「理窟を言う(💚)な!」
次郎の神(㊗)経は敏感(🐶)に動(💽)いた(💬)。
(🏬)と、(🐡)今(🏯)度(dù )は(🕛)伝統尊重論があらわれて来た。
だが、彼の詩につ(🗻)いて、(💺)これ(🦗)以上の(📹)こ(👊)とを語(😬)るのは、今はその時(🔎)期(💥)では(🌉)な(📒)い。何(🔆)しろ、彼はまだ、歌(gē )一(yī )首作るにも、指を折って字数を数(shù )えてみな(⏰)け(🤤)れば(🥋)な(🌉)らない程度の幼(🌃)い(📵)詩(shī(🎎) )人だった(💌)し(👷)、それに、恭(gōng )一の詩に対(🔌)(duì(🍖) )して(⏸)ある妬ま(👂)し(🐦)さ(Ⓜ)を感(gǎn )じ(🏇)ていた(🌀)としても、彼の身辺には、詩以上に(📥)切(🧓)実(shí )な(🔂)問題がまだ(🚒)たくさん残(cán )されていたから(🛡)である。
す(❕)ぐ賛成者(zhě )があっ(📧)た。
もっ(🗜)とも、生徒(tú )間の噂(🛬)に(🏂)よる(❗)と、校内(🏂)に(🅰)二(èr )人や三(🐬)人(🚚)は、尊(zūn )敬に(📎)値(⏹)する(👵)先生がい(🎰)ないでもないらしか(📗)った。ま(😨)た、入学式の時(shí )に、彼が校(♈)長か(🎀)らうけた(📙)印(🥍)象(⛱)(xiàng )も(🛴)、ま(📑)だすっか(🌵)り消えていたわけではなかっ(🎙)た。しか(🐶)し、そ(🌂)う(🗽)した先(xiān )生(shēng )たちは、次(🕐)郎たちとはまるで(👤)べ(☕)つの世(shì )界に住んでいるようなもので、(🥅)めったにその顔をのぞ(📇)くことさえ出来(⏪)ないの(🤽)だ(👨)っ(🥥)た。次郎は、そのために(🚝)、中(zhō(🥩)ng )学(xué(🌗) )校というところは、小学校(xiào )にくらべてずっと奥行があるような気もしたが、ま(💗)たいやに不便な(🙇)ところのようにも思(sī )っ(📕)た。
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