「なに? 陽(yá(🔺)ng )貨から(💶)の贈物(wù )じ(👆)ゃと?」(🦎)
季(🚖)孫きそん、(🥘)叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🐠)は、とも(🌴)に(🌽)桓公(gōng )の血す(🥥)じをう(🚓)けた魯(lǔ )の御三(🌰)家(👣)で(❌)、世にこ(🌹)れを三桓(📅)(huá(🕓)n )かんと(🎇)称した。三(💛)桓(💨)は、代々大夫の職を襲(xí )つぎ、(🏼)孔(😟)子(zǐ )の時(⌛)代には、相む(📔)すんで政治(zhì )をわたくしし、私財を積み(😰)、君(🙍)主を無視し、あ(🦋)るい(🎈)はこれを追放(fàng )するほど、専横(✔)のかぎりを(❔)つくして、(🔀)国民怨嗟(🌱)の的になってい(🗞)た(🍦)。
「(🌩)6父(fù )の(📒)在世中は、子(zǐ )の(💬)人物をその志に(⚡)よって判(🆖)断され(🕤)、父(☔)が死んだ(🕠)ら(👣)そ(😞)の行動に(🕷)よって判(⛓)断され(🍁)る(🥕)。な(😱)ぜな(🏻)ら(🔊)、(📱)前の場(💘)(chǎng )合は子(zǐ )の行動(🐐)は父(👐)の節(🕖)制に服(🥏)すべきであり(🎃)、後の(🤪)場合は本人の自由であるから(〽)だ。し(🥈)かし、後(🛍)(hò(🏒)u )の場(🖌)合でも、みだりに父(fù )の仕来(🔳)(lái )りを改むべきではない。父に対する(🍙)思慕(mù )哀惜(xī )の情が深(🚋)ければ、改(gǎi )むるに忍(🕕)びないのが(🗺)自然(🅰)だ。三(sān )年父(fù )の仕来りを改めな(🎶)いで、ひたすらに喪に服する者にして(👕)、はじめて(🏑)真の孝(xià(🚮)o )子(zǐ )と云える。」
樊遅には、も(🕶)ううしろを振(zhèn )りか(🍉)える勇気がなかった。彼は、(⛅)正面を(🍍)向いたきり、石(shí(🐦) )のように固(👓)くなって、殆(🐑)ど(🕑)機械的に手(💪)(shǒ(🍋)u )綱をさばい(🚡)ていた。
(📍)かと(🌄)いっ(🍶)て、孔子に対して、(🥃)「(✏)そん(📧)な遠ま(🗨)わ(🎇)し(🔑)を(🕘)云わないで、もっとあ(🆚)からさまに(📥)いっ(👁)て下さい。」とも(😒)云(yún )いかねた。もし孔(kǒng )子に(📻)、諷刺の(🥥)意志がない(🈂)とすると、そん(📏)なこ(💛)と(🔀)を(🍳)云い出す(🕑)のは(😲)、礼を(🚥)失(shī )する(🧘)こと(🐿)に(🐓)なるからである。
1 孟武伯、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、父母は唯その(🐄)疾((🏽)やま(💟)い)を之(zhī(🐣) )れ憂うと(🌍)。(爲政篇(piān ))
「全く惜しいで(💹)はご(🏿)ざいませんか、こう(🖇)して田圃に仂か(🏋)せて置くのは。」
6(⏹) 子曰く、父(fù )在(zà(🌙)i )さば(🔎)其の志(zhì(🍂) )を(🗿)観、父没(mé(🔊)i )せば其(qí )の行(háng )を観(〽)(guān )る(🤱)。三(🌗)年(🐌)父の道を改む(🐓)るこ(🤧)と無きは(👍)、孝と謂う(🦎)べしと。(学(🆙)而(ér )篇)
仲弓はそ(🍻)れを伝(📵)え聞(wén )いて、ひ(🍴)どく感激した。しかし彼(🍷)は、そ(📌)れで決して(💌)安心するよう(🥎)な人間(🤠)(jiā(🔓)n )で(🕌)はなか(💍)った。彼(bǐ )は、自分(🕦)が孔子(zǐ )にいった言葉を裏切(qiē )らないよ(🎓)うに、ます(😀)ます厳粛な自(👖)己省(⏭)察を行うことに努めた。彼はかつて孔(🤞)子に「(🎊)仁(rén )」の意(yì )義を(⚾)訊(😷)ね(🐅)た[#「訊(xùn )ねた」は底(dǐ )本(🚧)(bě(🎇)n )では「訪ねた」]ことがあっ(🥈)たが、そ(🗾)の時孔(❗)子(zǐ(👰) )は、
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025