現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オトメ ドメイン オナニー》

オトメ ドメイン オナニー7

タイプ:日本有码 2025 562770

主演:さかはらなみえ(坂原奈美恵)

監督:シェーン・スタンリー

フェラ 動画《オトメ ドメイン オナニー》1行目ライン



オトメ ドメイン オナニーあらすじ

 水戸浪(làng )士(🛶)(shì )の(😬)西下が伝わ(👳)ると、沿(yán )道(🙎)の住(🌸)民の間にも非(fēi )常(cháng )な混乱を(🌗)引き起(qǐ )こした。樋橋の山の神(⚪)の砦(zhài )とりで(🔧)で浪(🏘)士らをく(🌮)い止める諏(zhōu )訪(📤)藩の思おぼし召(zhà(🌥)o )しで(🤺)はあ(🌓)るけれども、なにしろ相手はこれまで所(suǒ )々で数十度の実戦に臨み(🎶)、場数を踏(tà )んでいる浪士らの(😯)こと(👻)であ(♈)る、万一破れたら(📌)どうなろう。このこと(⬆)が沿(🐸)道(dào )の(📲)住(📺)民に(⏩)恐(kǒng )怖を(👧)抱(📭)いだかせるようにな(📗)っ(🎷)た。種々さ(📛)まざまな風(fēng )評(🌭)(píng )は人の口(🏁)から口へ(🔻)と伝(🐏)わ(➡)った。万(🛁)一(🎯)和田(🥘)(tián )峠に破(🤴)(pò )れ(🗺)たら、諏訪勢は樋(⬅)橋(qiáo )村(cūn )を(👴)焼き払うだろう、下(🐸)諏訪へ退い(🚔)て宿内をも焼(📞)き払うだろう(🏅)、(📨)高島(dǎo )の方へは一歩も(💿)入れ(🛡)まい(⛏)と(🚿)し(🥉)て下(xià )諏(🕦)(zhōu )訪で防(fáng )戦(🏪)する(⬇)だろう、(💏)そんなこと(🅰)を言(yán )い(💶)触(😏)らすものがある。その「万一(yī )」がもし事実(shí(🕶) )となるとすると、下(xià )原村は焼き払(🉐)われるだろ(🔐)う、宿内(nèi )の友(🐯)ともの町(dīng )、久保(😷)(bǎ(🆕)o )くぼ、武居(jū )た(⏹)けい(🍒)も危(wēi )あ(🌈)ぶない、事急な(👕)時は高(🥓)木大(🐎)(dà )和町たかぎやまとちょうまでも(📽)焼(shāo )き払い、(🎑)浪士(🐁)らの足(💗)(zú )だまりをな(🐕)くして防ぐべき諏訪(fǎng )藩(fān )での御(yù )相談だなぞと、だれが言い出(📞)し(📷)たともないような(😄)風評がひ(🤴)ろ(📢)がった。

 こんなことから浪(🖕)士ら(🐬)の疑いは解け(📤)た(🍔)。そこへ(🔗)三人が持(chí )ち(😅)出して、及(💕)(jí )ばずながら斡(🎗)旋の労(💴)を執り(🕤)たいというは、浪(là(🔲)ng )士ら(👞)に間道の通過を(⛄)勧(🚬)め、飯(🏾)田(🔣)藩と(🚎)の(💍)衝突を(🤺)避け(🏣)させた(😽)いとい(🌚)うことだった。正(🚟)香や豊三(sān )郎は(🌩)一(🤤)応浪(🕜)士ら(🕍)の意向(🍼)を探り(🔇)にやって来たのだ。もとよ(💩)り浪士側でも戦いを好むものではない。飯田藩を(💃)傷(🍎)つけずに済(jǐ )み、(🆑)また浪士(🐫)側も傷(shāng )つ(🆔)か(👒)ず(😠)に済む(🏩)ようなこ(🕒)の提案(🗿)に不(🐖)賛成のあろ(☔)うは(🎱)ずもな(🕺)い(⚾)。異(yì(🚣) )議(🕋)な(🧣)し。そ(🗄)れを(🈸)聞い(😰)た(🏤)三人(💯)は座光(guāng )寺(sì(🎍) )の方に待(🔩)っ(🦕)ている北(📸)原(📗)稲雄へもこの情(🥤)報(😿)を伝え、(💬)飯(fàn )田藩ともよく(😉)交渉を(🥢)重(chóng )ねて(🚲)来(lá(♐)i )ると言って(🤝)、大(🎏)急ぎで帰って(😻)行った。

