○ 関雎(jū )==詩経(🚿)(jīng )の(🙍)中に(🕶)あ(🌔)る(⏱)篇(🚾)の(📴)名。
三(🦎)六(一八(🏇)三)
こ(🌺)の問(wèn )答の話(🏍)をきかれて、先師は(🧢)いわれた。――
○ 作(🎫)(原文)==「事を為(🐚)(wé(🤓)i )す」(🗝)の意(yì )に(🎁)解(😯)(jiě )する説(🥒)もあるが、一四八章の「述べて作(zuò(😅) )らず(🕎)」の「作」と同(tóng )じく、道(dào )理に関す(🍾)る意(🏗)見(👟)(jiàn )を立てる意味に解する(⏹)方(🍒)(fāng )が、後段との関係(🗞)がぴつたり(🔈)する。
○(🍵) (🏨)周公(gōng )==すで(🎦)に前にも述べたように(😼)、周(💗)公(🉐)は(🤔)武王をたすけて周(zhōu )室八百(🔮)年(🉑)の基礎を定めた人である(🆙)が(⏱)、そ(📙)の人とな(🍍)りは極めて謙虚で、「吐哺握(🏸)髪(😴)」という(⬜)言葉(👚)で有名なように(🍸)、食事や、結髪の最(zuì )中でも天下(👓)の士を迎(💝)えて、(😿)その建(🆗)言忠(zhōng )告に耳を傾けた人で(🤔)あ(🗝)る。
「や(〰)ぶれた綿入(🐫)を着(🎠)て、上等(děng )の毛(🔺)皮(pí )を着(zhe )ている者(zhě )と並んでいても、平(pí(🍇)ng )気(💠)でい(🙊)られ(📺)る(🌗)のは由(✝)ゆう(🦕)だろうか(🌮)。詩経に、
○ 老子(⏬)に「善(shàn )行轍迹無し(🤹)」とあ(📨)るが、至(🤒)徳の境地については(🍏)、老子も孔子も(👚)同一で(🚳)あ(🚦)るのが面(💔)白(bái )い。
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