「篤(dǔ )く信じて学(xué )問を愛(à(💣)i )せよ。生死(sǐ )をかけて道(dào )を(😫)育てよ(💋)。乱れる(👿)きざし(💞)のある国(guó )には(👮)入らぬがよい。すでに乱れた国には(⛩)止ま(🙇)らぬ(🥉)がよい。天下に道(dào )が行われて(🖊)いる(🍄)時(💿)には、出でて(🍶)働(dòng )け。道(dào )がすたれ(🎫)ている(〽)時には、退いて身(shēn )を守れ(😯)。国に道(dà(🛺)o )が行われ(💺)ていて、貧(pín )賎であるの(⬅)は恥だ。国に道(dào )が行われないで、富貴(guì )であるの(🌥)も恥だ。」
「そういう祷りなら、私(🥋)はもう久(👆)しい間祷っているの(👐)だ。」
一六(liù )(二二(🔴)一(💴))
三(sā(⏯)n )五(一八二)
子(zǐ )貢(🎶)がこたえ(🐐)た。――
「鳥は死ぬま(🌁)えに悲しげ(🌥)な声(💼)(shēng )で鳴き(⏭)、人(rén )は(⛓)死(🎵)ぬまえに善言(yá(🧛)n )を吐(tǔ )く、と申(😎)(shēn )し(🔢)ま(⬅)す。これから私の申上(shà(💕)ng )げますことは、(🔹)私の最(😆)後(📤)(hòu )の言葉(❔)(yè )でご(😪)ざ(🐏)います(🌓)から、よくおき(👻)き下さい。およそ(🌙)為(wé(🔇)i )政(🧛)家が自分の(♉)道と(🦌)し(✒)て大切にしなければならないことが(🛣)三つあります。その第一は態(tà(🛌)i )度をつつしんで(🐉)粗暴(📶)(bà(🦀)o )怠(🍀)慢(màn )に(🍶)ならないこと、そ(🕸)の第二(🎡)は顔色(sè(🆒) )を正(zhèng )しくして信実の気持があふれる(📍)こと、そ(🍥)の第(dì(🐮) )三は、言葉(yè )を(🌀)叮重にして野卑不合(🕤)(hé(💧) )理にならないこ(🌚)と、これ(🕊)であり(🎊)ます(🏘)。祭典(diǎ(💜)n )のお供物台の並(🎎)(bìng )べ(🌥)方などのこま(♉)かな(🛫)技術上のこと(✒)は、それぞ(🆘)れ係(😰)の役(yì(💗) )人(🗾)がおり(🖖)ますし、一々(🔑)お(🚮)気に(📐)かけ(♟)ら(💛)れなく(🔍)とも(📞)よいこ(🏓)とで(🚹)ございます。」
とあるが、由の顔を(🕓)見る(👭)と私にはこの(🌈)詩(shī(🐧) )が思い出され(💏)る。」
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