「(👂)地主の野(yě )郎、(✂)下(⏳)手な(🏋)ご(🤪)と(🕍)した(💗)ら(👎)、袋(dài )たゝきだ。」さう、(🤜)大(dà )聲(shēng )で源吉に云(🚳)つた。そして、(🦊)さ(🚢)うい(🤐)ふ(🚆)氣勢が、云(🏯)はず語らず、(🌄)皆の氣持(👻)を(🐑)横に、(🍽)太く強く一本に結びつけてゐ(🥙)た。若(🔐)し、彼(bǐ )等の前に(⏩)何(🚭)か(⬛)邪魔(😠)も(💷)のが出た(🤺)としたら(⏺)、それ(☔)がど(🗞)んなもので(🗓)あらうと、騎兵の一隊(duì )が敵陣の(🕋)眞只(🏦)中に飛(fēi )び(🍷)込んで、馬の蹄(tí(🏠) )で縱(⬇)横に蹴ちらすやう(🐁)に、一(🐩)氣にや(🅱)つつけたかも知(🚪)れない。――それは、(📓)誇(kuā )張なくさうだつ(🔫)た。
「大變だ(🏌)! 巡査だ(🚫)※(感嘆符二つ、(🖐)1-8-75)」
またやかま(🔋)しくなつた。地(dì )主(🉑)のことを(👍)惡(è(⏮) )く云ふ(👒)ものや(🌘)、そ(🚢)れを然(rán )し(🚌)何(hé )處か(🕎)で(✳)擁(✳)護してゐるものや、さう(👖)いふのが、お(🐭)互に(🎫)ブツ/\云(🏸)ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮して、※(👘)(「廴+囘(huí )」(💅)、第4水準2-12-11)はらない口で(🏠)、吃り(🚫)な(✳)がらしやべるものもあ(🍗)つた。が、(🍽)さういふやうに色(🏁)々の(🎞)ことを云ひながら、然(😐)し「どうす(🌚)る」といふことになると(🔪)百姓達は、ちつとも分つてゐ(🎁)ない(🏩)やう(🔰)に見えた。石(🍺)山(🔺)(shān )は壇上に立つたきりで、だまつ(⛸)て皆(jiē(🍪) )のしやべ(🏢)るのを聞いて(🎩)ゐた。石(🈁)山は(🗯)、(🗺)皆(🎑)の(😨)一番(😖)後の板壁(👜)に、先生(🧠)(shē(😀)ng )が寄りかゝつてゐる(👫)のを見た(👁)。それから(🦄)少(shǎo )し離れた窓(chuāng )際(🚹)に、源(🏃)吉が腕(wà(🔣)n )をくんで、がつしり立つてゐるのを(🧙)知(🎟)つた。皆(⛽)の眞(🍀)中頃(qǐng )にゐて、何か腕(wàn )を振(🍾)つ(👅)てし(🔪)きりにしやべつてゐ(🏮)る片岡(💠)といふ(💩)百(😮)姓(🚅)は、此前、(⚓)地主の(🙄)お孃さんが遊(💆)びに來たとき、石(shí )狩川(🔞)に(🥡)落ちた(🦎)、その時それを助(😜)け(🆑)に飛(💠)(fēi )込ん(🐬)で(😴)、自分で半分(fèn )死ぬ目に會(🎠)(huì )つた男だつた。が(📉)、大(📘)部分の(🎥)百姓(🎚)は、(🔣)ポカーンと口(👎)を(🤮)あいて、誰(💺)(shuí )か云ふのを、代(dài )る代り、聞き惚れて(🌥)ゐた。
誰もなかつた。
源(📰)吉は(💒)、何かしら亂暴に、ブツ(🌘)キラ棒に云(🛋)ふと(👎)、母親のそば(🎞)か(🔜)ら(🏰)荒々(✅)しく立つ(💻)た。
そ(😠)のた(🥛)め(🥁)に、一時とまつた馬(mǎ(🕖) )橇が、又順(🌘)に動き出した。そ(🎲)の踏(tà )切を越すと、今度は鐵(👈)道(dà(👗)o )線路(lù )に(🛠)添つてついて(👁)ゐる(🅰)道を七、八丁(🏆)行けば、(🚟)それで町(📤)(dī(🐳)ng )には入れた。「さあ(😖)、愈(🤔)※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝるんだ(💹)ぞ。」さうい(💮)ふのが、前から順次に皆に傳つ(📋)てきた。
源(🌕)吉(jí )は、自分が(🎀)なんのきつかけもな(⏱)く(🎂)、突(tū )コツにそれを云つた(🌗)ことに氣付いて、赤(chì )くなつ(🚚)た。ドギ(🤮)ま(🈸)ぎ(😊)して「(📤)芳(🦋)さ」と(🏙)云つた。
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