 幕府(❎)(fǔ )への遠慮(💉)から、(🆓)駅長としての(🦍)半蔵(zāng )は家(jiā )の門前に「武田伊(🤗)(yī )賀守(shǒu )様御(yù )宿お(🕤)んやど」の札(🔲)も公然(🧚)とは掲(jiē )げさせ(🈚)なかったが、それでも玄関の(😖)とこ(🏃)ろ(😮)には本(👁)陣(🔃)らしい幕を張り回させた。表向(xiàng )きの出(chū )迎えも(🛺)遠慮(lǜ )して、年(nián )寄役伊之助と組頭くみが(🏁)しら(🙆)庄(zhuāng )助(zhù )しょうすけの二人と共に宿(xiǔ )は(🕉)ずれまで水戸(👑)の人(rén )たちを(🚻)迎えようとした(🌹)。

 (🕒)二階(🍀)がある。座敷が(🛅)ある。酒が置いてある。そ(🌹)の酒(jiǔ )楼(🐾)の二階座(👱)敷(fū )の手摺てすり(⏲)には(🍌)、鎗やりぶす(🚨)まを(🌈)造(🚊)(zà(🐍)o )って下からずらり(🎻)と突(tū )き出した数十本の抜き身の(🌻)鎗(🎋)がある。町奉(🔮)行のため(🔃)に(🕒)、不逞ふていの徒(👽)の集まる(💪)ものとにら(🏒)まれて(🐦)、包囲せ(🦇)られた(🥫)二人(rén )ふたりの侍(🔄)が(📠)そ(🥩)こにある。な(📐)んらの(👦)罪を犯(🥊)した覚えも(🏋)ないのに(😵)、こ(😥)れ(🏁)は何(hé(🖋) )事だ、と一人の侍(🍼)が捕(bǔ )縛(fù )に(🚤)向(🎙)かって来(😃)た(🕋)ものに尋ねると(🎶)、そ(🛄)れは自(🆑)分(fè(🗯)n )らの知った事では(💶)な(🍘)い(🏰)。足下(⏹)(xià )そっか(🍑)ら(📏)を引(yǐn )致いんちするのが役目(mù )であるとの答えだ。しからば同行しようと(💾)言って(🌺)、数人に護まもられながら厠(cè )かわ(📬)やにはいった時(shí(🕣) )、(🎄)一人の侍は懐中の(📕)書類をことごと(🥐)く壺(🚁)(hú )つぼの中(✖)に(🏑)捨て、刀を抜いて(🚦)それを(🏟)深(shē(😅)n )く汚(📩)(yú )水の中に押(yā )し入(🤹)(rù )れ、それから身(shēn )軽になって(🔚)連れの侍(shì(🌁) )と(🍕)共(🤦)に(🥨)引き(🏰)立(🌜)て(🐟)られ(🦒)た。罪人(rén )を乗せ(🌭)る網の乗(⭐)り(🛋)物(wù )に乗(🐗)せら(📺)れて行った先は、町奉行所だ(🤸)。厳重な取り調べがあっ(🕟)た(🥂)。証拠となる(😚)べきものは(🍬)なかっ(〽)た(🐆)が(🚱)、(📩)二(🔵)人(rén )とも小人目付こびとめつけに引き(🤒)渡された(👬)。ちょうど(🥄)水戸藩で(😾)は(🦃)佐幕(❗)派(pài )の領(🌕)袖(🎮)りょ(🌝)う(🏋)しゅ(🛷)う市川(🍂)三(sān )左(🎂)衛門いちかわさんざえもんが得意の時(shí )代で、尊(zū(🛥)n )攘派征伐(✒)(fá )のために筑(🎒)波(🐨)(bō(💮) )つく(📎)ば出(🥫)陣(zhèn )の(🖌)日を迎(Ⓜ)えた。