よきかなや、
こころやぶれず
○(➡) (🔅)前(qián )段と後(hòu )段とは、原文で(🥁)は(🐈)一連の孔(🍾)(kǒng )子の言(🔇)葉(👽)になつて(🍇)いるが(🍚)、内容(🏖)に連絡(luò )がないので、定(💷)説に従(cóng )つて二段(duàn )に(🤴)区分した。
○ (🦐)唐・虞=(💩)=堯(yáo )は陶唐氏、(🆎)舜は有虞(yú )氏(😣)なる(👻)故(🗣)(gù )、堯(yáo )・舜の時代(🥙)(dà(🔐)i )を唐・(✔)虞(yú )の時(🕴)代と(🉐)いう。
「禹は王者として完(🌛)全(quán )無欠だ。自分の(🥥)飲食をうすく(🏁)してあつく農耕の神(🚂)を祭り(🔪)、自(zì )分(🔳)の衣(🚿)(yī )服を粗末にし(👀)て祭(👗)服を(🏸)美(měi )し(🏘)くし(🖱)、自分の宮室を質素(⭐)(sù )にして灌漑水(shuǐ(🐞) )路(lù )に力をつくした。禹は王(➡)者として完全(🌙)無(🔍)(wú(📖) )欠(qiàn )だ。」(🥜)
とあるが、(😅)もう私も安(🚅)心だ。永(yǒng )い(🚿)間(🍇)、おそれつ(🤦)つしんで、この(⭕)身をけがさないように、どうや(🗞)ら護りおお(🔁)せて来たが(🌟)、(🔠)これで死ね(🌀)ば、もうそ(👳)の(🔜)心労(láo )も(🕉)なく(💐)なるだろう。ありがたいことだ。そうではな(🍾)いかね、みん(🎈)な。」
七(二一(yī )二)
舜(shù(🐔)n )帝には五(🍟)人(🤦)(rén )の重(chóng )臣があっ(🅾)て天(tiān )下が(😏)治った。周の(🎄)武王(💄)(wá(🥑)ng )は(🍔)、(👤)自(🐆)分には乱(luàn )を治める重臣(chén )が十(shí )人(rén )ある(🤕)といった。それに(🛴)関(wān )連(🕤)し(🚐)て先(🔱)師が(🚂)いわれた(😶)。――
一五(💉)(一(📋)(yī )九(jiǔ )九)
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