源吉(jí )は小さい時か(🔇)ら、は(🥇)つきりさうと(😨)云へないが(🚔)、(🎮)あ(🔟)る考へを持つてゐた。源(yuán )吉(jí )の父(🎋)親が、自分の一(🐹)家をつ(🍳)れて(🏛)、そ(🏩)の頃(qǐ(👝)ng )では死に(🌫)に行(🔁)くといふ(📡)のと大したち(😨)がひのなか(✂)つた北(běi )海道(dào )にや(😙)つ(💲)て來、何處へ行つてい(🗄)ゝか分(🤼)ら(📬)ないやうな雪の(😔)廣野(➗)を吹(chuī )雪(🚠)かれ(🔋)ながら(🎬)、(😪)「死ぬ思ひで」自(🌭)分(🖤)達(🎉)(dá )の小屋を見付けて入つた。その頃、近(jìn )所(suǒ(🚮) )を(📴)平氣で熊(🚣)が歩(🔳)いてゐた。よく馬(mǎ )がゐな(🏎)くな(💫)つたり、(🚅)畑が踏み荒らされ(🐐)たりした。石狩川の川ブチで(🈺)熊が鮭をと(🕟)つてゐ(🏈)るの(🐫)を、源吉(jí )の父(fù )が馬を洗ひに(🗜)行(👑)つた途(tú )中見て、眞青になつて家へ(💢)か(🏤)けこ(🍷)んで來たこ(🌞)とがあつた(🍚)。夜になる(🈚)と(🕍)、食物(wù(👾) )のな(🤪)くなつた熊が出(chū )てくるので各農(nó(🛳)ng )家(👸)(jiā(🌫) )では、家の中(💔)にドン/(🌫)\(🤙)火を焚(🌋)いた。熊(⤵)(xióng )は一番火を恐(🎩)れた。源(yuán )吉は(🛳)小さい(🌚)時の(⏩)記(jì )憶(yì )で(♏)、夜(🏌)にな(🔼)ると、(❗)窓(🐢)か(🍝)ら熊(xióng )が覗いてゐる氣(qì )がして震へてゐたことを覺(🌅)(jià(🔷)o )えてゐる。――(🥥)その(🦔)時(🌃)(shí )から二(🎷)(èr )十(shí )年(nián )近く(🍸)、(🍼)源(yuán )吉の父親達(dá )が働きに働き通(tōng )した。
源吉は(🐆)然し、(🕣)やつぱ(🐘)り外の百姓(xìng )達(dá )と同(tó(🔎)ng )じやうに、さういふこ(🐱)とを、たゞぼんやり(🦒)考(🤝)へてゐた(🔝)(―(🤹)―考へてゐたとは(🌏)云へない程度(🤘)であ(🤧)つたが)が、そのぼんやりした考へ(🏇)?(✈) が、今(jīn )度は、源吉自身の經(📇)驗で、(😋)少(shǎo )しづゝ形をとつて(🍾)き(🥣)た(🎺)。そして(🍿)その(🚅)こ(📴)とが、も(➿)う一歩(👊)(bù )思ひ切つた跳(🛵)進をし(🌩)た(🏴)のは、校(xiào )長(zhǎng )先生の話し(🐨)たことで(🏐)あるやうだつた。こん(🤦)な簡單な、分り(🌞)きつ(🏂)たことを、然(🎹)し百姓は一生がかりで(🗽)分つ(👿)た、或ひは分らずに終ふ(🥓)ことさへあ(😕)つた。分らずに終ふことが、かへつて多(📵)(duō )かつた。
由は校(🦐)長先生(🌍)を(🏟)見ると(🎹)、頭をさ(🏠)げた。が、何も云(yún )はずに(📘)すぐ又(🥂)(yòu )爐邊に坐(🍂)つた。そして(🌯)兩膝頭(🔪)(tóu )と顎(è )が喰付くやう(🍡)に、圓(yuán )まつて寢(qǐn )込んでしまつた(💥)。
(🔮)そ(⏲)れから、(🤕)何(hé(🛍) )邊(🔰)も同(tó(📚)ng )じ事を、グ(🛷)ル/\(🌔)繰りかへし(♈)て、「がつしり(📆)かゝつ(🏡)て(👩)やる(📒)べ。」といふこと(📱)に決つた。そ(🅾)れで皆が、やうや(🏦)く(🏄)別れ(🐼)た(😠)。
