五(😷)月の(📽)菖蒲(🔩)しょうぶが男(😊)の子(🗂)にふさわしいように、桃(🔇)の花(huā )はお(♿)のずから(🦔)少(shǎo )女にふ(💌)さわしい。長い花(👢)ぶさをうなだれ、花べんの(🏛)胸をひ(🗣)ろげ(👏)て、(🍬)物思い(📣)に沈んだよう(🤑)な海棠かい(🚺)ど(🌶)うのすがたは、とう(🔕)て(🚖)い少女のもので(㊗)は(🥝)ありません。茶(🚘)色(🌡)で、やや赤みを帯びた枝の(👥)素(sù )生す(🥦)ばえに堅(💈)く(🕶)つ(👕)けたあ(🍽)の桃のつぼみ(🍎)こそ少(shǎo )女(🌉)のものです。二(🌒)尺(chǐ )に(✉)も三(sān )尺(chǐ )にも及(🔘)ぶほど勢い(👑)こんで延び(🍏)て(⚪)きている(🥒)ようなそ(📊)の素生(shē(🎚)ng )す(🕦)ば(💧)えを見たば(🖇)か(🧜)りでも、おい先こ(🗑)もる少女(🌞)の命(⛽)を思わせるものがあり(👇)ます。素朴(😧)そぼくに(👍)ふく(🤚)らん(🖲)だと(🏹)ころはかわやなぎの(🍮)趣に似(🍠)て、(🔥)もっと恥を含(🛸)(hán )み(🍍)、しかもおと(🕟)めらしい誇りをみ(🖋)せているものは桃のつ(🚾)ぼみです(🐥)。
呉くれと(🗓)いう家(🕙)はいい学者を出(chū(🚧) )しました(👎)。
(🕺)わ(🍐)た(🌷)しは一人(rén )の古着(🔺)屋さん(📁)を知っていました。この古着(zhe )屋(🙊)さんは美濃みの(🎻)の(🎱)国か(🤢)ら出てきた(🧀)人(🏳)ですが、明治学院にか(🐀)よっているわたしの学生(🚡)(shēng )時(shí )代に、くつ(❎)屋(wū )を(🌵)していまして、編み上げのくつを一足造って(👬)くれました。それから(🍲)わたしも懇意になった人です。
栗(lì(🗄) )本(bě(🐱)n )先(⭐)生は若(ruò(✡) )い時(🌸)の名(🥕)を(🕧)哲三てつ(🈂)さんといい、年(nián )とってか(🙍)らの号を鋤(🥨)(chú(🆎) )雲(yún )じょうんとい(🦐)い(✍)ました(😝)。先(xiān )生(shēng )は(🐇)額(é )も広く、鼻も厚(hòu )く、(🤗)耳(ěr )や口も(🌿)大きかったものですから、「(🦀)おば(🕺)け栗(🕗)本(běn )」の異名をとっ(👖)たくら(😽)いです。それ(🥟)ほ(♒)ど並(🎞)(bìng )なみ(✔)はずれた(🛡)容貌ようぼうの(〽)持主でし(🌀)た。もともと(💗)本草(🌻)学ほ(❎)ん(📨)ぞうがくという学問の(🦐)家がら(🚧)をついで薬(🎊)草(🏿)のことにくわしい(🐮)ところから、徳川幕(mù )府の製薬(🕐)局(🥕)につとめた医者の出(chū )であり(🌤)ました(🕴)が、事情が(㊙)あ(🥚)って北(běi )海(🛃)(hǎi )道(😂)のほう(🍺)へやられ、(🏙)函館(👛)奉行組(zǔ )頭(👛)はこだてぶ(🔰)ぎょうく(🐲)みがしらという役目(👂)につきました。先生が(⏲)頭を持(🌒)ち上げ(🌥)たのもそのこ(🥐)ろからで(🤬)す。
九(jiǔ ) 玄(🐑)関(wān )番(fā(🏼)n )
第四章 教師はお(👥)友(🎲)だちの中にも
そん(💇)な(🌡)ことを半分ひと(🈁)りごと(😹)のよ(🚨)うにし(🤥)ながら、(✊)白鞘しらさやをぬ(😌)いて見せました。におい(🐍)と言(🌙)っていい(🏑)か(🅿)、ひ(🌋)びきと言(yán )っていいか、わたしにはその(👝)刀(dā(⌚)o )を形容(ró(🔒)ng )することもできませんが、(⛔)見ているうち(💈)にこちらの心(🥢)が(📺)澄んでくるような作で(🖐)、ことに力を(🥐)こめて鍛えてあるその刀の重さに(🔉)はお(👸)どろ(⬇)かされました(🍤)。来助老人(👹)は(💅)その年になっても(🍹)、物を学(xué )ぶ心の(🐜)衰(📙)えない人とみえ、刀鍛冶と(❤)は言(yán )い(🌚)ながら(📦)『輿(📦)地志(zhì )略(🛒)よちしりゃく』のような地(🕵)理書をそばに(🕢)置いて、世(👐)(shì(⏸) )界のことを知ろう(🌙)として(🕴)いる(⛪)とこ(💈)ろもありました。老年になってもこんな人もあるかと(🤟)、(💘)そ(🚑)う(🌨)わた(👌)し(🔅)は思い(🐺)まし(🚀)た。
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