日本《乳 クリ 楽園》2行目ライン
乳 クリ 楽園あらすじ
と誓ったもの(🐕)だ。彼はその時の誓いを今でも決して忘(🌘)れてはいない。讃め(🌑)られ(❕)れば讃(📰)められるほど、戒慎(shèn )する(🏽)ところがなければならない、と(💰)、(🛄)彼(🤣)はいつも心を(🈺)引きしめてい(⚓)るのであ(㊗)る。
彼は、部屋(wū )の中を歩(🔞)きまわり(🖋)ながら、(📙)しきりに小(🍇)首を(📇)かしげた。しかし、し(🈂)ばらく(🍖)歩きまわ(🏜)っているうちに、少し馬(🛀)鹿々々しいよ(💜)う(🥣)な気がし(📦)て(🍕)来(lái )た(😽)。
元来(🕷)孔子はユ(🥎)ーモ(👖)リ(🦆)ストで(🎆)はなかった。だから(🕌)彼は、生(shēng )真面(mià(🥈)n )目(mù(❕) )に考えて(🎾)、そんなことを思(sī(🔯) )いついたのである。しかし、思いついて見ると、い(📫)かにも可笑しか(🤑)った。彼(bǐ(🖇) )は思わ(🤐)ず微(wēi )笑した。同(tó(🐕)ng )時(😖)に、(🌹)何(hé )と(😋)なく自(🔩)(zì )分に(🌚)はふさわし(🧔)くない(👣)ような気(🚶)がし出(🕜)し(🎣)た。た(📇)しかに彼(🍭)のふ(🌩)だんの(⚪)信念に照らす(🔊)と、それ(🦐)は決して気(🍫)持のいい策(cè )だと(🦉)は(🚗)云えなかったの(🏯)である(🎢)。そこに気がつくと、彼(bǐ )は(⛑)もう笑わなかった。そ(👑)して、ゆ(💴)っ(🍌)く(🌁)り(😁)と、もう一(🚨)度(dù )考え(🍂)なおした。しかし、それ以上(shàng )のいい考(📐)(kǎo )えは(🥋)、どうしても(🌾)思い浮ばなかった。
樊遅は何の(🐇)こと(🍨)だ(🕷)がわからな(💕)かっ(😒)た。「違(🛺)わな(🚆)い」というのは、親の命令に背かないとい(💫)う(😓)意味(❕)に(♉)もとれるが、孟懿子には、も(👺)う親は(🥉)ない。そう考え(👖)て、彼(🌵)(bǐ )は手綱をさばきなが(🍻)ら、(🕠)しき(🛹)りと首(shǒu )をひ(👿)ねっ(🚜)た。
「で、わし(🕶)は、(🦉)違(🌝)わないようになさ(📍)るがよい、と答えて置いた。」
「(😔)血統など、どうでもいい(💚)ではございませ(🈺)んか。」(💉)
或(⛷)ひと曰(yuē )く(🚻)、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいなら(🌗)ずと(🕹)。子曰(🍸)く、焉いずくんぞ(🔞)佞を用いん。人に(🕍)禦あたる(🖨)に口(🥑)給(gě(🥉)i )を以(yǐ(🕺) )てし、(🎭)しば(🛀)し(🌙)ば(🤳)人に憎まる。其(qí(🐷) )の仁なる(🤐)を(🎈)知ら(🚅)ず、焉(📭)く(🔇)んぞ佞(nìng )を用い(🤞)ん。
「大(🎸)丈夫(fū(💭) )だと思(sī )います。本物(📆)が立(lì )派(pài )でさえあれば(🎻)。」
２ 子游、孝(❄)を問う(✉)。子(zǐ )曰く、今(jīn )の孝は(🤡)、是(shì )れ能く養(📆)うを謂う。犬馬に至(zhì(🚬) )るまで、皆能(🚨)く養うこ(💇)と(💵)あり。敬(👥)せずんば(💝)何を以て(🚩)別(😷)たん(🏅)やと(😕)。（爲(😕)政(🚨)篇）
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