邸内(👘)は雑沓(tà )ざっとうして、(👧)侍たちにつ(🚚)いた(🛑)番兵(bīng )もわずかに二人(rén )のみ(👦)で(📭)あった。夕方(🦔)が来た。囚とらわれとなった連れの侍は仲(zhòng )間(jiā(🤰)n )にささやい(🧒)て言う。自分は(🕉)かの反(fǎn )対党(🚾)に敵視せ(🆒)らる(🕛)ること久し(😸)いも(😹)ので、もしこのま(👞)まにいた(😲)ら斬きられることは(🐏)確(què(💣) )かで(🗣)ある、(🗄)彼(bǐ )らのために(👹)死ぬよりもむしろ(💴)番兵を斬りたおして(🥢)逃(táo )げられ(🏭)るだけ逃げて見よう(🈸)と思うが(🤙)、どうだ(🍐)と。そ(⭕)れを聞(wé(⏰)n )い(🦀)た一(yī )人の(🚬)方の侍(🔷)はそれほど(🥟)反対(duì(🕧) )党から憎(zēng )まれてもいなかったが、同(🎉)(tóng )じ囚われ(🍘)の身(🐾)でありながら(🆘)、行動(dòng )を共(🐁)にしないの(🕥)は武士(🛵)のなす(🔠)べ(🍸)き(😋)こと(🛒)でないとの(🚁)考えから、その夜(🈴)の月(yuè )の出ないうちに脱(🐏)出しようと約束した。待(dà(🕎)i )て、番士に何(hé(🐲) )の罪(👋)(zuì )もない(🕺)、これを斬るはよろしく(🛋)ない、一つ説いて見よう(🍜)とその侍が言って(🔑)、番士を一(🚘)室に呼(🏼)(hū )び入(rù )れた。聞く(🌶)と(💢)ころによると(🐋)水府は今(💍)非(fēi )常な混乱(🐴)に陥っている(🐤)、(🗓)こ(🌤)れは国家(jiā )危(wē(🏀)i )急の(😐)秋(qiū )ときで武士の(📐)坐(🐮)視ざしすべきでない、よって今からここを退去する、幸いに見のがしてくれるならあえてかまわないが万一職務(⛹)上(💮)見のが(🧘)すことはならない(🏥)と(🎓)あるな(📋)らやむを得ない、自分(🥡)ら(🚇)の刀(🛫)の(🦍)切れ味を試み(🕗)ることにする(🔳)が、どうだ(🍝)。それ(❤)を(📦)言(yá(🦈)n )って、刀を引き寄せ、鯉口こいぐち(🔳)を切って見(🎇)せた。二人の(🛤)番士はハッと答えて、平伏(fú )した(🏐)まま仰ぎ見(💿)もし(👉)ない(📵)。しからば御無(🐩)礼する、あ(🍼)との事(shì )は(🔋)よろ(🤜)しく頼む、そう言(yán )い(🍛)捨(〰)てて、侍は二人と(😪)もそこを立ち去(😹)り、庭から墻かきを乗り越えて、その夜のうちに身を匿かく(💂)したという(🎆)。これ(🛂)が当時(👇)(shí )の水戸の天(tiā(💏)n )狗連(🤵)てんぐれんだ。

