(🕹)わたしの(🐊)郷(😀)里では、ていねいに人のこ(😜)と(🔵)を呼(🔉)ぶには「(🛣)お(🚁)前(qiá(🐁)n )さま」、(🤩)自分のことはだ(🏟)れに(🏂)向かっても(🤗)「おれ」(🎩)です。そこで、か(🏢)し(👋)ど(📳)りはことばをつづけ(🌍)て、次のように語(yǔ )り(🐊)ま(🏯)し(🌜)た。「ご(🐀)らんの(🎽)とおり、先(🍆)(xiān )年の大(✒)火で村も焼(🖲)(shāo )けました(⌚)。お(👭)前(qiá(🛅)n )さまの生まれた古い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑(tián )です。あ(🧢)の桑畑からは(🙍)、たった三(🚎)つだ(🏀)け焼け残った物が(🆎)出て(⚡)きました。一つは古い(〽)鏡、一(yī )つはお前さま(🐬)がお(🏝)とうさまの石の印、もう一(🥃)つはおと(😂)うさまの部屋の(😂)前にあ(⏩)ったぼた(😞)んの(🦍)根から吹(🥍)(chuī )き(📘)出した芽。ほ(🛡)んとに(🕐)―(🐁)―(🦉)あの古(gǔ(🎆) )い鏡(🉐)(jìng )も(🐒)大やけどサ。そん(🎬)なわ(🌕)け(🎄)で、さっそく普(🤮)請のでき(💢)た(🎏)家もあ(🏻)り、(😅)かりの住(zhù(🐫) )まいにが(👇)ま(👫)ん(🎂)し(🥀)ている(🏫)も(🔆)のもありま(🌁)す(🍜)よ。な(🅿)ん(🏉)にし(🍊)て(🔖)もあの大火(😸)の(🎲)あとですか(🤗)らね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だに(🍐)む(🏔)か(🍛)しを恋しがって、ふ(🎓)る(🐔)さとのふ(📔)ところにす(👺)がり(🐗)つい(🖕)てい(🔜)る手あいもない(💶)ではありま(🤜)せ(🥒)んが、し(📻)かしも(😹)う(🛋)そんな(🙄)時(👃)(shí )では(🚁)なく(😆)なりました。お乳(🕖)の出もしないちぶさをしゃぶっているようなこ(🌩)とは(📷)だ(🈳)めで、(🏢)早く気のついた村の(📥)者(🔔)は皆この(⬆)焼け跡か(🗾)ら(✋)たち(🍣)上(🛶)がろうとしてい(🍼)ます(🖖)。そうです。この災(zāi )難の(🐓)ど(✴)ん(👓)底か(💸)らです。神坂村みさかむらも(📀)今(jīn )は建て直るさいち(🕺)ゅう(🕵)ですよ。」
前にも(🕎)お(➕)話(🍿)ししたように、木(mù )曾の古道(🤛)は深い山の(🌈)中(🍛)にありま(🔧)して(🌗)、(🆎)道に迷う旅人もすくなくなかったところから、そんな言(yán )い伝え(😴)が(👕)生まれてきたのでしょう。は(🔩)はき木(🍜)と(🎫)は(🌵)「ほ(🌗)うきぐさ」(🗂)の(🌈)こと。高(gāo )さ四(🕯)(sì )五尺ぐら(🚎)いの草。平(píng )地に(📆)あってそう遠く(🌦)から望まれる(🏖)もので(😎)も(💉)ありません。こ(🍊)れはやはり(🧞)高いところか(🕞)ら見(jiàn )おろ(🎣)し(➖)た感じで、(🔐)谷底に隠れている山(shān )里の草(cǎo )のことを言(yán )った(🦋)ものでしょう。そのは(📢)はき木が(🏜)行(🤤)(háng )っても行(🕷)っても遠くなるというところ(🍂)に、けわ(🍵)しい山(🏕)道を踏みなやんだ(🍷)昔(xī )の人(🕉)の旅の思(sī )いもあ(🕟)らわれ(🎞)て(📽)いると思(⤵)います。おも(🤗)しろい言い伝えではあ(🧙)りますまいか(💾)。この言い伝(yún )えにこと寄せて、あるかと思えばないものをははき木(🕢)に(🚹)た(🆙)と(💀)えた古(gǔ )い歌もありますよ(🌽)。
