日本《中出し 後 クンニ》2行目ライン
中出し 後 クンニあらすじ
が(⬅)、こ(👲)う周囲の者(🏉)(zhě )から妨(fáng )げられると、実之(🆎)(zhī )助の(😆)敵に対する怒りはいつ(😷)の間(📑)にか蘇(sū )よ(👀)みが(⛄)えっ(📖)てい(🕚)た。彼(♉)は武士の意地として、手をこ(🕹)まねいて立ち去るべきではなかった(🚋)。
実之(zhī )助も、そういわ(🖇)れてみる(🎼)と、そ(🧠)の哀願をきかぬわけにはい(🔒)か(🎂)なか(🌞)っ(🍴)た。今ここで敵を討とうとして、(😾)群衆(➖)の妨害(✌)を受(shòu )け(😍)て不(bú )覚(jiào )を取(🎵)る(🌨)よりも、刳通(🥂)(tō(🍄)ng )の竣(🗜)工を(💫)待(🎃)ったな(🛥)らば(👜)、今(👎)で(😚)さえ(🚶)自ら進(🍏)んで討(✊)(tǎ(👹)o )たれようという市(🔕)九郎(📢)が、(👛)義理に感(🛸)(gǎn )じて首を授けるのは、必(bì )定であると思っ(🥂)た。またそうした打算から離れても、敵とはいい(📴)ながら(⛪)この(📔)老僧の(🎨)大(dà )誓願を遂げさしてや(👂)るのも、決(🍐)(jué )して不快なこ(🌅)と(🔜)ではなかった。実(🔑)之助は、(🍮)市(🏧)九郎と群衆(🍚)と(🦐)を等分に見な(🥧)がら、
(🤱)樋田郷(🎷)ひだの(😪)ご(🍵)うの里人(ré(🌃)n )は、(🎍)初め(😛)て市九郎の事業(yè(👳) )の可能性に気(🐾)がついた。一(🚹)人の痩(📐)せた乞(qǐ )食(💇)(shí )僧が、九年の(😨)力(🏣)でこれまで(🔗)掘り穿(🔭)ち得(🏑)るもの(😸)ならば(🐰)、人(📔)を(👨)増し(📣)歳月を重ねたならば、この大絶壁を穿(chuān )ち貫(⬜)くことも、(🐕)必(bì )ずしも不(👩)思議(✂)なことではないという考えが(♟)、里(🚟)人(rén )らの胸の中に銘(🤵)ぜられ(🏁)てきた。九年(nián )前(qiá(🦆)n )、市(🎽)(shì )九(🥍)(jiǔ )郎(🧘)の勧進(🍬)(jìn )を(🔱)こぞっ(🎂)て斥し(🕖)りぞけた山国(guó )川に添う七郷(xiā(🌗)ng )の里人(rén )は(♍)、今度は自発的に開鑿か(🥫)いさく(🍛)の寄進(🥚)に付いた。数(shù )人の石工が市九郎の事業(🥖)(yè )を援(❌)け(🚜)るため(🥫)に雇われた。もう、市九郎は孤(gū )独(dú )で(📃)はなかっ(🍟)た。岩壁(🗑)(bì )に下す多(🚰)(duō )数の(🆎)槌の(🌩)音(yīn )は、勇ましく賑やかに、洞窟の(🙇)中か(🔹)ら、(⛴)も(✍)れ(🏹)始めた。
「何処ど(👴)こも(🅿)お負傷(😑)けがはありま(🐪)せんか。お(👈)負(🤮)傷は(🎃)ありませんか。」
「(💨)皆の衆、お控(🐻)えなされ(📏)い(🐈)。了海(hǎ(🏵)i )、討たるべき覚え十(shí )分ござ(🛳)る。この洞門を穿つこ(🎟)とも(🎫)、ただその罪滅ぼしのためじゃ。今(😹)(jīn )かかる(🏟)孝(xià(🌟)o )子のお手にかかり、半死の身(shēn )を終るこ(🕡)と、(🐴)了海(🔺)が一(🙆)(yī )期ごの願いじゃ。皆の衆妨げ無用(🍮)じゃ」
「おわさないでな(💇)んとしょう。了海様は、この洞ほこらの主も同(👜)様(🗞)な方じゃ(🦂)。はははは」と、石(🛠)工は心(🚫)なげに笑った(🦍)。