 多吉(🔼)(jí(🌙) )は別(bié )れを(🐊)惜しんで(🐃)、せめて十一屋までは(🎍)見送ろう(🍡)と言った。暇乞い(📯)とまごいして(💽)行(háng )く半(🚤)蔵(💐)の後(✌)ろ(🏍)から、(🚡)尻(kāo )端し(🌱)り(💼)はしを折(⚪)りながら追(zhuī )いかけて(😕)来た(🚞)。

 やがて和(hé )田方面(🌝)へ偵(zhē(🛍)n )察ていさ(⏲)つに出かけて行(⏰)ったものは(🦍)、(💘)また雨(yǔ )をつい(🥘)て峠の上に引き返して来(lái )る。いよい(🐗)よ水(shuǐ(✡) )戸(🏸)浪士がその日の晩(🏄)に長(zhǎng )窪(wā )なが(🛀)くぼ和田両(liǎ(🎞)ng )宿(xiǔ )へ止(zhǐ )宿のはずだ(🗻)と(👏)い(🍂)う風(fēng )聞(🦖)が伝(yún )え(🌝)られるころには、諏訪藩の物(🌵)頭もの(📣)がしら矢(shǐ )島伝(yún )左衛門(mé(🍦)n )でんざ(🐕)え(🎿)もんが九人の従(🖱)(cóng )者(🔩)を引き連(🧝)れ和(hé )田(tián )峠御境(jì(🀄)ng )目おさ(🗽)かい(🕟)めの詰方つめかた(🕟)として(😽)出(chū )張(zhāng )した。手明きの若(👷)党(dǎng )、(🐡)鎗持(🍤)や(🏬)りも(🖇)ちの(🦀)中(💺)間ちゅう(🏢)げん、(🚍)草履取(🏑)(qǔ )ぞうりとり、(🔆)具足(🚻)持ぐそくもち、高張(🥐)持た(💫)かはりも(🐧)ちなぞ、なかな(🕌)かものも(🔃)の(🤣)しい(🍼)。それに(🗻)こ(😚)の物頭(🎥)(tó(👹)u )も(🔁)のがし(🏋)らが馬(⚾)(mǎ )の口を取る二(😿)人の(📣)厩うまやの者(🛠)も随行して来た。

 ま(🐑)た、ま(😹)た、(😧)土蔵も残らず(🕹)打ち破り家屋敷もこ(🤠)とごとく焼き(🚫)崩くずして浪(làng )士ら(⛴)の(🧞)足だまりのないよう(🥫)にされるとの風聞が伝わっ(👻)た。それ(🍉)を(😬)聞いた(🧥)ものは皆(😀)大いに驚い(🍿)て(🍀)、一度土(tǔ )蔵(🐓)にしま(🌈)った(🔬)大切な品物(wù )をまた持(🗓)(chí )ち出し、穴(xué )を掘(jué )って土中に埋(⛳)め(🧔)るものもあれば、畑(tiá(😭)n )の(🚆)方へ持ち出(🔳)すものもある(🍟)。何はともあれ、こ(🍧)の雨天(tiān )で(🧜)はしのぎかねると言っ(🎱)て、できる(🙆)だけ衣類を背負(👴)(fù )しょうことに(🏜)気の(🎸)つくものもある。人々(🍘)は互いにこの混乱の渦(👥)うずの中に立(lì )った。乱世もこんなで(🏭)あろ(🦖)うかとは、(🤓)互いの(🧚)目がそれ(⛱)を言っ(🏭)た。付近の老(❣)若男女はその夜(🔅)の(🎒)うちに山(shān )の(🗡)方へ逃げ(🐦)失(🚅)う(🎺)せ、そうでないも(📤)のは畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠れ(🛬)た。

