その瞬(shùn )間、彼はちらと(🎆)自分(🐣)の眼の前に(📯)あ(🤺)る(🔝)光が横切るように感(🅰)じた。孔子(zǐ(⛰) )の眼(🔇)の(😔)光である。湖のよう(😲)な静かな、し(🎣)か(📑)もかすかに微(🎣)笑を含んだ孔子(🈷)の眼のかがやきであ(👭)る。彼は、ふと何か思(sī )い当(🐾)(dā(🈹)ng )ることでもあったように立(📭)上った。
と、孔子の声(🔧)(shēng )が少(shǎ(🛍)o )し高くなった(🍽)。
「礼は簡に失してもならないが、ま(🛀)た過ぎてもなら(😿)ない。9過ぎたる(👟)は(💝)なお及ばざるが(👃)ごと(❤)しじゃ。人間(🌴)(jiā(🤗)n )にはそれぞれに分(fèn )というものが(😯)ある(🔱)が、(🤹)その(🗿)分を(🌐)上下しないところに、礼の正しい相がある。分(fèn )を越え(👔)て親(🛢)を祭るのは、親の靈をし(✋)て非礼(lǐ )を享う(📩)けしめることになる(🔓)の(😖)じゃ。のみな(➖)らず、大丈夫の非(🚯)(fēi )礼は(💈)やが(🌧)て天(🛠)下を紊みだるも(🈚)とにな(🦕)る(🏹)。親(qīn )の(🧜)靈をして天(🎟)下(⛳)を紊(❓)る(📖)ような非(🏣)(fēi )礼を享けしめて(📵)、何(🔓)が孝行じゃ。」
「比(bǐ )類の(📗)ない徳(🛢)を身(shēn )に(💅)体していながら、国の(🚽)乱(💿)れるのを傍観してい(🏢)るのは、果し(🤢)て仁(🈶)の道(dà(🕕)o )に叶いま(🌟)しょうか。」(🏡)
孝を問う
(🏽)仲弓(🔠)はそれを伝え聞いて、ひどく感激した(📦)。しかし(🏋)彼は(🔯)、それで(🏐)決して安(🤾)(ān )心す(😝)るよ(♐)う(🛹)な人間ではなかった。彼は、自分(🙊)が孔(🖤)(kǒng )子にいった言葉(🌬)を(🥑)裏切らないように、ますます厳粛な自己省察を行うことに努(nǔ )め(〰)た。彼は(🖌)かつて孔(📢)子に「(🏫)仁(🚨)(ré(🐋)n )」の(😾)意義(🍶)を訊ねた[#「訊(😌)(xùn )ねた」は(🆕)底本では「訪(⤵)ねた」]ことがあったが、(🐘)その時孔子(zǐ )は、
(🍝)で彼(bǐ )は(👂)ついに一(📀)(yī )策を案じ、わざわざ孔(🎲)子の留(liú )守(🧀)をねらって(👀)、(🤘)豚(👗)の蒸肉(🖊)(ròu )を贈(⛲)ることにしたのである。礼(📡)に、(❓)大(dà )夫が(🥑)士に物(🈸)を贈った(🎷)時、士が不在で、(🆕)直接(🔹)使者と応(yīng )接が出来なか(➰)っ(👓)た場合には、士(shì )は翌日大夫の家に赴(🔲)いて、自(👓)(zì(💬) )ら(🍪)謝(🕸)辞を述べ(😗)なけ(🛣)ればならないこ(👶)とになってい(💧)る(🎈)。陽(yáng )貨(huò(🧞) )はそ(🐌)こをねらっ(🚛)たわ(🌅)けであった(💝)。
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