が、あの湯治階(🤰)級(🔄)と云(yún )いったような、男も女も(👕)、大島の揃(jiān )そろいか(😈)何(🕝)か(💸)を着て、金や白金プラチナや宝石(shí(🌊) )の装(zhuāng )身(🚵)具(jù )を身(🍁)体から(🎡)だのあらゆる部分に、燦きらめ(🏟)かし(🛶)てい(🦁)るよう(🐲)な人達が、乗り合わ(🌌)していないこと(💎)は信一郎にとっ(👗)て結局(⚫)気(qì )楽だった。彼(bǐ )等は、屹度(📘)きっと声(👻)高に、喋し(🧡)ゃべ(⛅)り散らしたり、何かを食べ散(sàn )らしたり、無作法に振舞ったりす(♉)ることに依(🌺)よ(😤)っ(🚀)て、現在以上に信一郎の心持(🤪)を(👌)いら／(♋)＼させたに違(🍺)(wé(⏰)i )いなかったから。
実之助は、この半(🈂)(bàn )死の老(lǎo )僧に接(🚳)して(📺)い(📽)ると、親の敵(📗)か(🏸)た(🔓)きに対して(🔲)懐いてい(💞)た(🈲)憎しみ(🍏)が、いつ(🍱)の間にか、(❌)消え失(shī )せているのを覚えた。敵は、父(fù )を(🔢)殺し(🚵)た罪(➖)の(🐅)懺悔(🙌)に、(🔚)身心(😀)(xīn )を粉(🏋)に砕(❇)いて、半(bà(🔷)n )生を苦しみ抜(🌔)いて(🥃)いる。しかも、(🕉)自(zì )分(🐩)が一(yī )度(dù )名乗(❓)りか(🕶)けると、唯(🈶)(wéi )々いいとして(♈)命(😎)を捨てようとし(❄)ているので(🈶)ある。か(🤫)かる半(🏕)(bàn )死の老僧(sē(👐)ng )の命(🐐)を取ること(🏦)が、なんの復(fù(🐷) )讐(🌍)であ(🏬)るか(🔎)と、実之(🎥)助は考えたのである。が、しかしこ(✋)の敵を(⛰)打たざる限(xiàn )りは、多年の放(🐅)浪(làng )を切(🥙)(qiē )り上(shàng )げて、江(jiāng )戸(🚋)へ(💷)帰(🐆)るべきよすがはなかった。まして家名の再興などは、思(sī(🥢) )いも(🤔)及ば(⭕)ぬことであ(💿)ったのである。実之(zhī(🕣) )助は、憎悪よりも、むし(🌐)ろ打(🗳)算の心からこの老僧の命を(🕵)縮めよう(🍪)かと思(🔣)った。が(👊)、激しい燃ゆるがごとき憎悪(🐟)を感ぜずして、(👅)打算から(🐍)人(rén )間を殺すことは、実(shí )之助に(🐴)とって忍(👌)(rě(🛋)n )びがたいこと(😂)であった。彼は、消えかかろうとする憎悪(🐑)の(🏾)心を励ましながら、(🈹)打ち甲斐なき敵(dí )を打とうとした(💘)の(💖)である。
「(🕒)じゃ、一(yī )番近(🍺)くの(⛅)医者(😁)を(🌵)呼(hū )んで来るのだ(🏙)。真(💘)鶴(🌏)まなづるなら(🌡)、(🚃)遠くはないだろう。医(yī )者と、(🙁)そ(🏣)う(🛬)だ、(🐮)警察とへ届(🔱)け(🖋)て来(lá(🏍)i )るのだ。又(〰)小(xiǎ(🧞)o )田(👝)原へ電(🕛)話(huà )が通ずるの(🥀)なら、直すぐ自動車を寄(😑)越(🔴)すように頼(⚽)む(🐓)のだ(📈)。」
「何(hé )処(🍘)どこま(📦)でいらっ(🧞)し(🍕)ゃ(☔)いま(📧)す(🗽)。」
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