「徳川(chuān )幕府(😜)に人(🕓)がないでもありま(🤒)せ(🎩)んかね(♎)。」

「どうもおかみさんのような人にあっちゃ、かないませんよ。」

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A 君の手紙(🌝)だって同じ事です。君は(🔩)、君自(🦖)身(👿)の「かよわい(🏪)」(🎖)善良さを矢(🚏)鱈(🗑)やた(🏨)らに売込もうとしてい(🚦)るようで、実にみっと(🐝)もない。君は(🤡)、そんなに「かよわく」(💯)善良な(🗂)のです(🍻)か(🎃)。御両(🐿)親を(🔺)捨てて上(⛽)京し、がむ(🔝)しゃ(💍)ら(🐤)に小説を(🌥)書いて突進し、とうとう小説家としての一戸を(🔡)構(🐿)えた。気の弱(⤴)い、根からの善人に(📞)は、とても出来る仕業し(🌠)わ(🛬)ざ(🌺)ではありません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、た(😌)しかに(🤛)嘘(📔)ばかり言ってい(🎦)ます(🗨)。君は、まずしく痩(😹)や(💧)せた小(👎)説ばかりを書いて、そ(📷)うして、(❣)昭和の(👅)文壇の片隅かた(📳)すみ(🐙)に(🌼)現われ(🙄)かけては(🗒)消え、また現われ(🌙)かけては忘(🛠)れ(❎)られて、そう(🍟)して、この(✖)ごろは全(🎗)く行(🚮)きづまっ(😀)て、語学(⏹)の勉(🥟)強をはじめ(😳)よう(💖)か、日本の(🌡)歴史を研究し直そ(📨)う(⬇)かと考えている(📦)のだ(✳)そうですが、全部嘘です。君は、そ(🔉)んな自嘲じちょうの言葉で(😌)人に(🗄)甘(🕔)えて、君自身の怠惰と(🆔)傲(🕤)慢をご(🕦)まかそうとしてい(🌱)る(⚡)だけです。ちょっと地味に見えなが(🐡)らも、君ほど自我(🧜)の強い男は、め(🏋)っ(🧑)た(🐢)にありません(🆒)。おそろしく(👎)復讐(🔲)心の強い(🌐)男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だ(🔇)と言(🤓)いながら(🗒)、その位置を(✝)変える事には少しも努力(🤕)せ(🚜)ず(🍨)、あ(🐈)わよくばその儘ままでいたい(🕦)、けれどもそ(🌽)の虫(👸)の(👐)よい(🍶)考(🐒)えがあまり目(🎩)立っても具合いが悪(📯)いので(🍏)、仮(🗓)病(🥟)の(🛐)如く(🖕)やたらに顔をし(👍)かめて苦痛の表(🤡)情よろしく(🤫)、行きづまった、ぎり(🕳)ぎりに困(🍇)惑(🚄)し(🐐)た等と呻うめいてい(🐈)るだけの事で、内心どこか(⛅)で(🌫)、だけど俺は偉いんだ、俺の(💷)作品は残る(🍠)のだと小声で囁ささ(🏬)やいて赤い舌を(🎌)出(🥥)しているというの(🏸)が(🤦)、君の(💬)手紙の全(📡)体(😬)から受けた(🍓)印象であります(🤯)。君自身の(🌚)肉体(🤣)の疲労(🥎)やら、精神の弛緩(🆎)しかん、情熱の(🌥)喪失を、ひた(✝)す(🤚)ら時代のせ(🍣)いにして(🛁)、君の怠惰を巧みに理窟(🔕)附けて、(🛬)人の(👛)同(🤪)情を得ようとしている。行きづ(❣)まった、けれどもその(💖)理由は(🔢)、(👠)申し上げません(🦅)等と(👵)、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言い(⤵)かた(🏷)を(🌪)するのだろ(🎏)う。ひどい(🥈)圧迫を受けているのだが、けれども忍んで、それは申し上げ(🎭)ませんと殊勝な事を言ってい(🚙)るよ(🏑)う(♟)にも聞えますが、(🛋)誰が一体(🤫)、君(🚞)をそ(🎋)ん(🌫)な(🔔)に圧迫し(🍽)ているのですか(🏐)。誰ですか? み(💐)ん(😢)なが君を、大事にして(😁)い(📺)るじ(🉐)ゃ(🦃)あり(🍼)ませんか。君は慾張り(⛴)です。一本の筆と一帖(💕)の(👣)紙(🏮)を与えられ(🌘)たら、作家はそこ(💕)に王国を創つくる事が出来るではない(🍖)か(🥩)。君は、自身の影におび(👽)えて(🥇)いるのです。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたらに七(📐)転八倒して(🎏)いる(🥌)だけです。滑稽(🎏)な姿であります。