🖕)あ(🔚)、わ(🈴)しに(㊙)はそうは信じ(😡)られない。」
ところ(🙉)で、彼にとって不(bú )幸なこ(⛱)とに(😅)は(🧡)、彼の父は非(fēi )常に(👏)身(🐐)分の賎しい、し(🕚)か(🔝)も素(😂)行(😦)の修まらない人(👧)であった。で、門人たちの中には、彼が孔子に讃(zàn )められるの(🍍)を、快く思わな(👧)いで、(🤘)とかく彼にけ(🌓)ちを(🍫)つけたがる者(zhě )が(🥌)多か(🚁)っ(💩)た。ある(📨)時(💓)(shí )など、一(yī )人(🛎)(ré(👰)n )の門人が、孔(kǒng )子に(🦆)聞(🤜)えよが(🤞)しに、(📄)
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