「(➕)ええ、(🔫)でも、まだだれも(♊)起きた様子がない(😗)んです(📿)。」
ただ(🔠)、(🛁)組織に関す(🥥)ることで、室(🔼)編成のほ(📸)かに(🆖)、生活(huó )内(nèi )容の面から(⚓)、い(🤕)ろい(🤞)ろの(🤛)部(bù )が設(💦)(shè )けてあり(🛏)、(🌏)全員(📔)が(🛹)期間中に、一度はどの部の仕(🔲)事も体験す(🍌)る(👊)という仕(shì )組み(🏨)になってい(👃)たので、そ(🏊)の(🦐)運(⛵)(yù(🍷)n )営の方法や、人員の割り当てなどについて、い(💦)ろいろの(🔏)質問が出、その説明(🕷)に(🏀)大(dà )部(🌴)分の時間が(🍉)ついやされ(💭)た(⬆)ので(🗑)あった。
「強制され(💬)ると、ど(🐶)んな不合理(❄)(lǐ(🍲) )なことに(📎)でも盲従もうじゅ(👞)うする。おたがいの相談(🆎)に(🍶)任さ(📕)れると、なまけら(🏔)れるだけなまける工夫をす(🔮)る(👉)。も(🔭)しそ(🍈)う(😻)いうこ(🌬)とが人間(👳)にとってあたりまえ(🏙)のことだとして許(xǔ )されるとする(🕎)と、(♎)いったい人(ré(🧦)n )間(㊙)(jiān )の自(zì )主性(🔤)(xì(🖍)ng )とか(🏏)良心と(😞)かいう(😨)ものは、ど(🕢)ういう意味をもつ(⛵)ことになるん(🗿)だ(🎑)。いや、いつになったら、人間はおたがいに信頼(lài )しん(😼)ら(🔝)いの(🔳)で(🤗)きる共(🔎)同生活を営いとなむこ(🎁)とができるようになる(🌺)んだ(🏕)。」
かれは、(⚓)そ(🐥)う(🆔)言う(🏭)と(💓)、すぐおじぎをして、塾(shú )長(zhǎng )室(💝)を(🚾)出(🌎)た。朝倉(😿)先生は無言のまま(🏺)、かれのうしろ姿を見(⏱)(jià(🛏)n )おくってい(🍱)た。
静(🔵)坐のあとは遥拝ようはいだ(🗻)った。――これ(😢)は(⏱)皇(🖕)大神宮こうたい(🐂)じ(➕)んぐうと皇(huáng )居こうきょ(🥩)に対する儀礼ぎれ(🥚)いで、その当(⬅)(dāng )時は、極左きょくさ分(🤭)子(🗜)(zǐ )や一部のキ(🕰)リスト教徒以外(🏖)(wài )の全(🚲)国(guó )民によって(🥍)当然(🍻)な国民儀礼と認めら(🎑)れ、集(jí )団行事においてそれ(♎)を欠(qià(🤦)n )く(📢)ことは、国(guó )民常識に反するものとさ(♎)え考えられてい(🈴)た(💷)の(👲)である。
「むろん(🛤)、ぼくは(🎎)大河君(jun1 )にあや(🍣)ま(💈)る(👉)つもりでいます。しかし、大(🌼)河君(💣)(jun1 )と(🐫)しては、ぼくがあやまっただけでは、気がすまない(🐰)でしょう(🚼)。」
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