一七(二(èr )〇一)(💼)
本(běn )篇(piān )には古聖賢(🛫)の政治道を説いたも(🍪)のが(🤰)多い。なお(🍇)、孔(kǒ(😄)ng )子の言(yán )葉(😢)(yè )のほかに、(🤫)曾(céng )子の(⬅)言(🏠)葉が(🍾)多数集録(🐻)されており、しかも目(😆)立(🥍)つている。
二七(qī(😙) )(二三二)
六((🤭)一(🏌)九〇(🐚))
「孔(kǒng )先(🦋)生のような人をこ(💖)そ(🤩)聖人というので(😃)しょ(🚐)う(🎸)。実に多能であられる。」
○ 周公==(😄)すでに前にも述べたように、周公は武王をたすけて周室八百(🏉)(bǎi )年の基礎を定めた人であるが、(💘)その(🦅)人とな(🔍)りは極めて謙虚(🆎)で(😨)、「(🕔)吐(🦗)哺握髪」という言葉で有(yǒu )名なように、(✋)食(shí )事や、結髪の(🍸)最(zuì(🔼) )中(zhō(🧥)ng )でも天下(📑)の士(📂)(shì(🏈) )を迎えて、その建(jiàn )言忠(zhōng )告(🧥)に耳を傾けた人で(🔀)ある(😆)。
七(二(🐊)一二)
八((👊)二一三)(🚗)
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒(qí )麟(💼)・亀・竜(né(📗)ng )と(🔊)共に四(🕝)霊(líng )と称せ(🚣)ら(🛰)れ(🌊)、それらが(😮)現(👑)われるのは聖王出現(xiàn )の瑞祥(🏚)だと(🏩)信ぜら(🍿)れてい(👡)た。
○ こ(🍤)れは(🔕)孔子晩年の言(yá(💣)n )葉に(♐)ちがいない。それ(🛏)が(🖖)単な(🐈)る無常観(🏉)(guān )か、過去を顧みての(📖)歎(tà(🚎)n )声(shēng )か(👭)、或は、たゆみ(➿)なき人(🌂)間(⛓)の努力(lì )を祈る(🛋)声か(🔩)そもそもまた、流転(🧦)(zhuǎ(🔎)n )をとおし(🈴)て流(👌)るる道の永遠(yuǎ(📐)n )性を讃美する言葉か(🏁)、そ(🏺)れは人おのお(👙)の自(✡)らの(🖕)心境に(📓)よつて解するがよ(⛵)か(🍍)ろう。ただわれわれは、こうした言(🈯)(yá(🏳)n )葉(🎓)の裏(🚿)付けによつて、孔(⚪)子の他の場(chǎng )合の極めて平凡らし(🔢)く見える言(🌛)葉が一(🙄)(yī )層(🈂)深く理解さ(🏔)れるで(🧚)あ(😙)ろうことを忘れ(🅰)てはならない。
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