などと(👥)言われますから、どんな年(🔛)ごろのむ(🤔)すこさ(👞)ん(😥)かと思い(🚣)ましたら、まだ小学校へかよっ(🐿)ているほ(🏁)どの(✋)少(shǎo )年で(🎩)した(🌭)。そんなむ(🎾)すこさんが先生のような年老(✝)いた人に(📀)あること(💾)もめずらしく思いました。
そんなことも言(yán )い(🚈)出(🧢)(chū )すような人でした。
小諸(🈷)(zhū )からは(🗑)関せ(♓)き(🔳)君(🍢)という人(✂)がわざわざ東(🙋)京まで出て来(lái )てく(🌫)れまして、木村先生はじめ町(🖊)の人たちのすすめ(🔑)を(🐧)伝えて(⏭)くれま(🚠)した。関君は明(💽)治学(🔌)院(📷)の(💣)出身で、わ(♓)たしとは古いな(🚾)じみの間がらでした。当時、京(🍸)都のほ(📇)うに(⛄)も教師(shī )の口はありまし(🤨)たが、わたしはいなかに(🦉)退(tuì )いてもっと(⛲)勉強(🌺)したいと心(🎺)(xīn )を(👦)決(⏳)めましたから、(🙎)報酬もすくなく骨もおれる小諸の(❕)ほうの学(🚤)校(xiào )を選びました(🤺)。そんな(🗼)わけで、(📬)翌年(nián )の四月には浅間のふもと(🤴)を(🚷)さ(🚽)して、いな(🛴)か教(jiā(🍸)o )師(shī )と(🚫)し(🕕)て出かけま(⚾)した。
なんと皆(jiē )さ(🤹)ん、世(📃)の学(🗿)者(〰)(zhě(🏊) )がど(🥕)こ(💌)に昔(📷)の代(🎥)よを(😟)さがし(⛱)だすかと(❔)いいますに、多(🕥)(duō )くはそれを土の(🏀)中から見(🥘)つ(🌅)けてきます。父、(🚵)母、兄(xiō(🤵)ng )弟、親戚しんせき、お友(🚼)だち、そのほかかつ(🍉)て親(✈)し(👇)かった人たちで、この世(🏋)においとまごいをして行(🎵)く(🖖)ものがうず(🤫)め(🔚)られたり(🛎)ほうむられたり(🚪)すると(🔫)ころは、み(🎓)な土の中です(🏖)。土ほどな(🤖)く(🌹)なった人を思い出させるものもな(💵)いかわりに、ま(🐲)たそれほどいろいろなも(🍳)のの生(shēng )まれてくる場所も(👼)あ(🥤)りません。
富(✔)(fù(😷) )津ふっつに滞在している(👉)知り(🐬)人の安否を尋(xú(🌨)n )ね(🌰)たあと、その(🥍)漁(yú )村から歩いて(🐽)行け(😎)ば房(🐷)州(🙁)(zhō(⛰)u )ぼうしゅ(🤑)うのほ(🚧)うへ出(📣)られる道のあること(📑)を知りました。鹿野山か(🚓)のうざんと(⛎)いう山(shān )一つ越せば、日(🍘)蓮にちれ(🎨)んの(🚴)誕(dàn )生(shēng )寺た(📧)んじょう(🉑)じで(🤜)知(♐)(zhī )られた小湊こみな(🔔)とへ出(🛋)ら(🍺)れることをも知りま(🌘)し(😧)た。か(🚍)ねてわた(🐑)しは日(🏻)蓮(🤘)(lián )の『高祖(🎰)遺(👤)文録こう(🐮)そいぶんろく』という(🆗)本を読みまして、あの鎌倉かまくら(🙏)時代(😓)に名高(gā(📲)o )い(🗒)坊さんの生(😂)(shē(💖)ng )まれた地方(🔀)を(📼)見(jiàn )たいと思っていたのです(📣)。