無 修正 黒 ギャル6

A　(🍊)知っての通(🕥)り文(🎄)楽の芝(🛬)居(🚺)では、女の(🎎)人形は顔と(🐜)手の(💃)先だ(🕒)けしかない。胴や足の先は裾の長い衣裳(🐠)の裡(☕)に(🐗)包ま(🥧)れて(😩)いるので、人形(🏛)使いが自(🔋)分達の(🌉)手を内部に入(🍒)れて(🎐)動き(🧢)を示せば足(❎)り(🚍)るので(🛹)あるが、私はこれが最(📢)も実際に近い(🕔)ので(🕥)あって(😬)、昔の女と(🏓)云うものは襟から上と袖口(⏬)から先(🛠)だけの存在であり、(💁)他は(🕔)悉く闇に隠れ(♊)ていたも(🥙)のだと思(🕑)う。当(🎁)時(👿)にあっては、中流階級以上の女はめった(📢)に外出すること(🎁)もな(🌬)く、しても乗物の奥(🦂)深く(🥙)潜(😽)んで街頭に姿を曝さ(🕛)ないよう(🏌)にし(🦉)ていたとす(🌏)れば(🍶)、大概はあの(🎒)暗い家屋敷の一(🐰)と間(😲)に垂れ籠めて、昼も夜(🚯)も、たゞ闇の中に五体を埋めつ(🏦)ゝその(🥇)顔だけ(📆)で存在を示して(🌰)いたと云える(🍘)。されば衣(➗)裳など(🥓)も、男の方が(💬)現代に比べて(🍠)派手な割合に、(🕒)女の方はそれほど(😅)でない。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは(📦)驚くほ(🎥)ど地味で(📀)あるが、それ(🕠)は要するに、衣裳と云うもの(🤷)は闇の一部(⬛)分、闇と顔(🆎)とのつなが(♓)りに過ぎなか(♑)ったか(🚖)らで(🌚)ある。鉄漿おはぐろなどと(🌹)云う(🏽)化(🔱)粧法が行わ(🌽)れ(😬)たのも、その目的を考えると、顔以(💭)外の空(🔊)隙(🐎)へ(🏅)悉く(👟)闇を詰めてしまおう(🔔)として(😎)、(🔰)口(🔘)腔(🌔)へまで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日(💫)か(📝)く(🎊)の(🧖)如き婦(🔁)人の美は、島(🤫)原の角屋のような特殊な所(🎐)へ(🌀)行かない(🐯)限り、実際には見ることが出来(💉)ない。しかし私は幼い時分、日本橋の(💶)家の奥でか(🗿)すかな庭の明りをた(🏫)よりに針(🥒)仕事(☔)をして(📵)いた母の俤を考えると、昔(🛅)の女がどう云う風なものであっ(🌖)たか、少しは想像出来るのである。あの時分、(✏)と云(🔌)うのは(🍯)明治二十年代のことだ(🍚)が、(🍁)あ(📀)の(💔)頃までは東京の町家も皆(🚡)薄暗い建て方で、私の母や伯母や(🥤)親戚の誰彼など、(📍)あの年配の女(💠)達は(🆔)大概鉄漿を(✝)附けてい(❗)た。着(🛡)物は不断着は覚えていないが、(🎇)餘所よそ行きの(🌽)時(🌕)は鼠地の細かい小紋をしば／＼着た。母は至って(🤡)せいが低く、五尺に(🤴)足らぬほどであ(❎)っ(🐑)た(🤬)が、(🍨)母ば(🔴)か(🎧)りでな(🚐)く(🔶)あの(🛏)頃の女は(🦒)そのく(🌄)ら(💎)いが普通だった(🐓)のであろ(🌺)う(⛔)。いや、極端に(🥠)云えば、(🔟)彼女た(🤮)ちに(📷)は殆ど(⚓)肉体がなかったのだ(🔉)と(👹)云(🎑)って(🌕)い(🏇)ゝ。私(🧖)は母の顔と手の外、足(🐺)だけはぼ(🎭)んやり覚(🐃)えているが(🖇)、胴体については記憶がない。そ(📰)れ(😜)で想い(🆖)起(🎍)すのは、あの中宮(🐥)寺の観世(😃)音の胴(🛢)体(🧔)であるが、あ(🤲)れこそ昔の(💩)日本の(🍀)女の(📺)典(🍰)型的(🥍)な裸体像では(⏯)な(🥌)いのか(⛽)。