日本《アダルト 動画 配信 無料》2行目ライン
アダルト 動画 配信 無料あらすじ
すると、(🙎)先師がいわれた。―(🛌)―
六(🥙)(liù )（一九〇）
○ 政(zhèng )治家の(🚴)態(tài )度、顔色(sè )、言語というものは(🌅)、い(🃏)つの時代でも共通(🚭)の(🙅)弊(🌎)(bì )があるものらしい。
○(💍) 巫馬期＝(👎)＝孔子の門(👰)(mén )人(🌿)。巫馬(💛)は姓(☕)、期(qī )は字、名(míng )は施（し）。
○(🙎) 本章は重出(🍋)。八章(zhāng )末段參(cān )照。
九(🤴)（一(🍩)九(🐴)三(sān )）(📵)
「知(🧝)者(🎟)には迷いがない。仁者(zhě )には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれがない(🖲)。」
子(zǐ )路は(🌵)、先(😆)師にそ(🤥)うい(🕴)わ(📷)れたのが(🏟)よほ(🍬)ど嬉しかったと見(💋)え(🔲)て(🎬)、そ(🏚)れ(💘)以来(🕙)、た(🚃)えずこの(👃)詩を口(🧤)ずさんで(🈯)いた。すると(✖)、先(🐦)(xiā(🖐)n )師(😹)はいわれ(🚼)た。――
三一(yī )（一七八）(🚑)
○(🚁) 老子(🍥)(zǐ(🔈) )に「善行轍迹(🍿)(jì )無し」とあるが、至徳の境地(dì )に(🥝)つ(📬)いては、老子(🙂)も孔(kǒ(🍋)ng )子も同(🧔)一である(🧀)のが面白い。
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A信一にこう(🔡)云われて、二(📋)人ともだ(🔤)らしなく(🕟)大の字なりに(😣)土間へ倒れ(🍛)たまゝ、一寸いっす(📝)ん(🔥)も動けなかっ(⛳)た。急に(😎)私は体の処々方々が(🛂)むず(🈲)痒く(📧)なって、(🥋)着(🐊)物の裾の(💫)はだけた処か(🗑)ら冷め(📞)たい(🦎)風がすう(🖥)／＼と股ぐ(👓)らに吹き込み、一方へ伸ば(⚾)した右の(🌈)手の中指の先が(😯)微かに仙吉の髪の毛に触れて居る(⬅)のを感じ(🎥)た。
A離れの書(📔)斎に(🏊)逃げ込んでいた貞之助(🎃)は、四時(🕯)が過ぎ(🥗)て(💷)もまだ女達の支度(😔)が(🐹)済まないら(🌼)し(🐔)いので、そろそろ時間を気にしていたが、ふと、前(🎬)栽せんざ(💼)いの(🥄)八つ手の葉の(🎭)乾いた上にパサリと(👰)物の落ち(👡)る音がしたので、机に(🤰)凭よった(👨)なり手(🎆)を伸ばして眼の前の(🌏)障子を(🏠)開けて見ると、(🤨)ついさっ(🛂)きまで(🦕)晴れていた空がしぐ(🥛)れて来て(🙇)、かす(🍽)かな雨(🍤)の脚が軒(💷)先にすい(🔔)すいと(🚖)疎ま(🏅)ばらな線を引き(👢)始めて(🍱)い(🥔)た。
A ああ(💤)、書(📮)き(🚩)な(🍰)がらも(🐀)嘔吐おう(🥃)とを催す。人間も、こうなっては、既に(🌄)だめで(🎧)ある。浩(💳)然之気もへったくれ(➰)もあった(🍯)ものでない。「月の夜、雪の(👵)朝、花のも(🔢)とにても、(🍨)心のど(🈹)かに物語して盃(💉)出したる、(🐼)よ(🦄)ろずの興を添うるものなり。」な(📘)どと言(🚸)っている昔の人の(🦋)典雅な心境を(📁)も少(🍱)しは学んで(😢)、反省す(🍕)るよ(📜)う(🤨)に努めなければならぬ。それほど(➕)まで(🕹)に酒(🖍)を飲(👨)みた(💢)いもの(🈳)なのか。夕陽をあかあ(👱)かと浴びて(🚜)、汗は滝の如く、(➗)髭ひげをはやした(😊)立派(🏒)な男たちが、ビヤ(💽)ホオル(🚼)の前に行(🚍)儀よく列を作って、そ(🍘)うして(🌼)時々、そっと伸びあ(🏆)がってビヤ(😓)ホ(💯)オ(🥪)ル(😘)の(📨)丸い窓から内部(🏄)を覗(🥏)の(🤠)ぞ(❇)い(🔸)て、首を(🌫)振(👑)っ(🌘)て溜息をついている。なかなか(⛑)順番がまわ(🔓)って来ないものと見える。内部はま(🍑)た、いもを(💣)洗うような混雑だ。