二七(二三(🎣)二(😘))
一五(一九九)
「(🥊)せっ(😈)か(➿)く道を求めて(💥)や(🔗)って来たのだ(⤴)から、喜(xǐ )んで迎(yíng )えて(🏙)やっ(🍆)て、退かないよ(💟)うにし(🎫)てやりたいもの(🌟)だ。お前た(🀄)ちの(🌾)よ(🧡)うに、そ(☕)う(🕔)むごいことをいうもの(🐜)ではない。いったい(⚡)、人が自(zì(🍾) )分の身(shēn )を清く(🕛)しようと(🏡)思って(🌋)一歩前進して来(lái )た(🆓)ら、その清くしようとする(🎯)気(📢)持を汲(jí )んでやればいいので、(🦏)過(guò )去のことをい(🚮)つまでも気にする必(🖊)要はないのだ(🏤)。」(🚈)
(💣)先師が匡きょうで(🔍)遭難(🆖)され(💳)た時(shí )いわ(🕢)れた(👽)。――(⚫)
「その地位にいなくて、み(🙀)だりにその職(🤒)(zhí )務(🥠)(wù )のことに口(kǒu )出(🍖)し(🥒)す(🧝)べきではない。」
巫馬期(qī )があとでそのこと(👪)を先(🤬)師(shī )に告げると(🐓)、先師(🗾)はいわれた。――(😪)
「(🛤)楽師の(🖲)摯しがはじめて演奏した時にき(📉)い(📼)た関雎かんしょ(🙍)の終曲(qǔ )は、洋(yáng )々と(🏡)し(🔉)て耳にみち(✨)あふ(🚾)れ(🍏)る感があ(🎭)ったのだが――」
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