あの、紙の(📯)よ(🏳)うに(🥒)薄(🏯)い乳房の(🕜)附いた、板(🧓)の(🌏)よ(🍯)うな(🥩)平べったい胸、その胸よりも一層小さ(👙)く(🏿)くびれて(🔃)いる腹(💁)、何の凹凸おうと(🦒)つもない、真っ直ぐな背(🌖)筋と腰と臀の線、そう云う胴(🏝)の(💉)全体が(🏎)顔や手足に比(👢)べると不(🍰)釣合(💁)に(😟)痩せ細っていて、(🤡)厚みがな(🚨)く、肉体と云うよ(🏹)りもずんどうの棒の(🍤)ような感じがす(🏌)るが、(🍏)昔(❣)の女の胴(🌬)体は押(🤞)しなべてあゝ云う風ではなかったのであ(🕜)ろうか。今日で(👽)もあ(🦐)ゝ(👩)云う恰好の胴体を持った女が、舊弊な家庭の老夫人(🕒)とか、藝者などの(🌯)中に時々(🥓)い(😀)る。そし(🕹)て私はあ(🔞)れを見る(💖)と(🌽)、人形の心棒を思(🈷)い出すのである。事実、あの胴体は(🉑)衣裳を着けるための(➿)棒であって(🥁)、(🚈)それ(✳)以(😣)外(📠)の何物でもない。胴体の(🚋)スタッフを成(🚮)しているものは、幾襲(🛀)ねとな(👰)く巻(🉑)き附(😺)いて(🚖)い(🥋)る衣と綿とであっ(📶)て(🐺)、衣裳を剥げ(📔)ば人(🏰)形と同(🗼)じよ(🍥)う(🤓)に不恰(📁)好な心棒が(🔟)残る(😚)。が、昔はあれ(💑)でよかったのだ(🎻)、闇の中に住む(🌙)彼女たちに取っ(🕛)ては、(🏉)ほのじ(📨)ろい顔一つあれば、(🍦)胴体は必要が(📄)なか(👑)ったのだ。思(🔓)うに(🧘)明(🔤)朗な近代女性の肉体美を(💔)謳歌する者には、そ(🌧)う云う女の幽(📪)鬼じみた美しさを(📐)考えることは困難(🐾)で(⏹)あろう。ま(💢)た或る者は、暗い光線で胡麻化した美しさは(🐚)、真(🍈)の(🦇)美しさでない(🌭)と云うであろう。けれども前に(🎴)も述(🛥)べたよう(⤴)に、(🔹)われ／＼東(🌲)洋(🛥)人は何で(🥊)もない所に陰翳を生ぜし(🎏)め(⏪)て、美(🤫)を創造するのである。「掻き寄せて結べ(💊)ば柴の庵(💷)な(🎿)り解くれば(🎥)もとの野(🍴)原なりけり」と云(🏋)う古歌があ(🐠)るが、われ／(🔯)＼の(🌊)思索のしかた(😽)はとかくそう云う風で(🤚)あっ(🥪)て、美は物体に(🎫)ある(🛃)のではな(💍)く、物(⛵)体と物(🈲)体との作り出す陰翳の(🦉)あや、明(😹)暗にあると考え(🦀)る。夜光の珠も(🍼)暗中に置けば光彩を放つ(🛁)が、白日の下に曝せば宝石の魅力を失(📰)う如く、陰翳(⚓)の(🤑)作(🗾)用を離れて美はないと思う(🥀)。つまりわ(👧)れ／＼の祖先(💮)は、女と云(🐌)うもの(😚)を蒔(⌚)絵(✈)まきえ(🔧)や螺鈿らでんの器と同じく、(🎋)闇(🚑)とは切(🚅)っても切れないものとして(🔜)、出(🔏)来るだけ全体を蔭(🆒)へ沈めてし(🦒)まうようにし、長い袂(🌱)や(🔶)長い裳裾で手足を(🍩)隈(🎏)の中に包(😺)み、或(🐶)る(🛫)一箇(🤹)所、首だけ(🍈)を(🤠)際立たせるよう(😴)に(📀)し(🐸)たので(🌄)ある。なるほ(💕)ど、あの均斉を缺いた(🚆)平べっ(😍)たい胴体(🚹)は、西洋婦人の(🎥)それ(⚡)に比べれば醜いであ(🐀)ろ(⚪)う(🖼)。しかしわ(💱)れ／(😍)＼は見え(📫)ないものを(📢)考える(🐷)には(🤹)及ばぬ。見え(💐)ない(🌹)ものは無いものであるとする。強し(🔀)いてその(🔍)醜さを見よ(💰)うとする者は(🎧)、茶室の床の間へ百(🐓)燭(🏀)光の電燈を向ける(🔟)のと同じ(📼)く、(📞)そ(🛸)こにある美を自みず(🏆)から追い(🍦)遣(🔂)ってしまうの(🌅)である。

