川向ひから、(💼)若い(🔓)男がやつてきた(✒)。自(zì(😺) )分の(🍲)方(fāng )も一緒にやつ(🎅)た方が、地(👴)(dì )主に當(dāng )るに(🕖)も都(dōu )合がいゝ(🔴)といふこ(😫)とを云つた。日(🛄)を決(♑)めて(❔)、一度、小(♍)學校(xiào )に集つて、其處で、どうするか、(🧕)といふこと(🍃)を打ち合(🥃)(hé )はせる(🕸)ことにした。
源吉(jí )は然(🌐)し、や(🐨)つぱり外の百(💵)姓達(❣)(dá )と同じ(🌑)やうに(🥨)、さう(📽)いふことを、たゞぼんや(🙄)り考へてゐた(♋)(―(🛀)―考(🏧)(kǎo )へてゐたとは云(👂)へない程(chéng )度(⤵)であつ(🛃)た(🧦)が)が、そのぼ(😊)ん(🧤)やり(🗾)した考(🧟)へ?(😲) が(🤥)、今度(🆘)は、(🚾)源(yuán )吉自身(shēn )の經驗(🛅)(yàn )で(🚏)、少しづゝ形をとつてきた(🦋)。そしてそのこと(🕣)が、も(🍯)う一歩(bù(🛢) )思ひ切つ(🛴)た跳進(jìn )をし(✝)たのは、校長(🔄)先(xiā(🖕)n )生の話(huà )し(🙋)たことであるやうだつ(🤮)た。こ(⤴)んな簡單(dā(♈)n )な(🏠)、分(🚦)り(🌘)きつたことを(📑)、然し百姓(🌠)は一(💓)生(😹)がかり(🕶)で分つた、或ひは分らずに終(🤶)ふこ(📏)とさ(💻)へ(📙)あつ(🐩)た。分らずに終ふことが、(👮)かへつ(🥏)て(🌚)多(😅)かつた(🌜)。
一(💣)(yī )番(🕔)先頭に立(🆖)つて(🛄)ゐたのが、い(🌵)きり立つてゐる馬(🍤)の手綱を力(🙇)一杯に身(🌻)(shē(🕘)n )體(🛑)を後にし(👃)のら(🔔)し(👞)て引きな(📪)がら、踏切(qiē )番(fān )に、汽車(🙄)(chē )を(📈)きいた(🔟)。
が(😎)、何時(shí )の間(🐩)にか、(🚠)そ(🌘)の生(✌)命のもとでのやうな(👽)土地が、「地主」とい(💇)ふものに渡つ(🏿)てゐ(🚰)た。父(fù )親は、こ(🚤)と(🤯)に、死ぬ(🏞)前、(🚜)そのことば(📖)かりを口にして、グ(🏜)ヂつてゐた。源(yuán )吉は、(🔕)それをきく度に、(🚭)子供な(🚔)がら、父(fù(🍿) )親(qīn )の氣(qì )持が分ると思つた。源吉が地主の足にかじり(🥏)つ(🛑)いたのは、(🗒)さう無意味な理(⛰)(lǐ )由から(💈)ではなかつた。「畑は百姓(xìng )の(🐶)ものでなければ(〽)な(🏷)らない。」さう文(✴)字通(📘)りはつきりではなくても、こ(🤦)のことは、源吉は十(shí )一(🐕)、(🍭)二の時から、父親(qīn )の長い(👱)經驗(🚮)と一(🍾)緒に考(kǎo )へてきてゐた。
卷舌で(🤳)、馬(🌄)の手綱をとるのが聞えた。後(🏷)から來(🐋)(lái )た仲間(👵)と(😼)何(📣)か(😨)話してゐる。走つて(🐉)きた馬が(👳)、いきり(🤹)立(🐟)(lì(✳) )つ(🚕)て、首を高(🌏)(gāo )くあげながら、嘶(🧜)(sī )いた。鈴は、後(🥢)か(🏟)ら後(hòu )か(🍥)らと聞えて(🈸)きて、十二(🚝)、三臺もとまつたらし(📘)かつた。由は、(🅱)窓(🏒)か(🕷)ら覗い(🔟)て、何頭來たとか、(🌬)誰々だとか、一(yī )つ/\云つて(🎀)母に知ら(🚚)せ(🌨)た(♑)。表(biǎo )の騷ぎ(🎭)はだん/\大きくなつて行(🕳)つた。馬のいななく聲や鈴の音や(🌪)、(😵)百姓(xì(🈂)ng )達が、前や後(hòu )の仲間を呼び交(jiāo )はすやうに(📪)し(🐍)やべつて(✳)ゐるのや、それ等(💼)(děng )が一(yī )つになつて、どよ(🛩)めきになつて聞えた。由(yóu )は、うれしがつて、(💌)窓(⚾)にぴつたり顏をあてながら、一生懸命(🍷)に(🚊)表(〽)(biǎo )を見てゐた(🐊)。母親(🐌)(qīn )は、獨(🍵)言のやうに、「罰當り(🚍)」とか、「ふ(👳)んとに(🔨)碌(🤙)でなし」(✔)だとか(🍢)云つた。表へは出(❔)(chū(🐮) )て見なかつた。
百姓(xìng )の二、三(sān )人は、先生の使ふ「團結(🚀)(jié(🥗) )」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(💃)を使つて、叫(🧛)んだ。
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