その(😐)畑(tián )の横(🎌)手には、家の勝手口から(🐟)通うことのでき(🔠)る細い(😲)流れもあり(🍯)ます。遠(🀄)く(🥢)山(shān )のすそのほうから(🚄)引(yǐn )いてきてあ(🔇)る水です(🏌)。毎朝わた(🔚)しはそ(🐙)の細い流れへ顔を(⛺)洗いに(🏙)行きます。そこはせん(🐸)たくすることを禁じられているような場(chǎ(🔵)ng )所です(🚺)が、どうかするとこまかい砂が水にまじって流れて(➰)きていて、(🎟)手にもすくえないことがあります。清水(shuǐ(🐾) )しみずと(🍠)言いた(💳)い(🈚)が、飲用水(shuǐ )に(🐶)は使いがたい。そん(🕦)な水(🔖)では(🐰)ありましたが(🕐)、都会(👒)か(🌦)ら行ったわたしは餓うえかわいた旅人のようにして、その荒く冷(🥩)たい水(shuǐ )の中(👴)へ(🖲)自(👑)分の(🍐)両手をひたし、そこからわきあがる新し(🍂)いよ(🍌)ろ(🈶)こびを覚(jiào )えました。
どうしてこんな言い伝え(🌕)を皆(🏎)さん(👕)の前(🤸)に持(chí )ち(⏺)出し(💸)たかと(➰)言いますに(👍)、年若(ruò )いこ(🎵)ろ(💋)のわたしが目(mù(🤯) )じる(🐖)し(🍒)としたもの(🧡)も(🚬)、ちょうどあ(🧞)の(🚖)ははき木に(🌓)似(sì )ていたから(🧦)です。行っても行ってもそれ(✍)は遠(yuǎn )くなるばかり。それほどわ(🔁)たし(🚷)の踏み(👁)出したところは歩きにくい(😮)道(🍉)で(🌡)した。どうか(📖)して心を(🚾)入(🚌)れ替えたいと思(💝)いまして、上(shàng )総かず(🦂)さの(🌪)国(👪)、富津ふっ(😒)つと(🐾)いう(⏬)とこ(🚻)ろに保(bǎo )養に(🍳)行っている知(🎣)(zhī )り人(🧑)(rén )を(🤐)たずね(🏉)ながら、小さな旅(🍾)を思い立っ(📚)たこともあります(🥓)。
そ(🈶)う言って(🆚)呼ん(🚊)でくる声(📅)を聞く(🚕)よ(🃏)う(🧐)に(👲)なりますと、さすが(❄)に(💧)山家(😴)やまが(✳)もいい陽(🕣)気に向かいま(🉑)す。越後(🔳)路えちごじからの女のわかめ売り(⛅)の声です。紺がすりの着物に(👰)、手甲てっ(🈴)こうを(🔭)はめ、(🎦)荷物をしょった行(🔗)(háng )商(🈶)(shāng )姿の風(fēng )俗の女(🌥)がい(🤷)く組(👏)も来て(Ⓜ)、遠く越後(🍴)のほうでとれた海(hǎi )草を信濃(👭)しなの(🧤)の(⬜)山の上ま(📪)で売(🐁)りに来(🛃)ま(🚬)す。五か月(yuè )も(🌥)の長い(💔)冬を通り越(🍤)したあと、ふ(🛃)る(🌰)い野菜(cài )はすでに(✳)尽(jìn )き、新(xīn )しい野(😋)菜には(🔬)まだ(🎰)早いと(🚿)いう四月(👭)(yuè )の(⛓)ころ(🎞)には、わたしたちはこのわかめ売り(🌑)の来る(👣)のを待ち暮らし(🦎)ているような(⛓)もの(⏺)です。さんしょの芽(yá(🚹) )の青く(😜)も(🐟)え(😣)出す時分(📞)になって、においの(⤴)いい(🌁)田楽でんが(😂)くな(🔥)ぞをかいでみる心(xīn )持は、山(💦)の(⏫)上(shà(📓)ng )の冬(🧠)ごもりを(🤯)したものでなければわかりません。
塩釜しおが(🛥)ま(🐕)から船で出まし(🗒)た。清く(⛑)澄んだ海(hǎi )水(shuǐ )を通して、(🍀)海の藻(zǎo )もの浮か(⏺)び流れるのが見える(👉)ほ(🥉)ど、よ(🏽)く晴れ渡っ(🅿)た秋の日でし(🤫)た。なる(😛)ほ(😌)ど、(🤪)あそこにも島、ここに(🤶)も島。船(chuán )で見(🈚)て通りますと、(🔏)指(zhǐ )を(😊)折(📖)(shé )って数(shù(🔣) )えつ(🏐)くす(🗄)こともできません。その(🍄)島影(🚐)を人(rén )の姿にたとえ(🙄)て言(💠)ってみるな(🎂)ら、立っているもの、(🍃)すわ(🐑)っているもの、しゃがんでいる(🏇)もの、(🔺)寝そべっているもの、そ(🏅)の姿は(🚣)千(qiā(🖥)n )差(👿)万別ですが、いず(🎞)れ(🧙)も松(🤘)の緑(lù )の模様(🦂)のついた着物を着て(🏊)いるの(😌)が目(mù )につきます。松(🈹)(sōng )島(🏇)(dǎ(🛣)o )はそういうところ(👴)です。こ(🥠)こには「ばばが鉦かね打つ念仏(🈺)(fó(🆕) )島(🤶)(dǎo )ね(⏲)んぶつじま」という名(míng )の島もあ(🏳)ります。そんな(🏐)おば(🧛)あさ(🦐)んの(📵)着ているはん(💖)てんまでが、(❗)おそろいの松(🏜)の(🍰)模(mó )様でした。
