山間や(🏨)まあいの(🌺)道(👽)路には行く(🐴)先(xiā(🦄)n )に大(🈂)木が横たえてある。それ(🕧)を乗り越え乗り(🎋)越えして進(jì(🔈)n )もうと(📝)する(🛌)もの、幾多の(🌚)障害(hài )物を除こうとする(🐇)もの(♐)、桟(zhàn )か(👞)け(🏤)は(⛄)しを繕お(🧖)うとするもの、浪士(🎄)側にとっては全軍のため(🌂)に道を(🔻)あ(🙉)けるため(🚴)にもか(💐)なりの時を費やした。間もなく香(xiāng )炉(🔜)岩の上(shàng )の山に(🚱)よ(👡)じ(⏫)登(dēng )り(😻)、(🎎)そこに白と紺とを染め交ぜに(🥚)した一(🛒)本(😦)の(🌚)吹き流(liú )しを高くひるがえした味方のもの(🕝)があ(🍟)る。一(yī(📴) )方の山の(🖍)上にも(👑)登(🧞)って行っ(💷)て三(🚝)本の紅(🦆)あか(🤘)い(♎)旗を押(yā )し立てるものが続いた(👵)。浪士の一(🚤)(yī )隊は高い山上の位(wèi )置から諏訪松(sōng )本(🔳)両(liǎng )勢(🏽)の陣(zhèn )地を(😅)望(🖲)み見るところまで達(⏯)(dá(🐎) )した。
あ(🛂)わただ(🚫)しい中にも、半蔵は(🛒)相生(🗻)町の家の人とこ(♐)んな言葉を(💧)かわした。
(🕐)天気は(📱)晴れだ(🏷)。朝の(🏺)空には一(🅱)点(diǎn )の雲もな(✈)かっ(🔗)た。やがて浪(🍨)士(shì )らは峠にかかった。八(🍴)本(🗼)(běn )の(🎦)紅白(bái )の旗(⛳)を押し立て、(🏫)三段に別(👯)れた人数(🏽)が(🕚)ま(🗒)っ(👖)黒(🌜)に(🏦)なってあとか(🙅)ら(😻)あ(🌎)とから(🦊)と峠(gǔ(🦃) )を登(🙄)(dēng )った。両(liǎng )餅屋(😙)(wū )もちやはすでに焼き(🗜)払(fǎ(🕟)n )われていて、その辺に(🙃)は一(yī(🕒) )人ひとりの諏(👤)訪兵をも見なか(📼)った。先鋒(🆙)隊(🦓)(duì )せんぽうた(🔘)いが香炉岩こうろいわ(⏸)に近づいたころ、騎(🔣)馬(🎯)で(🤝)進んだ(🏄)ものはまず山林(🔲)の(📯)間に四発の銃声(🏀)を聞(🔕)いた。飛(📳)んで来る玉(📑)(yù )は(🛎)一発(fā )も味方(fā(😪)ng )に(📃)当たら(😥)ずに(💷)、木立ち(✉)の方(fāng )へそれたり、大(dà(🎴) )地に打ち入ったり(😢)し(🚽)たが、その音で(🛵)伏兵の(🍣)あることが知れた。左(♊)(zuǒ )手の山(shā(🥄)n )の上にも諏訪への合図の旗(qí )を(🏔)振る(🧔)もの(😡)があらわれた(🌯)。
(🉐)半蔵(🙍)に言わせると、(👸)この水戸(hù )浪士(🎾)がいたると(🌺)ころで、人(🔫)の心を揺(🦄)り動かし(👾)て来るには驚かれるもの(🍦)がある。高(🎢)島城をめが(🍷)け(🛬)て来たでもな(📙)いもの(🥝)がどうしてそん(♎)なに(🦎)諏(💽)(zhōu )訪藩(fān )す(🔨)わはんに(🐃)恐れられ、戦いを(🤮)好むでもないもの(📌)がどうしてそんなに高(🕝)遠(😛)藩(fān )たかとおはん(🌶)や飯田藩いいだはんに恐(🍄)(kǒng )れ(🥨)られる(📹)だろう。実にそれ(💌)は命がけだからで(📊)。二百(✌)(bǎi )何(hé )十年(nián )の泰(🧤)平(🚑)に慣れた諸藩の武(🚅)士(🎲)(shì )が尚(shàng )武しょう(🗾)ぶ(😌)の気(qì )性(🌰)のすで(👤)に(🛫)失(shī )われて(🆎)いることを眼前(qiá(💞)n )に暴露して見せるのも、万一の(🏋)節(💊)はひとかど(🕘)の(🛃)御奉公に(👁)立(lì )てと日ごろ下(🍋)(xià )の者に教(jiā(🚃)o )えている(🍹)人たちの忠(🌏)誠がおよそいか(🍕)なるものである(🦊)か(👱)を眼前(🤺)に(🎁)暴露して見せ(💊)るのも、一方(fāng )に(📺)討死(🐤)うちじにを覚(🥙)悟してか(📦)かっ(🛣)て(🤟)いるこんな水(🐺)戸(hù(🌨) )浪(làng )士のある(🏒)からで(🗣)。
