源吉(🌆)(jí )は寒(hán )さのために(🚾)かじかんだ手(shǒu )を口にも(🈂)つて行(🛃)つて(🐱)息(🚶)をふ(💜)き(😏)か(🛬)けながら、馬小(🏸)屋から、革具(jù )を(🏝)つけ(🌜)た馬をひき(📑)出(🏈)し(🎣)た。馬はし(📎)つぽで身(🔦)體を輕(💨)く打ちな(💨)がら、(🌲)革具を(👁)なら(😯)して出てきた。が(📸)、外へ(💰)出かゝると、寒(hán )いのか、(💓)何(📛)囘も尻(⛪)込(💆)みをした。「ダ、(🧑)ダ、ダ……(👹)」(🏍)源(yuán )吉は口(kǒu )輪を引つ張つた。馬は長(🚨)(zhǎng )い顏だけ(☕)を前(🐿)に延ばし(📩)て、(🍭)身(🚛)(shēn )體(🕧)を(🛋)後にひいた、そして蹄で敷板(🕌)をゴト/\い(😔)はせた。「ダ(🐋)、(🚡)ダ、ダ(🌉)……(🆘)」そ(🛅)れから舌(shé )をまいて、「キユツ、キユツ……」となら(🐱)した。
「(🗾)又、表(🥍)さ出ねえで。な(🚓)んぼ(🛰)癖惡(è )いんだか。――あどから臭(🏼)せ(🔞)くツ(⛑)て!――赤(🚴)(chì )びつき(📁)((🌝)赤(chì )子(🛬))でも(🍱)あるまいし。えゝ(🚟)か、あとから兄から、う(🌩)んブ(🎧)ン(🕰)なぐられる(🖕)べ!」(👩)
町の(📊)入口に、七(🚞)、八(bā )人の人が立(🥒)つ(🍌)てゐるのが、眼に入つた。はつきり人(rén )は分(💄)らなかつた。が、(🥎)先頭(tóu )に(🧙)立つ(🍿)てゐたのが、大(dà )きな聲で呼(🗯)ん(⬛)だり、(⏭)自(🌮)(zì )分の帽(mà(😣)o )子(zǐ(🔋) )を振(zhèn )つて(🕗)合圖を(🎅)し(🍁)た(🛹)。入(rù(📝) )口(kǒu )の七、八(⬜)人は動(dòng )かずに、こ(💳)つちの(🥟)方を見(👣)てゐる(👽)らし(🕍)かつた。向ふ(👝)に(🐓)は分らないのか、(👓)こつち(💜)からの合圖に(🚴)は、何も返(fǎn )事(🛑)をして(📢)ゐるらしい(🔳)しるしが(🎮)無いやうに思は(⏹)れ(💝)た。
次の日に(🦏)、源(yuán )吉(jí )は、お芳が始(🔛)め(🐁)どうし(♈)ても飮まない、飮(yǐn )まない、とぐわんば(🥀)つてゐた藥を、やうやく飮んでゐるとい(🎊)ふ、噂をきい(🔸)た。それは、何(hé )度(🎭)も何(hé )度(😳)も出した手(shǒu )紙が一囘(huí(🚐) )だつて(💑)返(👆)事(🌹)が(🌰)來ないのに(🐛)、色々これから(💱)の事(😋)も考へ(📊)、飮み出したの(🏹)だと、云(yún )つて(🈂)ゐた。源吉は(📡)、自(zì )分のこ(🚢)と(🚕)のやうに、(🤽)氣持に(🚗)狼(láng )狽(bèi )を感(gǎn )じた。が、だま(🔚)つて、(🌓)それをこらへた。
