耕雲斎は砥沢口とざわぐちまで進出した本陣にいた。それとば(❕)かり采(cǎi )配さいは(🆖)いを(📟)振り、自ら陣(📟)(zhèn )太鼓を打(🎿)ち(😝)鳴(💴)らして、(🌫)最(🧘)後の突(tū )撃に移った。あた(🎲)りはもう暗(💚)い。諏訪方(🏘)(fāng )で(🏉)はすで(💶)に(🏌)浮き腰にな(😔)るもの、後方の退路(🍞)(lù )を危ぶむものが続(✏)(xù )出し(🚊)た。その時はまだまだ諏訪勢の陣は堅(jiān )く、(💮)樋橋に(🥛)踏(🈲)みと(⛩)どまって頑強がんきょうに抵抗(🐖)を(🖖)続け(🙈)ようとする部隊(duì )も(👥)あ(👆)ったが(💦)、崩くずれはじめた全軍の(🍗)足並(🕔)みをどうすることもできなか(🆖)った。もはや(🍅)松(sōng )本(💾)方もさ(👝)んざ(👩)んに見え(😁)るというふ(💬)うで(🌵)、早く退(👕)こ(👷)うとするものが続きに続(🏮)いた。
一、万(🚶)石(shí )以上(🕍)の(🚱)面々ならびに(🎛)交代寄合(🈷)、その嫡(👺)子(📑)在国(😺)しか(🌶)つ妻子国(guó(🕊) )もと(🕣)へ(🤰)引き取(qǔ )り候とも勝(😥)手たるべき次第の旨(🌽)(zhǐ )、去々戌(xū )年(❗)仰(🍭)(yǎng )せ出さ(🔶)れ、(🚓)めいめい(🖤)国もとへ引き取り候面(miàn )々もこれ(🛄)あり候ところ、(🌄)このたび(🍄)御(🥦)進(jì(📈)n )発も遊ばさ(🕶)れ候(hò(🆎)u )については、深き思し召し(🔂)あらせられ(🔆)候につき、前(👖)々の通り(🐇)相(🚪)(xiàng )心(🚽)得、(🔙)当(♏)地(dì )(江(🎺)戸)へ呼び寄せ候(hòu )よういたすべき旨(zhǐ )、仰せ出さる(🥂)。
暁あけの六つ(♓)時どき(🛐)には浪士(shì )は残(cán )らず(🐁)下諏(zhōu )訪(♟)を出(😾)立(lì )した。平出(🐍)宿(xiǔ )ひらでしゅく(🍰)小(xiǎo )休(✈)み、岡谷(gǔ )お(🌌)かや昼飯の予(🏠)(yǔ )定で。あわた(💂)だしく道を急(jí )ごうとする多(duō(🎹) )数のものの中には、(🦁)陣羽織(🛋)のままで大(🥘)(dà )八車だ(👓)い(🤝)は(🦏)ちぐる(♓)まを(🍢)押して行(🍿)くのも(🏂)ある。甲(👩)(jiǎ(🛁) )冑(㊗)かっち(💅)ゅうも着ないで馬(mǎ )に(🕶)乗って行くの(🍢)も(🧚)ある。負傷兵(🥥)(bīng )を戸(hù )板で運(yùn )ぶのもある。もは(🚋)や、(🔩)大(🎀)霜(shuā(🌆)ng )おおしもだ。天も(🕴)ま(⛓)さに(🚯)寒かった。
「長(zhǎng )居は無(💐)用だ。」
「(🗞)わたく(🕐)し(🦋)も国(🔵)元に(🎎)は両(liǎ(🚲)ng )親が(🛸)ございま(🎇)す。御(yù(👱) )免(🤪)こうむりとうござ(🌺)います(📋)。お暇(xiá )いと(💙)まを(📞)いただきとうございます。」(🥑)
この真(🧓)(zhēn )木和(📝)泉(🚄)の死について、景(jǐng )蔵(zā(🐏)ng )の(🏗)所(suǒ )感もその手紙(📮)(zhǐ )の中(zhōng )に書き添(tiān )えて(🔏)ある(📑)。尊王と攘夷との(🔂)一致結(🌡)合(hé )を(🌬)ねらい(🚐)、それに(😩)よって世(shì )態の(🤡)変革を(🗿)促そうとした安政以来の志士(📰)の運動(⚽)は、事実(shí )におい(📟)てその中心の(💕)人物を(💝)失(shī(🔎) )った(⭐)とも言っ(😿)てある。平(píng )田門人(👣)(rén )と(🔴)しての自(😮)分らは――こ(🐐)とに後進な自(zì )分らは、彼(bǐ )真(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返(😛)っ(🔢)て見て、もっ(🚳)と自分らの進路を見さ(🍆)だむべ(🚻)き時(👝)に到(⬛)達し(👌)たと言って(🤲)ある。
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