日本《夫 射精》2行目ライン
夫 射精あらすじ
(🍐)実之助(🦗)は、この半(👺)死(☔)(sǐ )の老(lǎ(♍)o )僧に接してい(🌮)る(🕳)と、親の敵(❕)かたきに(⛵)対して(🔁)懐いていた憎(zēng )しみが、いつの間に(🅾)か(👚)、消(xiāo )え(📚)失せて(🚫)いるの(📘)を覚(📇)(jiào )え(🤔)た。敵は、父を殺し(🧥)た(🏯)罪(🔁)の懺悔に、身(🌯)心(👒)を粉に砕いて、半生を苦しみ(🔼)抜い(🕊)ている。しかも、自(zì(💛) )分が一度(🏎)名乗り(🥕)かけ(🎚)ると、唯(🍈)々いい(🌁)として命を捨て(📉)よ(🔦)う(🅱)とし(〰)ている(🐱)のである。かかる(🔰)半死の(💏)老(🤹)(lǎo )僧の命(mìng )を取ることが、なんの復讐であるかと、実之(zhī )助(🔑)は(🤦)考(➖)えたのである。が、(🐩)しか(🚄)しこ(✳)の敵を打(dǎ )たざる限(xiàn )りは、多年の(🤧)放浪を切り上げて、江戸(🤠)へ(💾)帰る(🎿)べきよす(🎊)が(🐻)はなかった。ま(😏)して家名の再(zài )興(😗)などは(😗)、思(sī )いも及(🎖)ばぬ(🥇)ことであったのである。実(📱)之(❌)助(zhù )は、(💶)憎(zēng )悪よ(🤘)りも、むしろ打算の心からこの老僧の命を縮(🔏)(suō(🌽) )めようかと思った(😆)。が(🧠)、激しい(📋)燃ゆる(✌)がご(😯)とき憎(🏌)(zē(🏣)ng )悪を感(gǎn )ぜずして(🕣)、打(dǎ )算(suàn )から人(😆)間(🥥)を殺(⛵)すことは、実之助(🔇)にとっ(🌏)て忍び(💉)がたいことで(🍢)あった。彼は、消え(🚾)か(🏾)か(🙈)ろ(🦎)うと(🌺)す(📇)る憎悪の心を励ま(⏺)しな(✏)がら、打ち甲(📲)(jiǎ )斐(🔒)(fěi )なき(🌉)敵を打とうとしたのである(🍞)。
「(🐖)じゃ、東京か(🗞)らいらっ(🐼)したんじゃないんで(🛬)すか。」
が、しば(🤰)らくし(🏍)て実之助(🕠)の面前へと、洞門(mén )から出てきた(📩)一人の(🧝)乞食(🎄)僧があった。それは(😾)、出て(👫)くるというよりも、蟇が(🏥)まのごとく這い出(chū )てきたという(🥧)方(fāng )が、適当(dāng )であ(🕉)っ(😾)た。それ(🈂)は、人(rén )間(🌁)という(🔦)よりも、むしろ、人間の残骸(🚘)というべきで(🛴)あっ(💑)た。肉(ròu )ことごとく落ちて骨(gǔ(🚤) )あ(🤙)らわ(📼)れ、脚の関節(♓)(jiē )以(🗜)下(✏)はところどころただれて、長く正視するに堪え(🛂)なか(🍈)った。破れた法衣によって、(📣)僧形(🆙)(xíng )とは知れるも(🧑)のの、頭(📷)髪(fā )は(😂)長(zhǎng )く伸(🐕)びて皺だらけの額(🤪)をおおって(🐇)いた。老僧は、灰色をなし(🏼)た目をしばた(🐫)たきながら、実之(🤥)助を(🕠)見(🏪)(jiàn )上げ(🎑)て、(📉)
彼ら(🐂)は、(🛌)再び驚(🔧)異の(🤝)目を見(jiàn )開いた(🍨)。彼ら(😡)は、(👯)過去の(🍍)無(📕)知を(🔼)恥じた(📐)。市九郎(🥪)に対する尊崇(🚞)の心は、再(zài )び彼らの心に復(fù )活(huó )した。やが(🌂)て(😉)、寄進(jìn )された十(shí(🎦) )人に近(🚯)い石(👁)(shí )工の(🏗)槌の音(yīn )が、(📢)再(zài )び(❤)市(🔪)九(🔁)郎(láng )の(🈲)それに和(✂)した。
樋田郷(👡)(xiāng )ひだの(✉)ごうの(📀)里人は、初めて市(🦃)九郎の事業の可(kě )能(néng )性に気(🥁)がつ(🕘)いた。一(🔇)人の痩(💨)せた乞(qǐ )食僧が、九年の力でこれまで掘り穿ち得(⚾)るもの(🏂)ならば、人を増(zēng )し歳(suì )月(🍿)を重(chóng )ねたならば、こ(⌚)の大絶壁を穿(chuān )ち貫(guàn )くこ(🗼)とも、必(💌)ずしも不思(🔲)(sī )議な(👗)ことではな(✔)いという(🔸)考えが、(🙀)里人(⏬)らの胸(🙀)の中に(🔯)銘ぜられて(🙉)き(📪)た。九年前(💕)、(🌏)市九郎(láng )の勧(quàn )進を(🗯)こぞっ(💫)て斥しり(👝)ぞ(🌓)けた山国(👻)川に添う七(💤)郷(⛳)(xiāng )の里人(💸)は、今度は(🚧)自発(😼)的に開鑿かいさくの寄進に付(fù(🈁) )いた(😴)。数人の石工が市九郎の(➖)事業を援(🃏)け(🦖)るために雇(🤕)われた(🎪)。もう、市九郎は孤独ではなかった。岩壁に下す(🕗)多数の(🤑)槌(🏸)の音(💇)(yīn )は、勇ましく(👚)賑やか(🕶)に、洞(🌂)窟(🈹)の中(🥟)から、(🚮)もれ始(shǐ )めた。
名(🧓)乗り合ってからの二(👌)人は(📶)、前の(❔)二(èr )人とは別(bié )人同(🎪)士である(🔀)ような(💮)親し(✒)みを(🛠)、(😑)お(🚾)互(hù(🤣) )に感じ合ってい(🐐)た。
信(💆)(xì(🔟)n )一郎(🌵)は、青年(nián )の(🎐)そうした(🐐)心(xī(🛬)n )の動揺が、(🔥)屹度き(🕯)っと青年時代に有勝あ(🍆)りがちな、人生観(🌻)の上の疑(yí )惑か、でなけれ(🌧)ば(✈)恋の(👟)悶もだえか(📀)何(hé )かであるに違い(🌀)ないと(🌽)思(😺)った。が、何どう云(yún )って、それに答えてよいか分(🥐)らなかった(🙃)。
「さようでございますな。私(🏛)(sī )はその御(🥛)出家を拝んだこと(🥓)はご(😓)ざいませぬが、人の噂(🍖)では、もう六(🚟)(liù(🛐) )十(shí(🌸) )に近いと(🍾)申しま(〽)す」
「それ(😗)で貴君(🚫)あな(〰)た様(🔢)の方を、湯(tā(🌶)ng )河原(yuán )のお宿(xiǔ )ま(🎽)でお送(sòng )りして、それから引き返して熱海(🏣)あたみ(🌩)へ行くこ(🕘)とに、此(cǐ )方こちらの御承(👧)諾を得(😋)(dé )ま(💋)した(🔭)から。」と、大(🌺)男(nán )は信(🧕)一(💯)郎(láng )に云(yú(⛷)n )った。
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