この一(🍭)(yī )行(⏸)の中には、浪士らのために(💫)人(ré(🍹)n )質に取られ(🧙)て(🙂)、腰(yā(🧖)o )繩(shé(🎱)ng )こし(🔶)なわで連れ(💵)られて来た一人の(👆)飯田(⛱)(tiá(🍶)n )の商人もあった(🥠)。浪(🔙)士(🛵)らは、椀(wǎn )屋文七わ(📎)んやぶ(🐏)んしちと聞(🐨)(wén )こえたこの飯(fàn )田(🥃)(tián )の商人が(✋)横浜貿易で一万(📀)(wàn )両からの金を(🌥)もう(🌋)けたことを聞き出し、(📑)すくなくも二、三百両の利得を吐き出さ(🏪)せ(🎼)るために(🧙)、二(🔖)(èr )人の番(fān )士付(🤚)きで伊(yī )那から護(🐍)送して(😓)来た。きびし(🕥)く軍の掠(luě )奪(duó(🕑) )りゃく(🚧)だつを戒め、それを犯(🐊)すものは味(🌺)(wèi )方(fā(🧤)ng )でも許(😻)す(Ⓜ)ま(👕)いとしている浪士らにも一方にはこのお灸(jiǔ )きゅ(🥜)うの術があった。ヨ(👇)ーロッパに向かって、この国を(👩)開くか開か(🖱)ないか(🆖)はまだ(🎓)解決のつか(🐍)ない多(🔰)年(nián )の懸案であって、幕府(fǔ )に許(xǔ )され(☔)て(🤸)も(🔟)朝(🍳)(cháo )廷から(🕷)許されな(🎦)い貿易は売国である(🌾)とさえ考え(🌓)るものは、排外熱の高い水(😦)戸(💎)浪士(shì )中(zhōng )に(🤨)少(shǎo )なくなかったの(〽)である。
諏(zhōu )訪城(chéng )への注進の御使番は間もなく引(📣)き返して来て(🕔)、いよいよ人数(😮)の出(chū )張が(🤯)あるこ(🏵)とを告(🍌)(gào )げた。そ(🔠)の(🌫)うちに二十(shí )八人(🤤)の番士と十九(💭)人(🐾)の(😃)砲隊(🆎)士の一隊が諏訪から(🔭)到着した。別に二十九人の銃隊士(🎆)の出張をも見(🌛)(jiàn )た。大(🚧)砲二百目玉筒(tǒng )たまづつ二(è(⚾)r )挺(tǐng )ち(👆)ょう、百(bǎi )目玉筒二挺、西洋流(liú )十(shí(🅾) )一(yī )寸半(bàn )も来た。その(🥅)時、諏(🙀)訪から出(🧡)(chū )張した(⏩)藩(fān )士が樋橋といはし上の砥沢口とざわぐちという(🦕)とこ(⬅)ろで防戦(🌤)のことに城(chéng )中(💕)の評議決(jué(🏙) )定の旨むねを物(wù )頭(🍫)に告げた。東餅屋(🌐)、西餅屋は敵(😐)の足だまりとなる(⏰)恐(⭐)れもあ(😬)るから、代(dà(🎉)i )官(🚝)所へ申(🈴)(shēn )し渡(📔)してあるように(♉)両餅(⬜)屋とも焼き払う、桟か(💂)けはしも取(🥍)り(📜)払(fǎ(📏)n )う、(🏽)橋々は切(qiē )り落とす、そんな話(huà )があって、一隊(duì )の(🔱)兵と(🎚)人足(zú )らは峠の上に向(✊)か(✊)った。
半蔵は(🧀)その(👼)手紙(zhǐ )で、中津川(💚)の友人(😄)(rén )香蔵(zāng )がすでに京都にい(🍪)ないことを知った(🚕)。そ(🐙)の手(shǒu )紙をく(😧)れた景(♍)蔵も、ひとまず長い京都の(🍻)仮寓か(🛳)ぐうを去っ(🆎)て、これを機(jī )会に中津(jī(🎃)n )川(chuān )の方へ引き揚げようとしていることを(⌛)知(🚾)った。
景蔵
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