恭(🌋)一はま(🏉)た顔(♐)を赧(🚩)らめたが、(💚)
「学校(xiào )がいや(😗)に(💰)なりゃしない。」
だが聰(cōng )明な読者なら(🥒)ば、彼(🆑)(bǐ )のそうした行為の裏(🦉)に、い(🤒)つも(⛰)一脈(mài )の哀愁あいし(🔩)ゅうが流れていた(🕚)こと(🥈)を(🎮)決して見逃がさなかったは(🥫)ずだ。実(📖)際(jì )、哀愁(🍤)(chóu )は、次郎(láng )にとって、過去十五年(niá(💙)n )間、切っても切れない道づれで(⛳)あったとも(🌠)言えるのである。彼の負けぎ(🦆)らい、彼の(✖)虚(xū(🦐) )偽きょぎ、彼の反抗心と(🦄)闘(⛅)(dòu )争心、およそそうした、(🌞)一見(🥙)哀(ā(🌨)i )愁とは(🍣)極めて縁遠(🦕)いよう(🎑)に思わ(🐇)れるもののすべ(㊗)てが、実は哀愁のやむにやま(🙁)れぬ(🌂)表現であ(🥡)り、(🌇)自(zì(👺) )然が彼(🍒)(bǐ(👉) )に教えた(⚡)哀愁(👏)からの(🐨)逃路(😞)だったのである。そして、も(👛)し「自然の叡(ruì(🏸) )智(zhì )えいち」というもの(🕞)が疑えないものだとするならば、次(🔔)郎(🍜)の(🎌)心がそ(🍏)ろ(🤶)そろ(🕋)と詩にひか(👳)れていったというこ(🌔)とは、(🕵)必ずしも不似合な(🎖)ことで(🧞)はなかったであろう。とい(🍄)うの(⚓)は、何人(🤷)(rén )も(🛏)自己の真実を(🏝)表現し(🤰)てみたいという欲望(wà(🍅)ng )をい(🕍)くぶんかは持(chí(🐘) )っているし、そし(🛋)て、哀愁(🌌)の偽(wěi )りのな(🍳)い表現に(🍺)は、(⛓)詩こそ(🤓)最もふさ(🐝)わしいも(🍆)のだ(🏖)か(🧑)らである(✔)。
三つボ(😱)タンがはたか(🍼)ら口を出(❤)(chū )した。
「しかし喧(👁)(xuān )嘩したって、かない(🎌)っこないぜ。それに、あんな連中(🎢)を相手(🧖)(shǒu )にしたって、つ(🏝)まらんじゃないか。」
三人(🛐)はそれか(🎃)ら、(🏨)恭一(yī )が(🎊)階(✝)下から持っ(❓)て来た煎餅(🛅)をかじ(⛲)りな(👝)がら、いろんな(🈁)話をした。これ(💭)といって(💄)まとまった話題もな(🔊)かった(🖐)が、(🔠)三(👆)(sān )人(rén )と(🐨)も少(❄)しも飽いた様子(zǐ )がな(🐁)かっ(💪)た(🍲)。学校(xiào )の(✔)話(huà )も(🥀)お(🔹)り(🦋)お(🉐)り出(🎸)た(👡)。し(🍸)か(🕖)し、次(🏹)(cì(🔴) )郎(lá(🔫)ng )は、雨天(tiā(👭)n )体操場(chǎng )事件(jiàn )につ(🌓)いて、自分から話し出(chū )そうとは決(jué )してしなかった(👔)。
「(⛷)誰にも言わんで(🆔)おいてく(👱)れ(🤷)よ。」
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