それにあの書物をわたしが手に入(🐚)れた(📹)の(💺)は普通(🚵)の本(bě(😿)n )屋で(🌆)もなくて、東(🍿)京(jī(🕵)ng )日本(😄)橋(qiá(🎲)o )人形(xíng )町(🥒)の(🥥)袋(🥄)物(🔗)屋(wū )でし(🔷)た(⚪)。藤掛ふじかけなにがしという日(rì )蓮宗にち(👂)れんしゅうの信者(🌰)で、頭(tóu )の(🎟)は(🥣)げた隠(yǐn )居(😾)さんが一そろい九(🕣)冊ばかりの、あい色(📋)(sè )の表紙(zhǐ )のつ(📐)いた、こころもち小形の和(hé )本を(🏉)奥の戸(🤥)だなから(🚢)さ(🏡)がしだしてきて、それ(🌐)をわた(🌒)しに売(mà(🏀)i )っ(🤲)てくれました。そ(🔰)んな思(sī )い出までが手伝(yún )って、わたしの(💨)足を小(👘)湊のほ(🔼)うに向けさせたの(🍮)です。山越し(🏒)はかなり寒い時(shí )だとも聞(🤴)きまして、白い毛布にくる(🆑)まり(🤓)それにき(🤺)ゃはん、わら(🥞)じばきとい(🚄)う(😇)お(🌻)もし(😏)ろいな(🦃)りで出かけました。
吉(🤹)(jí )村のお(🐠)じさんは交際(jì )の広い人でし(🏒)た(🛃)から、いろいろな(🚶)客(kè )がおじ(🗞)さんの家へ(💐)たずねてき(💆)ましたが、その中でも(🤕)玄関か(🦄)らはい(🐵)ってく(🏘)る人(💁)と、勝(🧓)手(🏅)口(kǒu )からはいってくる人(😵)と(🐾)ありまし(🔠)た(✴)。勝手(shǒu )口からたずねてくるの(🌕)は(😃)、お(💆)もに内わの人か、(🌲)前(qián )だれがけに(🔌)角帯(🐙)を(🐐)しめた日(rì )本(🍣)(běn )橋大伝(yún )馬町(dīng )おおで(😧)んま(🛫)ち(🤗)ょうへんの大店おお(✝)だなの(🧑)若者か、芝居(jū(♓) )の(🍫)替り目ごとに新(👄)番(🍉)付を配りに来(lái )る芝(zhī )居茶屋の若い衆か、近(🙏)くの河岸かしに住む(⏲)町(💡)家(🥃)(jiā(🍟) )のおかみさん(⚓)や娘(🐖)などの(🈳)人たち(😄)でした。
あのシナのほう(🦓)で清仏しんふつ戦争(zhēng )があった後(hò(🙊)u )、フラ(🕧)ンス兵の(🍎)用い(😠)た軍馬(🕶)は日本陸軍(🙌)省に買(🥘)い取ら(👒)れて、海を越(🦎)して(👶)渡っ(😲)て(🏻)来たと(🌷)の(🔋)こと。その中(🕶)(zhōng )の十三(🍞)頭が種馬と(💓)して信州(zhōu )へ移されたのです。気象のいさま(🔡)しい「アル(🌥)ゼリー」種の馬(⏰)が南佐久(jiǔ )の奥へ(🍥)はいったのは、(☝)その時のこと(🐉)で(🌍)。今(jī(🔨)n )日(🉑)(rì )ひと口(kǒu )に雑(🧔)種と(📟)とな(🍗)えてい(🚗)るの(📚)は(📝)、その(🥉)「アル(㊗)ゼリー」種(zhǒ(🍇)ng )をさしたもの(✨)と聞きま(🕙)す。そ(👙)の後(😈)、米国産の「浅間(🖲)号」とい(🚟)う名(🎭)(míng )高い種(zhǒng )馬(🐗)もは(🏯)いりこん(👱)だ(🔦)そうです(⛱)。そ(🦁)れから次(cì )第に馬(mǎ(🧣) )の(💾)改良ということが始まる、馬(💯)市うまいちは(🧖)一年増しに盛んになる、そのうわ(😹)さが(🚰)なにがしの宮殿下(📚)のお耳(💷)に(🌰)までとど(🔐)くようになっ(🚈)たとか。