「由ゆうよ、お前のこし(🏕)らえ事も、今(🖕)にはじまったことではな(😞)いが、困(💛)(kù(🔟)n )ったも(🔦)のだ。臣(🚕)下の(😮)な(🌾)い者があるよ(🚨)うに(🔕)見せかけて(🎀)、いった(🦕)いだれ(🛥)をだ(⏺)まそうと(🤛)する(🎽)の(🍖)だ。天(tiā(🅰)n )を欺(🛒)こ(😑)うとでもいうの(💁)か。それに第(dì )一、私は、(😑)臣下の手で葬(zàng )ってもら(📝)うより(🎯)、むしろ二(🥘)三人の(🥍)門(mén )人の手で葬ってもらいたいと思(〽)っているのだ(👫)。堂々たる葬(🚭)儀をし(🎢)て(🚎)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ(⛩) )し(😿)たこ(🚙)と(🚣)にもなるまいではないか(📑)。」
○ 射・(🔝)御==禮(lǐ )・楽・射・御・書・数(🤘)の六芸のうち射(shè )(弓(gōng )の技術)と(📧)御((🏟)車(🚟)馬を御(👳)する(🗒)技術)(🌷)と(🛹)は比較的容(róng )易で下(🐚)等(🏎)な(👴)技(🔗)術(➕)と(🥌)されており、とりわ(🕗)け(😎)御がそうである。孔子は戯(hū )れに(✨)本章のようなことをい(🙁)い(🚦)な(🈚)が(🐛)ら、暗に自(zì )分(😔)(fè(😙)n )の本領は一芸(yún )一(yī )能に秀でるこ(🔗)とにあるのではない、村(cūn )人た(👐)ちの(👃)自分(🏨)に対する批(pī )評は的を(🖋)はずれて(🛒)い(🚜)る、という(🔬)意味を門人(🎫)(rén )たち(😚)に告げ、(♒)その(🎻)戒めとしたもの(🚞)であろう。
二(⏳)七(qī )((⏲)一七四)(🏥)
「民衆と(🎽)いうものは、範(🧤)を示してそれに由らせることは(🌡)出(chū(🌊) )来るが、(🌪)道理を示(shì )してそれを理解させるこ(💚)と(🎃)はむずかしい(🏈)も(⏭)のだ。」
四((💠)一八八)
二六(liù )(一七(📥)三)
○ 以上の三(sān )章、(🐑)偶(ǒ(💊)u )然か、論語(🥒)(yǔ )の編纂(🏍)(zuǎn )者に意あつてか、孔子の門人中(zhō(🌋)ng )最も(📺)目立(⬜)つている(🛩)顔渕(🎇)(yuān )と(🚒)子路(lù )と子貢(⬜)の三(🕚)人(rén )をつぎつぎ(⛄)にとら(🏾)え来(lá(🤷)i )つて(🍴)、その面目を躍如たら(🏂)しめている。この三章を読(🍥)むだけでも、すでに孔(kǒ(💪)ng )門の状況が生き(🔲)生きとうかがわれるで(🍫)はないか(🖇)。
○ 孔子の門人た(🥐)ちの中に(👷)も就職目あて(🙃)の弟子入りが多(duō )かつ(🌷)たらしい(🌚)。
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