(🈷)すぐ賛成(😞)(chéng )者(zhě )があっ(🤲)た。
大沢は、(🐥)恭(📩)一(🕙)の話をきいているうちに、い(🙉)よいよ次郎に興味を(🙀)覚え(🌜)たらしかった。彼は最後の、授(😨)業(yè )が(🤭)終ると、言(😶)(yán )った。
みんなは愉快そうに笑った。四年(⛷)(niá(🎤)n )生(shēng )と五(wǔ )年(🔃)(niá(🈷)n )生とのそ(💗)り(🏒)があわ(🌨)な(🐇)いのは、毎年(🔎)の(💽)ことだが、今(🖖)年の五年生(♋)(shē(🈁)ng )には、とくべつ(🔣)無(🍆)(wú )茶な(🏷)連(🥟)中(zhōng )が(📭)多いので、四年(🏐)生の反感(gǎn )もそれだ(⛑)け大(💯)きいのだった。
だ(💭)が聰明な読者な(🎵)らば、彼のそ(🌞)うした行為の裏に、いつも一脈(⏺)(mài )の哀愁あいし(🤨)ゅ(💟)うが流(liú )れていたこ(🧥)とを決し(🐒)て(🎢)見逃(😮)がさ(🥌)なか(🛥)ったはずだ。実際、哀愁(chóu )は、(🌓)次郎にとって、過去(🐨)十(shí )五年間(jiā(🍤)n )、切(qiē(🤭) )っても切れない道づれ(🦃)であっ(🌋)たとも言えるのである。彼の負(🦀)け(😀)ぎ(🦓)らい、彼(🕷)の(🕸)虚偽(🌘)きょぎ、彼の(🆚)反抗心(xī(🧡)n )と(🔃)闘(🤘)争(zhēng )心、(🍪)およそそうした(🏜)、(➗)一(🤾)(yī )見(jiàn )哀(🐣)(ā(🚒)i )愁と(🕉)は極(🐘)めて縁(🏙)(yuán )遠い(🃏)ように思(🤜)われるも(🌿)ののすべてが、実(shí )は哀愁のやむにやまれぬ表現であり(🐴)、自然が彼に(💃)教え(🏻)た哀愁からの(😲)逃(táo )路だったのであ(🍝)る。そして、(🙏)もし「(🍷)自(zì(♒) )然の叡智え(✒)いち」と(🧐)い(👨)うものが疑えないものだと(🐢)するな(🐄)ら(🍄)ば、次郎の心がそ(🔩)ろそろと詩にひかれて(🐱)い(🚺)っ(➕)たというこ(⛳)とは、必(😬)ず(🍴)しも不似合なことで(🐂)はなかっ(🤵)たで(👰)あろう。というのは、(⌛)何(hé )人(rén )も自己(🍸)(jǐ )の真実(shí )を表(biǎo )現してみ(💷)たいとい(🗄)う欲望(wàng )をいくぶん(🍆)か(💻)は(😅)持っているし(😂)、そして、(💄)哀愁(💣)(chóu )の偽りのない表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ最(🌥)もふさわしい(Ⓜ)ものだ(📵)からで(💉)ある。
「しかし、頭(tó(🕯)u )の悪(😇)(è )い奴ばかり(💵)そろ(🍉)っているんだ(🔈)から、それ(🏠)があたりまえ(🚐)だ(🦅)ろう。」
「うむ、新入(🏼)(rù(🗨) )生(shēng )の(💑)ために戦うつもり(📱)だっ(📙)たんだね。」(🎪)
「默って(👀)なんかいるもんか。」(👚)
「(🍣)学(xué )校(👄)がいやに(🐯)なりゃし(🌉)ない。」
「秩序を破(🔥)っ(🧙)て、正義がど(🥂)こにあ(⬇)るんだ。」
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