殿下(xià )は(🌋)当(🌠)時(shí )陸(🥂)軍(jun1 )騎兵づき(🛄)大(🍸)佐で、かくれもな(🛬)い馬好きでいらせ(🍊)られるのですから、御(🤚)寵愛(ài )ごちょうあいの(🦅)「ファ(🌧)ラリース(🚾)」というアラビヤ産(chǎn )を種馬(mǎ(👚) )と(🔽)して(🎳)南佐久へお貸(dà(📋)i )し付けになりますと(🐖)、(📝)人気が立(😈)ったの立たないのじゃ(📝)ありませ(👤)ん。「ファラ(♍)リー(🎺)ス」の(🧟)血を分(🐙)け(📨)た馬が(🚮)三十(🐣)四(sì )頭と(⛑)いう呼(🥏)び声に(🧙)なり(🚱)ました(👐)。殿下(💕)(xià )はお喜び(⛪)のあまり、あ(🆕)る(😵)年の秋、野(🍮)辺山のべや(➡)まが原(yuán )は(🚂)ら(🤖)へ(♓)と仰(📯)せいださ(⛪)れたとい(🛰)う話が残って(❓)います。その時は四千(⏱)人(rén )あまりの男(📥)(nán )や女があの牧場に集(jí )まった(🔗)と聞きます。馬も三百頭(tóu )ではきか(🧑)なかったそうです。海(🖐)の口(♊)(kǒu )村は(🥑)じま(🌻)って(😓)以来(🦆)のにぎ(🚠)わいであった(✈)とのこと(🔶)。
上京後の来(lái )助老人が仕事(🖕)場は芝の高輪た(🎋)かな(🐠)わに(🏒)できましたから、今度(😶)(dù )はわたしのほ(👻)う(⛏)からたずねて行(háng )ったことがあり(🤴)ま(🛡)す。一人(rén )のお弟子(zǐ(🌧) )を養子にして、(💔)いい(🚘)相槌あいづちが(🎂)できま(😥)したとわ(🥈)たし(🚺)に(❌)言ってみせ(🧟)るのも、そこでした。当時(shí )の(🤙)刀鍛冶(yě(🗣) )として(🌐)も(🔗)、老(lǎo )人(rén )は一番(fān )年長者だそうで(🛌)したが、いい刀を(❔)打つ(🌀)ものがだんだんなくなり(🎐)ますから、(🕗)今のう(🌞)ちに学校を造(📌)って(🖊)おきたい、そして(💻)刀(dāo )鍛(🛣)冶を育(yù )てたいとの話があった(💳)のも、(♋)そこでした。老(👢)人(rén )はまた、一枚の厚い(🙋)鉄板をわたしの前に取(qǔ(🧠) )り出(😸)してきて(🚧)見せました。それ(💵)は日清戦争のか(🥞)たみで(😉)した。敵弾を受けた軍艦(jiàn )の(😖)一部をあとで(🌚)修繕(🗿)す(🎤)るおり(♟)に切り取ったものでした(🥗)。海戦の記(🏊)念(🕝)(niàn )と(🐆)して、あ(🐻)る海(🍃)軍将校から一(📞)ふりの短刀をその鉄板で(🤑)作ってくれと(♟)頼まれたと(⛔)の話(huà )も(🕯)その時に(📸)出ました。おそらく来(lái )助老(⏪)人のように、(🍏)一生を刀(🖋)(dāo )の道にさ(🅱)さげつくして(🍽)、(🌋)この世を歩めば歩む(👀)ほど明る(👾)いところへ出て行(há(🚺)ng )った刀鍛冶(yě )も(🌀)まれでし(🖤)ょ(🍎)う。
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