寒さがギリ/(🏐)\と、む(🧢)しろの上から(📛)、その下の(😱)外(wà(📵)i )套(📻)を通(👳)して、(👫)着物を通(👥)し(🥃)て、シヤツ(👔)を通して、皮膚はだへ、(🚅)ぢかに(🛸)つ(🎀)き(😇)刺さつ(🚩)て(🌾)き(💘)た。外套につい(🥊)て(🎤)ゐる(🍼)細かい粉のやうな雪が、キラ/(🚻)\と、小さいなりに一つ(💳)一つ結(jié )晶(♟)し(🥡)て、ついてゐた。手(👍)先(🥗)や(🔅)足先が(❇)痛(🆘)む(😎)や(🏖)うに冷えてきた(🌖)。鼻穴がキン/\して、口でも耳(🗜)でも鼻でも、こはばつてち(👒)つと(🥦)でも動かせ(🐩)ば、それつきり(🧓)、割(gē )れたり(💓)、(🎰)ピリ(❗)/\いひさ(🤤)うでたまらなかつ(🦏)た。皆の馬(mǎ )橇は雜木(mù )林の並木が續いてゐる處に出た。それは石狩川の(🌲)川(🍝)端ぶちに沿(👉)つ(🍏)てゐる林だつ(📨)た。それ(📵)で始め(🅾)て、道を迷(🧓)はずに來たことが分つた。時(shí )々、町からの(🕦)歸(👯)りに、(🕉)吹(🔕)雪に會つ(🔭)て、道(dào )を(📂)迷(mí )つたもの(🏞)が、(🛀)半分死にかゝつて(🍶)、次の朝とんでもない逆の(💳)方(fāng )向(🐺)(xiàng )に行つ(👫)てゐることを發(🍔)見(🏧)す(🍳)ることがあつた(🌪)。一樣(🔻)に平なの(✡)で、(🐾)方向(💈)(xiàng )の見當(dāng )が、つかないのだつた。
由は(🗝)、火に(✅)足を(🕠)た(😅)てた(🎢)ま(🍦)ゝ、母(mǔ )親(qīn )と兄とを、(🎁)見てゐた。何(hé )んのこ(🍊)とを話し合つてゐるのか分らなか(🐾)つた。
源(🅿)吉(👙)が臺所で水をのんでゐ(📤)た(🗄)とき、(🎷)外(👛)から(🔔)來た(🚀)由(yóu )が源吉を見て、云つた(⛸)。源(yuá(⏬)n )吉は口(🚳)の(🐎)そ(🐛)ばま(🔨)でもつて行(👺)つた二杯目のひしやくを、そ(⚽)のまゝに、(😕)とめて「うん※(感(🐋)嘆符(😫)(fú )疑(yí )問(🚖)符、1-8-78)」(♎)と、ふりかへつ(🍳)た。眼がぎろ(🦈)りとした(🎵)。
次(💧)は、四十位の百姓(xìng )で、壇に上る(😪)と、いき(🚉)なり手をふり※(「(🆘)廴+囘(huí )」、(🎻)第4水準2-12-11)はしな(🐝)がら(💅)、醉つた眼を皆(jiē )の方(fāng )へ(🌆)す(📈)えて「俺(🔶)達は(⏱)……(⛺)」とか「そこ(🕣)で以て、故に……(🌠)」(🏃)とか「そ(🥑)して(🌘)須(🤓)く……」「しなけ(⬅)ればならないん(⛰)であります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐ(⛅)た。皆が笑つた。誰かゞ(🍒)、そんな奴は(🍨)下ろせ、とか、下りろと(🏭)か叫んだ。その百姓は、臺の上で見得(dé )を切つてみせると(🤩)、(🈸)身體(tǐ )をフ(🕤)ラつかせな(🍸)がら壇を下りた。もと旅役(yì )者に入(➿)つてゐ(🎽)た(✝)こと(🌄)がある男で、(⛵)醉拂(🥞)ふと、昔(xī )の型物の眞(🛫)似(sì )をする(😔)ので、(🕳)皆んな知(📠)(zhī )つ(🐚)て(🚌)ゐた。
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