A「悦子(♈)その花気味悪い(🏔)わ」(⭕)

A　僕は縁側に腰を(🍼)おろ(📀)した。庭の紅梅の粒々の(🕘)蕾つぼみは、ふ(🎅)くらん(⚽)で(🌟)いた(👑)。

A「(💔)大和の下市(🌀)の(📞)人で、何やら銀行の支店長しては(🐘)って、(🙂)……(🌖)…」

Aそこでも(🕓)う少(🎏)し、(🔏)己は自分の直覚(📯)し(➖)た事(🧘)を説明して見(🃏)る(📛)。―(🎃)――一体、自然(🔤)派の(🍅)文学者は、(⏺)経験だ(💑)の真理だのを(🌄)いやに重大視して居(🙆)な(📭)がら、「美び」と云う事に就いては一言(🚐)も費ついや(🌋)し(🏯)て居(🚾)ない。要(🚎)するに、彼等(✳)と己との意見の相違(⭕)は、藝術の目的が、(🏯)「真しん」にあるか「美(🍭)び(🔤)」に(💭)あ(✳)る(📑)かと云う点(🦌)だろうと思う。己は彼等に議論を吹きか(🌚)けて、(🔩)へこましてやるだけ(👷)の素養のないのが残念だけれど(😼)、少く(🈂)とも(🏢)彼等の所謂いわ(🐧)ゆる(🔞)「真しん(🔢)」なる(🌌)もの(🍰)が、科学(🧦)的の真理にも(🤤)せよ(💕)倫理上の真理にもせよ、極めてアヤフヤな(🤩)、不安定な(🐯)性質のものである事(🛡)はた(🍷)しかで(🤥)ある。人間の智慧で拵えた、若(🌊)し(👿)くは発見(🏟)した真理なんかに、永遠の生命があろう(🐞)筈(🤘)はな(📗)い(👾)。「(🎦)真理」なんて云うもの(💍)は、(🥙)「約束」に毛けの(🔋)生は(🆙)えたも(💰)ので、或(🚴)る一時代の人間社会や自(🚆)然(👋)現象を、(🚭)支配し(🚧)、若しくは支配するように見える、(💵)間に(🍄)合(🚕)わせの(⬅)規則に過ぎ(😗)ない。之これ(😑)に反はん(🕳)して(😀)「美び」には永遠の生命(🕉)があ(🖥)る。いや、(😋)ありそう(🅱)に信ぜ(💠)ら(🛤)れる。「何(⛔)故なぜ？(🎵)」(📪)と聞かれるとちょいと困るが(😖)、兎とに角かく己(🗞)は、そう(🐤)信(🔰)じ(⬛)ないでは生きて(🥠)居られない。

A電(🦁)車の(🦀)中でも(🍇)、私はわざと反対の側に腰(⛔)かけて(👚)、自分(🍋)の(🐋)前に居るナオ(🛌)ミと云いうものを、(🏔)も一(🦁)度つくづくと眺める気に(📺)な(🤳)りまし(🛵)た(🎄)。全体己(💬)はこの女(⏲)の何処がよ(🍓)くって、こう(🐹)まで(🚉)惚ほれてい(📟)るのだろう(🔁)？　あの鼻かしら？(📸)　あ(🖇)の眼(🖋)かしら？　と、そう云う風に数え立(🎌)てると(♐)、不(👻)思議なこ(🐨)とに、いつもあ(💪)んなに(🔷)私に対して魅(🐄)力のある顔(🎓)が、(🔪)今夜は実につまら(🥫)な(👌)く、下らないものに(🦉)思え(✊)る(🎑)のでし(⏸)た(❗)。する(🤓)と私の記憶(⛱)の(⚡)底には、自分(👙)が始めて(😬)この女に(📳)会った時分、―――あのダイヤモン(💀)ド・(🖥)カフエ(👎)エの頃のナオミの(🐕)姿がぼん(🏡)やり浮(🆕)かん(🚝)で来るの(🦉)で(🤼)した。が、今(💓)に比べる(⚽)と(🌗)あの時分はずっと好よかった(🔸)。無邪(⭐)気で、(😂)あどけな(💟)くて、内(📅)気な、陰(📋)鬱いんうつなところがあって、こ(💗)んなガサツな(🆑)、生意(👾)気な女とは似ても似つかないものだった。己(😘)はあの頃のナオミに惚(🚷)れたので(📕)、それの惰勢が今日(💕)まで続(🐷)いて来たのだ(🙋)けれど、考え(🕐)て見れ(🚤)ば知らない間に、こ(😺)の(⌛)女は随分たまら(🏄)ないイヤな奴になっ(🐦)ているのだ。あの(🛐)「悧巧り(🦓)こうな女(🧐)は私でござ(🎭)い」と云(💼)わ(⬅)んばかりに、(📕)チ(🆒)ンと済まし(🖤)て腰(🗳)かけ(➰)ている恰好(🤶)かっこうはどうだ、「(🎟)天下の美(🌄)人は私です」(📶)と(🍏)いう(📯)ような、「私ほどハイカラ(🕖)な、西洋人臭い女(👪)は居(😷)なか(🎂)ろう」と云いたげな、(🍒)あの傲(💜)然ごうぜんと(👊)した面つら(🥇)つきはどうだ。あ(🌱)れで英語の「え」の(🥣)字もしゃべれ(😧)ず、(👇)パ(🕗)ッシヴ・ヴォイ(🖐)スとアクティヴ(🕓)・ヴォイ(🤔)スの区別(🚱)さえも分らないとは、誰も知(📈)るま(👵)いが己だ(🏪)けは(🐗)ちゃんと知っ(🌊)てい(🌔)るのだ。………(🐺)