○ 孔子(zǐ )が(👲)昭公は(🛅)礼を知つ(🎈)てい(🔅)ると答えた(🦊)のは(🚀)、(🍟)自分の(🍞)国(👀)の君(jun1 )主(🎱)のこ(👖)とを他国の役人の(🍼)前で(➖)そしる(🕴)のが(🎹)非礼であり、(✈)且つ忍びなかつたからで(✅)あ(👁)ろう。し(🌚)か(🌫)し、事実(shí )を指摘(😷)されると、それを否定(dìng )もせず、また(🦏)自己辯(biàn )護もせず、(🌎)す(🍿)べ(🌧)てを自(🎴)(zì(⬆) )分の不明に帰した(🌛)。そこに孔子の面(miàn )目があつたのであ(🎼)る。
無きを(🥗)恥じらい(🔕)
一(yī )六(二二一)
先師の(🎯)こ(🐮)の言葉に(🕣)関(wān )連した(👕)こと(🏔)で、門人の牢ろうも、こんな(🍗)こ(⬅)とを(🍇)い(💨)っ(😫)た。――(🐤)
三(〽)二(èr )(一(yī )七九)
「仁というものは(🕧)、そう遠くにあるも(🎏)ので(🔸)はない(👽)。切実(📘)に仁(rén )を求める人(🐸)(rén )には、(🕝)仁は刻下に(😼)実現さ(👑)れるのだ。」
二九(一七(qī )六)
「安(⚡)んじて(➡)幼君の補佐を頼み(🙆)、(🈹)国(guó )政を任せることが出(chū(🧖) )来(lá(🌉)i )、重(🥁)大(dà )事(🥋)に臨んで断(duà(💍)n )じて節操(cāo )を曲(qǔ )げない(⏱)人、(😺)かよ(🈲)うな人(rén )を君子(🗞)(zǐ(🈷) )人というのであろうか。正に(⏪)かような人をこそ君子(🆓)人というべきであろう(🈺)。」(👖)
二(🥝)〇(二(èr )〇四)
二(èr )(一(yī )八(📡)六)
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