肘ひじと肘とをぶっつ(🈶)け合い、互いに隣りの客を牽制けん(❓)せ(🐥)いし(🛵)、負けず劣らず大声を挙げて、(➖)おういビイルを早く、(🏧)おうい(🌟)ビ(💬)エル(🐓)などと東北訛なま(🧥)り(🎩)の者(🏌)もあり、喧々(🥑)囂々けんけんごうご(⛅)う、やっと一(🦕)ぱいのビ(🖱)イル(🗻)にあり(😪)つき、(🐻)ほ(🔌)とんど無(🚛)我夢中で(🏍)飲み畢おわるや否や、(🦀)ごめん、(📆)とも言わずに、次のお客の色黒く眼の(🍸)光のただならぬのが自分を椅子から(🏌)押しのけて割り込んで来るのであ(🍨)る。すなわち、(👡)呆然ぼうぜん(🚿)として退(📯)場しなけれ(🍚)ばならぬ。気を取り(👅)なお(🛋)して、よし、もういちど、と(🔙)更に(🛸)戸(🥣)外(🔲)の長蛇ちょ(🖨)うだ(🎧)の如き(👢)列の末尾について、順番を待つ。これを三度(🗄)、四度(🏐)ほ(🎅)ど(🐺)繰り返して、身心共に疲れて(🎴)ぐたり(⏸)とな(🥪)り(🔛)、あ(➡)あ酔った、(📃)と力無く呟(🏕)つぶやいて帰途に(❇)つくのである。国内に酒が決し(🛌)てそん(🏙)なに極度(🕑)に不足してい(🔢)るわけではないと(🌊)思う。飲む人が此頃このご(🍽)ろ多くなったので(🐦)はない(⤴)かと私に(🆒)は考えられる。少(🎃)し不足になっ(🐀)た(🕎)という評判が立(📕)った(😏)ので、(🕰)いままで酒を飲んだ事の(🔎)な(🕷)い人(🎗)まで、よろし(🗣)い(🚝)、いまのうちに一(⛪)つ、その酒なるものを飲ん(🎌)で(🌋)置こう、何事も、経験し(🕕)て(🤪)みな(🕓)く(😆)て(🍍)は損である、実(🎵)行(🧚)しよう、という変(❌)な如(✅)何(🍐)いかにも小(🏵)人の(🔠)もの欲しげ(😆)な(🌏)精神から、(✒)配(🥛)給(🍀)の酒もとにかく(👅)いただく、ビヤホ(🎭)オルとい(🚬)うと(🔷)こ(🔁)ろへも一(🕢)度(📶)突撃して(🥅)、もまれ(🏿)てみたい、何事に(🔯)も負けてはならぬ、お(💙)でんやとい(🤦)うものも一つ、試み(🏾)た(❌)い、カ(🔶)フェ(🍶)と(🌋)いうところも話には聞い(🈶)て(🤴)いるが、一たいどん(💊)な(🛎)具合い(🌩)か、(👾)いまの(🛏)う(📨)ち(😏)に是非(🔆)実験を(🦍)し(📏)てみたい、などという(🎼)つまら(🐮)ぬ向上心から(😗)、い(📘)つのま(🀄)にやら一ぱしの酒飲みに(🌱)なって、お(🗑)金の無(🧡)い(💚)時(🔮)には、一目盛(⛎)の酒を惜しみ、茶柱の立ったウイスキイを(🈺)喜(🌏)び、もう、やめられなくなっている人たち(👓)も、か(😇)な(🆔)り多いのではないかと私(🧢)には(🥝)思われる。とか(⚾)く小人は、度しがたいもので(🏗)ある(🌕)。
A おそろし(🎺)く不器用で、赤面しなが(😖)ら、とに(🐣)か(🧀)く私が(🧜)、女学生と亭主の側から(🔛)も、少し(💬)書いて(🚣)みました。甚(🎀)だ概(🎊)念的で、また甘っ(😞)たるく、原作者オイレン(🎫)ベルグ氏(🐰)の緊(👆)密なる写実を汚すこと、お(🤹)びただしいもの(💨)であるこ(🕍)とは私(✡)も承知して居ります。けれども、(🐹)原作は前回(🌶)の結尾(🍃)か(🍁)らすぐに、『この森の直ぐ背後で、女房は突(📫)然(👎)立ち留まった。云々。』となっ(📚)て(🈳)いる(🏴)の(💐)であり(✈)ま(🌖)す(🌱)が、その間に私(🎍)の下手へたな蛇足(🥈)だそくを挿入す(🍻)る(🎇)と(⛲)、またこ(🗯)の「女の(🆙)決闘」という(🧔)小説も、全(🍋)く別な(🎎)廿世(❄)紀の生々し(㊗)さが(✋)出るので(🌧)はないか(✏)と思い、実に(⏭)大まかな通俗の言葉ば(🤱)かり大胆に採用(🐢)し(⏬)て、書いてみた(🚖)わけ(👎)で(♏)あ(🕋)ります。廿世紀(🐹)の写実とは、(🗻)あ(🎎)る(🤙)いは概念の(🗑)肉化にある(♟)のかも知れませ(🏢)ん(🥨)し、一概に、甘い大げさな形容詞を排斥(🉐)はいせきするのも当るま(👭)いと思(🈸)います。人は世俗の(💁)借金で自(🎖)殺(💞)すること(🐄)もあれば、ま(🚇)た概念(🈵)の(🦑)無(🥚)形(🎗)の恐怖(📦)から自殺することだってあるのです。決闘の次第(📃)は次回で(🛑)述(🙈)べます。
A「へえ(🔳)？ 奥さん、(💅)とんだ、おかる(🥊)だね」(🕐)
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