書きたいけれども書けなく(💨)な(🛀)った(🈯)というの(📹)は嘘で、(📈)君には今、書きたいもの(🚛)がなんにも無いのでしょう。書(🐝)きたいものが無(🔒)く(👟)なったら、理窟も何もない、そ(🦏)れ(👠)っき(🔈)りです。作家が死滅したのです(🀄)。救助の仕様もありません。君の手紙を見て、自分は(🥨)君の本質的な危機(🕳)を見ました。冗談言っ(😬)て笑ってごまかしている(🏞)時では(🚗)ありませ(🕣)ん。君(🏆)は或いは君の仕事(🚪)にやや満足しているのでは(😬)ある(🛄)まいか。やるべき(🔈)ところ迄は、やり果(🎳)し(📩)た。これ以(🕰)上のものは、もはや書(🕧)けまい、まず、こ(🙍)れでよし等と考えているのでした(🌴)ら、(🐔)と(🤖)んで(🍬)も無(🔔)い(🍚)事です。君はまだ(👲)、や(🔨)っと(🐎)お手本を巧みに真似る(🤗)事が出来ただけ(➗)です。君の作(🔬)品の中に十九世(✏)紀の完成を見附ける事は出来ても(🔺)、二十(🗂)世紀の(🐢)真実が、すこし(❇)も具現せられて居(🎏)りません。二十世紀の真(🤨)実とは、言(⏯)葉(🙄)をかえて言え(😖)ば、(🚨)今(🛍)日のロマンス、或いは近代芸術と(➗)いう(🍌)事になる(😉)のですが、それは君の作(🏒)品だけで(🛡)なく、世界(🚼)の(🔵)誰(🔔)の作品の(⏲)中(🧑)にも(👏)未だ(🛅)はっ(👬)き(🕳)り具(📀)現せられて(🕘)居りません。企(🏠)図し(🍳)た人は、(🍍)すべて無(📬)慙むざんに失敗し、少(⏮)し(🛣)飛び上りそう(🍮)になっては墜落し(🎬)、世人(🚼)には山師のように(😦)言わ(🤜)れ、ま(📱)る(🌕)で(🏋)ダ(🌀)ヴィンチの飛行機の如く嘲笑せ(👍)られ(🥕)て(🐐)い(🎬)る(🙏)のです。けれども自分は(👤)信じて(❤)います。真(🦊)の(🏁)近代(🕙)芸(⤴)術は、いつの日か一群の天才(🍌)た(🐴)ちに依って必(😍)ず立派に創成(🎌)せ(👅)られ(📧)る。それ(🐥)は(😇)未(✍)だ(🍇)世界に全く無(😭)かったもの(🥗)だ。お手本から完全(🐪)に(🌕)解放せ(🚟)られて二十世(🛡)紀の自然か(🕜)ら堂々と湧(🕡)出(😏)ゆうしゅつす(🍵)る(😒)芸術。そ(🐗)れは必ず実現(🛏)せ(💡)られ(🍿)る。そ(💲)うして自分は(😔)、その新しい芸術が、世界のどこの国(🚚)よりも、こ(🚬)の(📭)日本の国(💰)に於いて(🤕)、最も(🙄)美(🔭)事に開花するのだと信じている。君たちと、君たち(⤵)の(🎻)後輩が、(🐭)それを創るように(🛁)なるだろうと(🔠)思っ(🈷)ている。日本には、(🦐)明治以(🧚)来たくさんの(☝)作家が(🐲)出ましたが、一つ(🛎)の創(🌁)作も(🌃)無(♿)か(🐭)っ(🍡)たと言ってよい。創作という言葉は、(📿)誰が(🐎)発明(💏)したも(🕡)のか(🥖)わか(🌮)らない(🍭)けれども、(🤔)実に(🦒)いい(🤠)言葉だ(🈶)と思う。多くの人は、この言葉を小説の別(🎢)名の如く気楽(💴)に考えて使用しているよ(🧚)うですが(🍆)、真の創作(📬)は未だに日本に於い(💺)て明(🥢)治(🍺)以後、一篇も(👑)あら(🥡)われていな(🏘)いと思う。どこ(⏱)かに、か(❤)ならず(🛌)お(🎱)手本(😭)の(🍣)匂いがします。そ(🍃)れが(👓)愛嬌(🔀)あ(🕕)い(🐙)きょうだっ(🕜)た時代もあったのです(👶)が、今で(🕝)は外国の思想(🕋)家も芸(🙌)術家も、自分た(💻)ちの(⛹)行く路に(🆎)就いて何一つ(🤡)教えてはくれません。敗北を意(🖍)識せず、自身の仕(🦀)事(🌁)に幽(🥇)かす(🍝)か(😡)なが(🍀)らも希(🚤)望(🎾)を(🗼)感じて生きているのは、いまは、世界(🦗)中で日本の芸術(🏕)家だ(💁)けかも知れない(📵)。仕合せ(🌎)な(🕰)事(🖤)で(🛀)す。日本は、芸術の(🗄)国なのかも知(🔤)れぬ(🌄)。
A くだらな(🕎)い(💷)こと(🍋)ばか(🤖)り(😍)言っている。訪客あきれ(🥝)て、帰り支度をはじめる。べ(🛎)つに(🗓)引きとめない。孤独の覚悟(🍤)も、でき(🕧)ている筈はずだ。
A「じゃあ、(👎)さ(🌽)よなら」
A「え(🌹)え、潔白だ(🌽)わ」

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