次(🅿)(cì )郎は、先(☔)生(shē(⛪)ng )の言葉がますます激(jī(💮) )しくなってい(🧗)く(🤷)の(🍈)におどろいた。先(🚘)(xiān )生(shēng )は、あるいは、昨日の(🐲)入塾(📰)式(shì )におけ(🌌)る平(píng )木中(🤦)(zhōng )佐(🏚)の影(🈁)(yǐng )響えいき(📌)ょう(🙋)から、できるだけ早く塾(shú(⛽) )生たちを救(✝)い出(🎻)そう(🃏)とし(👞)て(🥒)いられるのかもし(🖌)れな(🈂)い。しかし、それに(♌)し(👢)ても入(🥓)塾(shú )したばか(📅)りの青年(nián )たちに話す言葉としては、あ(🛫)ま(🦖)り(💿)にも(🚨)激しす(🚱)ぎ(🏓)る。こ(🥨)れではか(🏾)えって逆(🔣)(nì )効果(👮)を(💍)生(🥧)むのでは(❓)あ(🗼)るまいか。
と(🤟)、なま返事をし(🐺)て眼(✖)をそ(👚)らした。そし(🕳)て、そのまま、すぐそこ(💐)を去り、(🐥)塾(🤥)(shú )長室(shì )のほうに行った。
かれは、(📮)そのつ(🥑)め(🛋)たい空(🦊)(kōng )気の針(zhēn )を(💀)な(🖊)ぎ払(🤷)はらうように、ばた(🖥)ばたと部屋中にはたきをかけはじ(🌹)めた。
開(🥑)塾かいじゅく中は(🥝)、次郎(🌌)(láng )は、朝(🍵)倉先(🔝)生夫妻だけを空(⛎)林庵くうり(🏙)んあんに残して、本館の事務室(🍘)に(📗)つづく(📿)畳(📷)敷(🥑)たたみじきの(🖋)小(🍓)さ(✏)な部屋に、ひとり(👹)で寝起きす(🈴)るこ(🥓)とにしてい(🎱)るのである(🧐)。
かれ(🔚)らの大(💊)多数は、(💒)まだむ(😢)ろん、人間生活にとっての(🕣)自由の(🕒)価(🍑)値や、そのき(🚕)びし(🚮)さ(💫)について、(💅)ほんとうに目を覚さましていた(🔏)わけではなく、友(🧘)愛塾と(🏛)いうところは一風(fēng )変わっ(✒)た指(🙏)導をやるところ(🥓)だぐらいにしか考えて(🚪)いなか(🌽)った。しかし、そ(🚋)れにしても、そ(🕛)うした言葉が(🧀)、しだいにか(😾)れらの間(jiān )にと(〽)りかわされるよ(👸)う(🥌)になったということ(🐏)は、(🦂)たしか(🥈)に(🎉)一つの進歩であ(🖐)り、(🌥)混乱と(😍)無(💺)秩序むちつじょの中で、不十分(🔇)な(🈸)がらも、何(hé )か自主(zhǔ )的創造的(🔆)な活動が始まっている(😠)証拠(🎣)しょうこにはちがいなかったので(😇)あ(🌥)る。
「おや、外(wài )出(chū )しなかったんですか。」
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