次郎の(🐪)ふみ出した足(🌋)はひとりでにもとに(😭)もどっ(🌁)た。彼(bǐ )は棒立ちになったまま、(🤓)道(dào )江から馬(💹)(mǎ )田へ、馬(🕠)田から道江(🤷)へと、(🧥)何(🛬)(hé )度も視線を往(🏍)復(😹)(fù )させ(🌔)た。そして最(zuì )後に唾(tuò )をごくりと(🅾)飲み、自分を落ち(😞)つけるためにかなりの努力(lì )を(🤫)払っ(🐐)たあと、わ(🌜)ざとのように(🏴)足(zú )音を立てて歩き出(chū )した。
「もし、馬田もまわり道したら、道江さんはど(🏒)う(🌖)する?」(😋)
「こまるわ、あたし。」
「けんかになり(💘)はしない?」
次(cì )郎はやっとそれだ(🤞)け(👙)答(📸)えた。ストライ(🚔)キ反(fǎn )対(duì )の理由が、当局(jú )の(🕹)ためでな(🤳)くて朝倉先(📫)生のため(🛹)だ(🔇)、という(🌾)ことを(🍹)つけ加えたかったが、まだそれを言う(🐮)だけに気持がおち(😡)つ(⛴)いていなかった(💫)のである。
彼(🥊)の(🥔)この驚(jīng )きは(🙌)、同(🎂)時(🍹)に、目(mù(⬛) )が(🚈)しらのあ(🏤)つ(🍣)くなるような感激でも(🚃)あった。彼はうつむ(📺)いたまま(🦊)、縁(🚆)板(🗒)につ(💮)いた手(🈹)を、(🎲)まるで女(🥗)の子みた(🗃)ように(😺)も(🐗)じ(🐺)もじ(🔡)さし(👪)た。朝倉先生(🤝)(shēng )はそれ(🐕)を(🚗)見まも(🏭)りな(🍼)がら、「君の(🏽)お(🍟)父(👕)さ(🕯)んは(📓)、(📊)君の(📌)やった(🐷)ことを生(shēng )ぐさいと言(🏴)(yán )っ(🐀)ていられたが、(👃)なるほ(🖕)ど生(Ⓜ)(shēng )ぐさい(🤳)とい(🚄)えば生ぐさい。たし(🔏)かに思慮(💕)の足りないやり方(🏓)だ(🧚)し、そ(🕔)れに文明的では(🛌)ないからね(🗯)。し(🦐)かし人間(🗃)の真(😼)実な気持(😖)というものは、その(😪)あらわれ方がどうで(😵)あろう(🚷)と(📁)、や(🌆)はりう(💤)れしいも(🎟)のだ(🕔)よ。私は(🏾)それを味わう(🎄)だけは素直(🤸)すなお(🐋)に味わい(👮)た(🌨)いんだ(🏢)。むろん私に(😠)は私(🧝)の行く道があ(🥗)るし、君の真実な(👘)気持(chí )を味わったか(🔧)らって、その道まで変え(🏧)るわ(🔂)けにはいかない(♿)が(🐹)ね。」
しかし、彼は、(🍃)血書が次(cì )郎によって書かれた(♑)と(⛄)いうことを誰(shuí )にも発表す(⛲)る気にまだなれなかった。それは、(👟)彼(bǐ )の自尊(😻)心や競争(zhēng )意識が何(hé )とい(🌨)う(🏆)ことな(🎄)しに(🐔)それを許さない、(🤘)という(⬇)だけではな(🏨)かっ(📳)た。彼にとって大(🐠)(dà )事(🌴)なことは、ストライキの場(chǎng )合(🤭)のことだったが(🏺)、(🤲)万(🐙)一(yī(🚅) )にも、そ(📊)れを発表(biǎo )したため(😂)に、次郎(láng )が捨鉢(bō(🔥) )すてばち(🤫)になり、(💶)進んでストライキの主導(🤢)権をに(🥑)ぎるような結果に(😆)なってし(🍌)まっては、(🎡)つまらな(📰)い。次郎(🧀)は徹底的にやっつけなけ(🍠)れ(🛰)ば(🔒)ならないが、(😮)それには、彼をあくまでもストライ(💰)キ反対の立場(chǎng )に(🧕)立たせておくことが必(👯)要である。最(⛄)後まで彼を反(fǎn )対(duì(🦐) )の立場に立た(🔤)せて(😒)おき、いよいよ(🈯)ストライキ決(🍻)行(😡)という場合に(🐒)彼が逃げをう(🗣)った(🔬)ら、(🚅)その(😬)時(shí )こそ血書のことを暴露すべきだ。血書まで(🕌)書(🚌)いて人を煽動(dòng )し(❎)ておき(🏐)ながら(📨)、自分だ(🛣)け逃げ(🚆)るとは何という卑(bēi )劣(🤝)(liè )さだ(💾)! みんな(🔴)はそう言って彼を責めるだ(🌝)ろう。それに、どんなに彼が逃(📐)げを(🥛)打とうと、学校当局や(🈹)県(🍩)庁(tīng )が、血書を書(💲)いた本(běn )人を主(zhǔ(🤑) )謀(mó(🆖)u )者と認(🐒)(rèn )めない(🕡)はずは(🧡)ない(🤙)の(🚛)だから、い(🃏)よい(🈁)よ(🙅)面白い。――馬田(tián )の考(kǎo )え(🏓)は(🚏)頗る念入(rù(🏳) )りだった(🚱)。彼(bǐ )が(😓)そ(🎐)れほどまで(🕷)に次郎(lá(🉑)ng )に反感(🏘)を持つよ(🍁)うにな(💦)った最(zuì )も大きい原因が(🛡)、道江に(😏)あ(😈)ったこと(🧑)はいう(📺)までもない。
「(🎂)見張り(🗻)って(🏵)、ど(👳)うする(〰)の?」
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