次(🥋)郎(láng )は、(🎖)これまで(👮)にも、しばし(🍵)ば、自分の全く予期しな(🏭)い言(yán )葉を朝倉先生の口か(⏫)ら(🧗)きいて驚く(💰)ことがあっ(🆓)た。しか(⬇)し、今(jī(🥝)n )の(🤹)言葉ほど彼を驚(jīng )かし(🧦)た言(yán )葉(📪)はなか(🌪)っ(👢)た。こ(😉)れ(🛫)までは、次郎が(👡)自(zì )分の考えに(🚇)裏書し(🙆)てもらえると思っている(🤰)時(💆)に、かえってそ(🏡)れを否(fǒu )定された(🛵)り(💻)、(🎳)何(hé )か得(🏆)意(yì )になっている(💧)時に、きびし(🗓)い反省(shěng )を要(yào )求(🔽)されたりする場合(hé )が(📦)多かった。今(jīn )のはまるでその逆(🦀)だっ(🚹)たということ(🚹)が、彼に(🔭)とっては、この(🎸)上もな(😯)い驚(jīng )きだ(🥝)ったので(🔉)ある。
(📉)次郎(láng )は返(🚩)事をする代りに、穴(🙃)(xué )のあくほど馬(📛)(mǎ )田の(🛃)顔を見つめた。馬(🖲)田は、その眼(🦀)に出っ(👠)くわすと、ちょっとたじ(🧣)ろいた(🔤)ふ(📧)う(🈷)だ(🎨)ったが、口(🐇)だけ(🎭)は(👚)元気(qì )よく、
「(🧘)そりゃあ、思(💙)うで(🎷)しょう。」
「何がず(🐼)るいんだ(🎲)。」
「むろん(💳)校(🎍)長先(🤺)(xiān )生に出したんだろうね(🤟)。」
つ(🏿)いこないだ、(🚑)朝倉(cāng )先(xiā(🌏)n )生のこ(🌛)とで道(😠)江と(🍽)話(huà(🦇) )しあった時、道(dào )江の自(🏾)分に対する心(🏛)づ(🌲)かいを、(🖤)あれほど(⛱)無造(🉑)作に(⤵)、(📯)――考えよ(🤬)うでは侮辱と(🏥)も(😇)思(🔂)(sī )えるほどの(🐝)無造作な態度(🔭)で(🎖)退(🛐)けた自分が、きょうは、(😶)たと(⏳)えわずかな(📐)時間(❇)(jiān )に(🔥)せよ、道江の問(wè(🔫)n )題(tí )に夢(mèng )中(zhōng )になって、朝(👳)倉(cāng )先(🏢)生の(🧞)ことをまるで忘れてしまっている。何(hé )という(🏗)矛盾だろう。いや、何という軽薄さだろう(🎗)。
「そりゃあ、(🔇)事(💺)を(👨)あら立(lì )てれば、い(🐫)くらでも手はあ(🧤)ると思(🚝)うの。だけ(💏)ど、(🚾)同(🔙)じ村に住んでいては(🙏)、そ(📩)うもいかないし(🙍)、……」
「そう?(🍀) あ(🍡)たしもついさっき来(lá(🙃)i )たば(🏖)かり(📓)なの。」
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