日本《射精 する まで の 時間》2行目ライン
射精 する まで の 時間あらすじ
三、飯田町(dīng )にて軍(jun1 )資(zī )金(jīn )三千(qiān )両(liǎ(🚚)ng )を醵出きょしゅつす(🔍)ること(👅)。
その時(🛀)は(👩)木曾福(fú )島(dǎo )の(🚤)代(dài )官(guān )山村(✴)氏(shì )も幕府の命令を受けて、木曾谷の両端へお堅めの兵を出している。東は贄(zhì )川にえがわ(⚓)の桜(🤓)沢(zé )口(❄)へ(📭)。西は(🤩)妻籠の大(dà )平口へ。もっとも、(🌜)妻(🕌)(qī )籠の方へは(🏝)福島の砲術指南役植松菖(chāng )助(🦊)うえまつしょうすけが大(dà )将で(👽)五(wǔ )、六十(🥉)人の一隊を(🥕)引き連(🐄)れながら、(💝)伊那の通(tōng )路を堅めるために出張し(🏔)て来(🥕)(lái )た。夜(🦄)は(💉)往(🗺)還へ綱(🔆)を(✔)張り、(📯)そ(🔦)の端に鈴を(👔)つけ、(🏐)番士(🕺)を伏(fú )せて、鳴りを沈めな(🐩)がら(🕛)周(✈)囲を警戒して(🏑)いる。寿(♒)平次はその妻籠の方の報(🐋)告(🤘)を持(🈴)って、馬籠の(🕰)様(yàng )子(🥖)をも探(🌓)(tàn )り(❇)に来(🙊)た。
「それにしても、早い(🌡)お立ちですね。実は吾家うち(🔗)か(🤦)ら立って(🥕)いただきたいと思(sī )って、お隅(yú )ともその話をしていたん(⚾)ですけれ(🗿)ど、連れがありなさるん(🔧)じゃしかたがない。この(🏭)次ぎ、江(👼)戸へお出(chū )かけ(🥎)に(🍁)なるおりもあり(🗾)ま(🍳)し(📀)た(💈)ら、ぜひ(✅)お訪たずね(🚂)く(🦔)ださい。お(🌗)宿(💓)はいつ(🏁)でもいたしますよ。」
「浪士(🛋)の(🐋)こと(🏑)につい(😴)てですか。本陣(🎄)問屋へはなんとも(🚀)言(🎳)って来ません(🍩)。」
「いずれ浪(📑)士は清内(nèi )路せいない(🐑)じから蘭あ(📳)らら(🚸)ぎへか(👞)かっ(😥)て、橋(qiáo )場(🎱)(chǎng )へ出(chū )て(🏠)来ま(🌫)しょう。あれから(🧟)わたしの家(🔐)をめがけてやって(🕊)来る(🚐)だろうと(🔤)思(sī )うんです。も(🙃)し来た(🚠)ら、わたしは(😪)旅(♌)(lǚ )人(🕋)として迎(🐅)え(🌴)るつも(🛩)りです。」
「わ(🍗)たした(💷)ちは水戸(hù(👽) )の諸(zhū )君(jun1 )に(🦃)同(tóng )情(qíng )してま(🍸)いったんです(🧤)。実は、あなたが(📺)たの立場(💗)を思(sī(🦒) )い、飯田(tián )藩の立場を思いまして、(🌊)及ば(🐘)ず(🕶)ながら斡旋あっせんの労(💔)(láo )を執りた(⬅)い(🚬)考(🍳)えで同道して(😜)まいりました(🔵)。わた(🔃)し(🧦)たちは三人(ré(⌛)n )とも(🤔)平田(🗺)篤胤(🛬)あつ(👄)たねの(🙆)門(mén )人で(💚)す。」
(🔅)物(🎚)頭はま(🏍)ず峠(🚇)の内(nèi )の(⚫)注連掛(💚)しめ(🌺)かけという場(💭)所(🤽)(suǒ(👦) )を選(xuǎn )び(🛀)、一手限ひとてぎりにても(🕞)防戦(zhà(👍)n )しうるようそこに(🛋)防(😛)禦ぼうぎょ(📳)工事(shì(🐢) )を施(shī(👫) )す(🦒)ことにした(📓)。そ(🚨)の考えか(✨)ら、(🦀)彼(🌁)(bǐ )は人足の徴発(🐕)を付近の(🚼)村(👎)々に(📔)命じて置いた。小役人を(🏒)連れて地利(🦏)(lì )の見分(🕤)にも行って来た。注連掛しめかけへは大木を並べ、士(shì )居(🚩)(jū )ど(👮)いを築き、鉄砲(🖱)(pào )を(🌺)備え、(🥦)人(🏌)数を(🛤)伏せることにした。大平おおだいらから馬(⭐)道(🈺)下の嶮(🌓)岨けんそな山(🚗)(shān )の上(🚡)には大(dà )木大(🏹)石を集め、道(dào )路(lù )には(🎭)大木を横たえ、急(jí )速には通(tōng )行(háng )の(〰)で(🌏)き(🧖)ないようにし(😕)て置いて、敵を(🖍)間(jiān )近に引(➡)き寄せてから(🏑)、(🦀)鉄砲で撃(jī )ち(🙆)立て、大(🤭)木大(🍦)石を(💻)落と(📫)しか(🐇)けたら、たとえ(💆)多(🧑)人数(shù(💒) )が押(yā )し寄せて来ても(🐁)右(yò(🎹)u )の一(🥧)手(🐄)で何ほ(🌂)どか(👕)防(fáng )ぎ止めることが(🏑)できよう(🤰)、そのう(🥋)ちには追(zhuī )い追(💐)(zhuī )い味方の人(🐦)数も出(🎚)張するであろ(🈵)う(😥)、物(wù )頭はその(💞)用意のために(🔚)雨(🚘)中(🛎)を奔(🚮)走(zǒu )した。手を分けてそれぞれ(👬)下知げじを伝え(🚱)た。それを済ましたころにはも(😀)う(⏮)昼時刻だ。物頭が樋橋といは(🥡)しまで峠(😂)を降りて昼飯を認(🌈)した(📳)ためて(🏖)い(🙎)ると、追(✒)(zhuī )い追いと人(💘)足も(🤯)集(jí )まって(🗿)来(lái )た(🈯)。
こ(⤵)の真木和泉の死に(🍓)つ(🚩)いて、景(jǐng )蔵の所感もそ(🗜)の手紙の(💖)中に(🙁)書き(🛹)添(tiān )え(❄)てある(〰)。尊王(wáng )と攘夷との一致(zhì )結(🥜)(jié )合をねらい、それによ(✍)って世態(🐱)の(😯)変革を(🥒)促そう(👰)とした安(🛀)政以来の志士(shì )の運(🌞)動は、事実においてその中心の人物を(🦆)失ったと(🏪)も言って(💎)ある。平田(tián )門人(rén )と(⛲)し(🗜)ての自分ら(😶)は――(😕)ことに後(🤖)進な自分らは、(🚲)彼真木和泉(quán )が生涯(🎊)しょうがいを振(zhèn )り返(fǎ(🗻)n )っ(🐇)て見(⤵)て、もっと自(zì(🤯) )分ら(💎)の進路を見さ(🖌)だむべき時に到達し(🔺)たと言ってある。
「何、(🚟)諏(zhō(🎯)u )訪だ？」
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