「又、表(biǎo )さ出ねえ(🚬)で。なんぼ癖惡いんだか。――(👇)あ(🚧)どから臭せ(🗞)くツて!――(🥄)赤び(📋)つき(赤子(zǐ ))でもあるま(🕡)い(🔯)し。えゝか、あ(🏻)とから兄(📣)(xiōng )から、うん(🛐)ブ(⛑)ンなぐられるべ!」(🖌)
源吉はいきなり――いきな(🃏)り顏をなぐられた、と思つ(🈯)た。自(zì )分(📡)の體(🧒)が瞬間ゴムマリのやうに縮(🦍)(suō )まつたのを(🏷)感じ(🤝)た(🔋)。
石(🥘)山(shān )は「齋(👩)藤案(📌)」を持ち出(chū )して、それ(⛽)に對して論議(🚴)を進(jìn )め(🦌)ることに(🧜)しよ(🛺)うと計つた。
(👷)由が(🧞)裏口へ(📆)出て行つた。戸を開けた拍子に、いき(😶)な(⛄)り(😖)雪が吹き(🌆)こんできた(📷)。源吉は(🏫)まだ(🤢)ひ(📖)しやくを、口の高さ(🍒)にもつ(🐤)たまゝ、うつろな眼をし(😇)て立(🕶)つてゐた。
(❎)俺は、村にゐたときか(🍊)ら、(🙀)君とちがつて、(👅)どうしても(♈)落付(🌤)いてゐ(🎽)ること(🐡)が(🐞)出來(🈁)なかつた(🚤)。こ(💈)んな生活でない、もつといゝ、本(běn )當の(⏹)生活があると、いつでも、考へてゐた。何(🛎)(hé )んであるかちつ(📨)とも分らずに、そ(🈷)ればか(⛎)り考へ(🌒)てゐた。が、(🎱)今(🚢)になつて、俺達がどんなと(♿)ころに轉(🔞)ば(💑)うが、轉(✌)べ(🏦)るところ(♟)は(😠)決つてゐる、といふことが(🖐)分(🌩)つた。分らされた(💒)ん(🌪)だ。君は(😹)きつと、こんな(🎤)ことを云ふやうになつた俺(🚎)(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、(🕘)俺(⬜)は、俺(🖕)達皆(jiē )が(💐)一(🏢)體どんな(🉑)ものであり、どんなことをして居(👐)り(🕍)、(🦕)それがこ(🧠)の社會にどん(🕹)な役目と(🌾)、待遇(👈)をうけてゐるものであ(🥖)るか、かういふことを(🤢)、こゝ(👞)へ來て(🌨)から初(chū )めて知(zhī )る(♈)やうになつた。百(🧗)姓も、こ(🆒)のこと(🕺)は(🙎)分らなけれ(🐂)ばなら(📠)ないこ(⚡)とだ。こゝ(🎴)には(😶)、こ(🦔)つそり(🕗)、さうい(🍁)ふこ(🌃)と(🌑)を研(😯)究(👒)し(🏔)てゐる人(😌)達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏(💿)を出すやうに(📭)なつ(🌟)て(💷)か(⭐)ら、ぼんやりながら分りかけて(🕝)きた。そして、俺は(🌕)びつくり(🌮)してゐる。この世(shì(🎥) )の中(🤡)が大變(biàn )なか(🛶)らくりから出來て(🔝)ゐるといふこと(🏂)を(🏪)初め(🤓)て知(zhī )つた。そして(📫)、そ(🦄)のどれ(⏳)もこれもが、皆、「俺達の」頭(🔺)に成る程とピン(🔔)/\くるも(🏁)のだ。
話がかう(🤩)して(💜)ゐるう(🕷)ちに(✨)纏つて(💍)行つた。源吉は(⬅)誰か(👤)らとなく、校(😟)長(zhǎng )先(⬆)(xiān )生が(🐊)裏(lǐ )に※(🕒)(「廴+囘」、第(🍻)4水(🔯)準(zhǔn )2-12-11)つ(🦒)てゐる(👐)、といふ事をきいた(🍊)。所が(🐗)、同(tóng )じ村(😠)(cūn )のある百姓が、地主(🖨)のために、立退きを(🔩)せまられてゐるとい(🙄)ふこ(🥑)とが出來(lái )上つてから、急に(📔)さう(🉑)いふことが積極的になつた。
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