八(bā(🌡) ) 小湊(🤸)へ
その晩は(🐙)ま(🈶)た若い主人の家の(🍞)ほ(🗒)うに帰(🍡)って、みんなでいっしょに農家(🤓)らしいいろりば(🗻)た(🏭)に集まりまし(⏹)た(🤾)。吉村さ(💞)んにつ(🏕)とめていた娘たちも、親(qīn )元へ帰ってからそれぞれ縁(yuán )づいて(👏)い(🙍)ました(🐿)が、わた(⬅)しの(😒)出(😥)かけて(👛)行(há(💯)ng )った(🐳)のを聞いて会(huì(🎁) )いに来ました。い(🎉)ずれももはや若いおっかさんら(🥘)しい人(rén )た(🐁)ちになっていまし(💌)た。あかあかと(🐂)燃え上(shà(🎯)ng )がる(🍉)炉(lú )の火が一(yī )同の顔に映(😕)るようなところで、東京の吉村(cūn )さんたちの(⚪)うわさがいろ(📮)い(🤮)ろ出(🆓)まし(🐮)た(🛂)っけ(🐡)。
あのシナのほうで清仏しんふつ戦争(🛬)があった後(hòu )、フランス兵(🤡)の用(🤥)い(🆔)た軍(🙇)馬は日(💡)本陸軍(jun1 )省に買い取(❕)られて、(👒)海(hǎi )を越(yuè )し(🍪)て渡(dù )って来(lái )たとのこと。その中の十(shí(👹) )三頭(☕)(tóu )が種馬として(🔽)信州へ移されたのです。気象のいさましい「アルゼリー」種の馬(mǎ )が南(nán )佐久の奥へは(🐀)いったのは、その時(🥘)のこと(😱)で。今(💉)(jīn )日ひ(🤽)と(🐹)口に雑(⏰)種とと(🏪)なえているのは、その「アルゼリ(🙂)ー」種を(🕦)さしたものと聞(wén )き(🛎)ます。その後(hòu )、米(💕)国産の「浅間号」という名(míng )高い種(🚯)馬(mǎ(😯) )もはいりこ(🍮)んだそうです。それから次(cì(🕤) )第に馬の改(gǎi )良ということ(⌛)が始(shǐ )まる、馬市うまいちは一年増し(🗳)に盛(😩)んになる、そのうわさ(🤣)がなにがしの宮(📘)殿下の(🌊)お耳にまでとどく(🛀)ようになっ(⏰)たとか。殿下は(🎶)当時陸軍騎(qí )兵づき大佐で(👖)、(😢)か(☝)くれ(🏝)もない馬好きでいら(📠)せら(🛋)れ(🧔)るのです(🍘)か(🎫)ら(🌃)、御寵(🍄)愛ごちょ(🥦)う(♌)あ(🏺)いの「(🦍)ファラ(🥕)リース」という(🗨)アラビヤ産を種馬として南(nán )佐久(🚞)へお貸し付(fù )け(💚)に(🧛)な(💬)りますと、人(rén )気が立ったの(🚣)立たないの(🐷)じゃありませ(😸)ん。「ファラ(🏫)リース」の血を分けた馬が(🕵)三(👱)十四(sì(❣) )頭(🧑)と(🦑)いう呼び声(💪)にな(😡)り(㊙)まし(🙎)た。殿下(xià )はお喜(💉)びのあまり、(🕵)あ(💿)る年の秋、野辺(♍)山(shān )のべやまが原(⬅)は(🖐)ら(🤭)へと仰せいだされたという話(♏)が残っています。その時は四(⏰)千人(ré(☕)n )あまりの男(🐼)や女があの牧(😳)場に(👣)集(jí(⬇) )まったと聞(wén )き(🔐)ます。馬も三百頭で(💋)はきかなかったそうです。海の口(kǒ(🔱)u )村はじ(🐞)ま(🅱)って(🚅)以来(😒)(lái )のに(🦅)ぎわいで(🗃)あ(🥓)ったとのこと。
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