と串談じょう(🏋)だんらしく高(🥦)(gāo )瀬が言うと、お島は(😄)縁(yuán )側から(💮)空を眺(🕙)めて、
(😽)と(💰)その人は畠(🍰)(tián )に居て言った(🌤)。
こういう話(huà )を高瀬(lài )に(🤑)聞かせながら(👳)帰って行くと、(😦)丁度城(chéng )門のあたり(🛩)で、(🗺)学(xué )士は弓の仲間に行(háng )き逢(🥚)(féng )っ(🔼)た(🚧)。旧(🤟)(jiù(🙎) )士族(zú )の一人(🔬)(rén )だ(👥)。この人(🎇)(rén )は千曲川の谷の方から網を提げてスゴスゴと戻(🍆)(tì )って来(🤟)(lái )る(🌷)ところだっ(🌘)た。
学(🏣)士(shì )は「ウ(🐈)ン(🔴)、高(gāo )瀬君か」という(💓)顔付(⬅)で、店頭(🌧)みせ(📳)さき(♊)の土(🚋)間に居(jū )る(🤷)稼かせぎ人(🐆)らしい内儀かみさん(🅱)の(🗾)側(🌯)へ(🛸)行(háng )った。
子(🙃)安も黙(🚜)っ(➰)て了った(😤)。子(😈)安は町の医者(🕣)の娘と(🤜)結婚(hūn )して、士(📶)族屋敷の方に持った新(xī(🏴)n )しいホームから(🆔)通って来た(🏥)。後か(🧞)ら仲(♒)間入を(🔹)した(🥨)日下部―(🎪)―(⚪)こ(💟)の教員(🔶)はまた性来(😇)もと(🕹)から黙(mò )って(⛪)いるような人だ。
「どう(🍰)です(🛶)、(😑)弓(🙄)は。この節(♑)(jiē )はあまり御彎お(🔖)ひきに成(🤞)り(🕎)ませ(👢)ん(🎭)ネ」
生徒(👑)も大(dà )抵帰(guī(🎺) )って行(🈲)った。音吉(🔉)が独り(👢)残って教(🚸)(jiā(🥥)o )室々々を掃除(😟)する(🛰)音は余計に(🚓)周囲(🔒)まわりをヒッ(⛄)ソリとさ(🙎)せた。音吉の妻は子(zǐ(💒) )供を背負(fù )おぶいながら夫の(⏳)手(shǒu )伝いに来て、(🌼)門(♉)に近(jì(💀)n )い教室(shì )の内(nèi )で働いて(🏛)いた(👒)。
「もう私(sī )は士族は駄目(⏬)(mù )だという論だ。小(xiǎo )諸ですこし(🆘)骨ほねッ柱ぱしのあ(🏨)る奴は塾(shú )の正木ぐらいなものだ」
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